染雾清明节的作文900字 篇一
清明节的传统习俗与意义
清明节是中国传统节日之一，也是一个充满着深刻文化内涵的节日。每年的清明时节，人们都会前往祖先的坟墓，祭拜祖先并扫墓，同时也会进行一系列的祭祀活动。这些传统习俗不仅表达了对祖先的尊敬和怀念之情，更体现了中华民族对生命的敬畏和对传统文化的传承。
在清明节期间，祭祀祖先是最为重要的活动之一。人们会整理祖先的坟墓，烧香拜祭，向祖先表达对他们的感恩之情。祭祀祖先是中华民族的传统习俗，不仅是对祖先的一种敬仰，更是对血脉传承的尊重。通过祭祀祖先，我们能够感受到祖先们对后代子孙的期望与关怀，也能够更好地理解自己的根与魂。
另外，清明节还有一个重要的习俗就是扫墓。扫墓是为了表达对逝去亲人的思念之情，也是为了让逝者安心。人们会带上鲜花、烛炷和食物等物品前往坟墓，为逝去的亲人祭拜，为他们清理墓地，瞻仰他们的墓碑。扫墓的过程中，人们会默默地向逝去的亲人诉说自己的生活和心情，同时也表达了对他们的思念和祝福。
除了祭祀祖先和扫墓，清明节还有一些其他的传统活动，如踏青、放风筝等。踏青是一种体验大自然的方式，也是一种与亲人共度时光的方式。人们会到公园或郊外去欣赏自然风景，感受春天的气息，同时也能够增进亲人之间的感情。而放风筝则是一种传统的游戏活动，人们可以在放风筝的过程中感受到自由和欢乐。
总的来说，清明节不仅是对祖先的尊敬和怀念，更是对生命和传统文化的敬畏和传承。通过传统的祭祀和扫墓活动，我们能够更好地理解和珍惜自己的根与魂，同时也能够更加意识到生命的宝贵和短暂。在清明节期间，我们还可以通过踏青、放风筝等活动，感受大自然的美丽和生命的活力。让我们共同传承和弘扬清明节的传统习俗，让中华民族的文化传统得到更好地传承和发扬。
清明节的作文900字 篇二
清明节的环保意义与倡议
清明节是一个具有深厚文化底蕴的传统节日，也是一个弘扬环保理念的好时机。随着人类活动的不断扩张，环境问题日益严峻，我们更应该在清明节这个特殊的时刻，倡导环保理念，呼吁人们共同保护环境，共同创造一个清洁美丽的世界。
首先，清明节期间，大量人们会前往祖先的坟墓祭拜，这就给环境带来了一定的负面影响。在祭祀祖先时，人们会烧香、燃放纸钱等，这些活动会产生大量的烟尘和废气，对空气质量造成一定的污染。因此，我们应该提倡在祭拜时使用环保的方式，如用鲜花代替烧香，用数字祭拜代替燃放纸钱。这样不仅能够保护环境，还能够更好地表达对祖先的敬意。
其次，清明节期间，扫墓活动也给环境带来了一定的压力。在扫墓时，人们会带上鲜花、食物等物品，这些物品会产生大量的包装垃圾。为了减少垃圾产生，我们可以提倡使用环保袋、环保餐具等，同时也可以提倡大家自带鲜花，减少不必要的包装。另外，在扫墓后，我们应该主动清理墓地，不留下任何垃圾。只有这样，才能够保持墓地的整洁，并且让后人也能够有一个美好的环境。
最后，清明节也是一个倡导绿色出行的好时机。在踏青、郊游等活动中，我们应该提倡使用公共交通工具或者步行、骑行等绿色出行方式，减少汽车尾气的排放，降低对环境的污染。同时，在郊游过程中，我们要注意保护自然环境，不随意破坏植被，不乱扔垃圾，共同营造一个洁净、美丽的环境。
总而言之，清明节是一个倡导环保理念的好时机。通过倡导环保方式祭拜祖先、减少扫墓垃圾、倡导绿色出行等，我们能够共同创造一个清洁美丽的世界。让我们在清明节期间，不仅缅怀和祭拜祖先，更要关注环境保护，共同努力，为我们的后代创造一个更加美好的明天。
清明节的作文900字 篇三
清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只能吃凉的食品。
关于寒食，有这样的一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”
清明节的作文900字 篇四
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是中华民族的传统节日。缅怀先烈、祭奠亲人是这个节日的主题。不知不觉间我已度过了四十多个清明节，并且在不同的年龄段对清明节的认识各不相同。
幼时的我对清明节的印象是模糊的，现在想来是因家庭条件还可以，不少吃少穿的。随着年龄的增长，无忧无虑的童年随着父亲的去世而定格。清明节变得清晰起来，那时的我明显的感觉到生活的艰辛，还没到清明节，就数着指头盼，为了吃上两个平日吃不到的鸡蛋。等到了那天，母亲便早早的煮上为数不多的鸡蛋，我们姊妹四个便不分大小地抢那个大的鸡蛋，往往会争执不休，最后母亲只好出面协调，我们这才高高兴兴地捧着两颗热鸡蛋跑到小树林里荡秋千，霎时树林上空便荡漾起孩童们的欢声笑语。快到中午了，“回家吃饭了—”母亲那悠长的声音在村子里回荡，我们便随着这声音跑回家。午饭过后，母亲便领着我们姐弟四人去上坟，路上十岁的我心情变得沉重起来，弟弟妹妹们还小，打打闹闹的。到了那里，帮母亲把杂草拔出一片空地，把要祭奠的碗碟摆上，倒酒和上香，过一会，烧纸钱，然后母亲盘腿坐在地上，撕心裂肺地哭起来，我们几个也都哇哇地哭，那时候不知道劝说母亲，直到喉咙哭哑了才做吧，收拾好东西一步一回头地回家。现在想起来都感觉好凄惨，经常泪流不止。
这样过了四年，我慢慢地步入了少年时代，对清明的认识不仅仅是吊念亲人，还要纪念给了我们和平生活的先烈们。连着两年清明节，学校都组织我们去朐山烈士陵园祭奠为国捐躯的烈士，参观烈士纪念馆，他们的英雄事迹深深地教育了我们，然后去电影院看战斗片，身临其境感受艰苦的战争岁月，明白了和平日子的来之不易，格外珍惜度过的每一天。以后上了高中，繁重的学习任务使清明节又淡化了，无非多吃几个鸡蛋而已，到了以后也仅是在新闻媒体上感受罢了。
弹指一挥间，我已进入中年，生活逐渐富足，清明节感觉就是为了怀念亲人而设，家人和孩子都不喜欢吃鸡蛋，煮鸡蛋这道程序也省去了，最近两年，国家对民族的传统节日重视起来，放小假几天，清明节过得有滋有味了，老早就联系两个较远的妹妹，希望清明节那天欢聚娘家。到了清明节，我们姐妹几个边聊家常边包水饺，四个孩子在周围跑跑跳跳，母亲更是高兴地合不拢嘴。饭后我们一块去上坟，一路上，麦苗青青，果树发芽开花，鸟语花香，空气清新，美不胜收。对亲人的悼念不再那么伤心，好希望父亲九泉有知，能看到现在的好日子。回来的时候，顺便挖些地里的荠菜、苦菜、菊花芽之类的野菜，成为晚上餐桌上的美食。孩子们更是像放飞的笼中鸟，欢呼雀跃，充分感受大自然的宽广和美丽。
以上就是我眼中的清明节。不同的人有不同的生活经历，清明节也过的不尽相同，但怀念亲人，纪念先烈这一点是相同的。愿中华民族的优良传统代代相传，并发扬广大。
清明节的作文900字 篇五
清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”
清明节的作文900字 篇六
又是一年清明，我们一家人拿着各式各样的祭品到山上拜祭太爷爷。
时候虽已是深春，但南方的树木并不像北方的同类那样，秋风一声令下便集体开始落叶行动，春雨一个怀抱又列队启动春芽计划。眼前的树丛，有不负春光放肆生长的，也有零零星星落着枯叶的。我们大多为新芽的萌发而欣喜，甚少为枯叶的离去而悲泣。
因了春风的吹拂，那片片落叶，在投入大地怀抱之前，总是绕树而飘。时而乘风滑翔，如哀伤的花旦抛出那素萦的水袖；时而左右摇摆，似离家的孩子向亲人挥动着别离的手臂；时而又接连翻滚，那是否是远征前的一步三回头？
我想，这蓬勃的绿枝、这凋零的枯叶，或许就如人生的不同阶段。孩童时期，就是那枝头新长的嫩芽；年老逝去，便是离开大树的枯叶。这些枯叶，曾经也像嫩芽那样新鲜，曾经也像绿叶那样骄傲。枯叶的凋零，是为了新叶的发生。枯叶“化作春泥”是为了新枝更加茂盛。今天，站在太爷爷的坟前，我知道，我就是那嫩芽；太爷爷，就是那片枯叶。
拜过了太爷爷，我们在坟前焚化冥币等祭品。
“这是烧给太爷爷的钱币及衣裳，希望太爷爷在天上保佑着我们。”爸爸边烧着纸钱边对我们几个小孩说。
火越烧越旺，窜出的火苗如舞动的精灵。火光烈焰中，我仿佛看到了太爷爷的身影。太爷爷还是佝偻着腰拄着那根木棍，依旧穿着他那件爸爸穿过的、洗到泛白的夹克，本已老花的眼睛眯成了一条缝，嘴巴一张一合，似乎在喊着我们的名字。
但是我听不到，再也听不到了。
曾经的夏天，太爷爷还不用拄拐杖。一到我跟弟弟妹妹们回家，太爷爷总要跟我们一起玩老鹰抓小鸡的游戏。那时的太爷爷跑得真快，我们几只“小鸡”一下就被抓光了。玩了游戏，太爷爷总要将他珍藏的宝贝拿出来给我们分享。有时是一大篮子好吃的水果；有时是一把甜到心里的糖果；有时是一碟鲜香的牛肉。太奶奶看着我们你争我抢地瓜分着太爷爷的宝贝，总要笑眯眯地说：“这些东西，你太爷爷可舍不得吃，总是要留给你们。”
记忆中，与太爷爷有关的事情好像都是充满笑声的。而我却不知道为什么太爷爷要拄拐杖了，为什么太爷爷要住院了，为什么太爷爷没有跟我们说一声就再也不回来了。
冥币烧尽了。眼前的火光渐渐弱了，再弱了。太爷爷的身影也渐渐消失了。“这些东西真的会上天吗？太爷爷能收到吗？真的可以用的吗？”身边的妹妹瞪着那双好奇的眼睛望着我。我倒一时不知道怎么回答。“应该能吧。”我小声地说。
拜祭完毕。在回来的路上，我一直缠着爸爸给我讲太爷爷的故事。爸爸说，他最记得太爷爷说过的一句话：“不负生命。”
是啊，我不也应该像枝头的嫩芽那样吗？不负生命，不负春光，放肆生长。
