染雾古尔邦节的来历说明 篇一
古尔邦节，也被称为库尔班节，是伊斯兰教中一项重要的宗教节日。它旨在纪念先知易卜拉欣（Ibrahim）的敬畏之心和牺牲精神。古尔邦节源自于伊斯兰教的教义和易卜拉欣的故事，它的意义和象征深远。
古尔邦节的来历可以追溯到伊斯兰教的起源。据伊斯兰教的经典《古兰经》记载，先知易卜拉欣是一位虔诚的伊斯兰教徒，他对真主（Allah）的忠诚和顺从令人感动。根据传说，真主考验易卜拉欣的忠诚，要求他牺牲自己最爱的儿子以证明他的虔诚。易卜拉欣接受了这个考验，但在做出牺牲之前，真主替他换了一只公羊，以示慈悲和宽容。这个故事象征着人们应当牺牲自己最宝贵的东西，以示对真主的敬畏和顺从。
古尔邦节的庆祝方式主要包括祈祷、斋戒和牺牲。在古尔邦节的第一天，穆斯林会进行早晨祈祷，之后进行斋戒。斋戒期间，穆斯林禁止食用任何动物制品，包括肉类。这样的斋戒期通常持续三天。在斋戒结束后的第四天，穆斯林会进行牺牲仪式。他们会宰杀一只动物，通常是羊或牛，来纪念易卜拉欣的故事。这个牺牲仪式象征着穆斯林对真主的敬畏和顺从，也是对易卜拉欣牺牲精神的敬意。
古尔邦节的庆祝活动也包括家庭聚会、亲友联谊和慈善行动。家人会一起分享牺牲仪式的肉食，表达团结和友爱之情。人们还会互相赠送礼物，并进行慈善捐赠，帮助那些需要帮助的人。这些庆祝活动展示了穆斯林对真主的感恩之心，以及他们对社区的关怀。
总的来说，古尔邦节的来历源自易卜拉欣的故事，它是伊斯兰教中一项重要的宗教节日。通过祈祷、斋戒和牺牲，穆斯林纪念易卜拉欣的敬畏之心和牺牲精神。古尔邦节也是一个团结、友爱和慈善的时刻，人们通过家庭聚会、亲友联谊和慈善捐赠来庆祝这个重要的节日。
古尔邦节的来历说明 篇二
古尔邦节，这个在伊斯兰教中具有重要意义的节日，源于先知易卜拉欣的故事，是伊斯兰教徒纪念他的虔诚和牺牲精神的方式。
古尔邦节的来历可以追溯到伊斯兰教的经典《古兰经》。根据《古兰经》记载，易卜拉欣是一位真主的信徒，他对真主的敬畏和顺从感动了真主。为了考验易卜拉欣的忠诚，真主要求他牺牲自己最爱的儿子。易卜拉欣虽然痛苦万分，但他选择了顺从真主的命令。就在他准备牺牲儿子时，真主替他换了一只公羊，以示慈悲和宽容。这个故事象征着对真主的敬畏和顺从，以及易卜拉欣的牺牲精神。
为了纪念易卜拉欣的故事，穆斯林庆祝古尔邦节。古尔邦节的庆祝活动主要包括祈祷、斋戒和牺牲。节日期间，穆斯林会参加早晨祈祷，并进行为期三天的斋戒。斋戒期间，穆斯林禁止食用任何动物制品，以示对易卜拉欣的敬意。斋戒结束后的第四天，穆斯林会进行牺牲仪式。他们会宰杀一只动物，通常是羊或牛，来纪念易卜拉欣的牺牲。这个牺牲仪式是对真主的敬畏和顺从的表达，也是对易卜拉欣的故事的再现。
古尔邦节的庆祝活动还包括家庭聚会、亲友联谊和慈善行动。穆斯林会与家人和朋友一起分享牺牲仪式的肉食，表达团结和友爱之情。他们还会互相赠送礼物，并进行慈善捐赠，帮助那些需要帮助的人。这些庆祝活动展示了穆斯林对真主的感恩之心，以及他们对社区的关怀和关爱。
通过古尔邦节的庆祝活动，穆斯林向世界展示了他们对真主的敬畏和顺从，以及对易卜拉欣的故事的传承和纪念。这个节日不仅是宗教仪式的一部分，也是社区团结和友爱的时刻。古尔邦节的来历和庆祝方式深深地植根于伊斯兰教的信仰和价值观中，为穆斯林提供了一个重要的机会来表达他们的宗教信仰和文化传统。
古尔邦节的来历说明 篇三
古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。
于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”[1] 。
为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。[2]
穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的.为求接近真主。
古尔邦节的来历说明 篇四
正史记载，“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈。拉丁文称为‘īdu A??ā .“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节('Id Qurban)、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”.意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”.所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”.也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一。(《伊斯兰百科全书》)
古尔邦节(意译为宰牲节)，又称“大节”,是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子，他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教(安拉)的人们的传统节日之一。(《阿拉伯语词典》)
古尔邦节的来历说明 篇五
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
