苗族的风俗习惯 篇一
苗族是中国的一个少数民族,他们有着独特的风俗习惯。苗族人口分布广泛,主要集中在贵州、云南、广西等地。他们保留了许多传统的风俗习惯,并且这些习俗在他们的日常生活中起着重要的作用。
首先,苗族人民非常重视婚姻和家庭。在苗族社会中,婚姻被视为一种神圣的契约,他们坚信婚姻是两个人灵魂的结合。在苗族婚礼上,他们会举行一系列的仪式和庆祝活动,包括舞蹈、歌唱和祭祀。此外,苗族的婚姻制度也非常特殊,他们有着一夫多妻的传统,但是近年来,一夫一妻制逐渐在苗族社会中普及。
其次,苗族人民也非常注重祭祀和信仰。苗族有着自己独特的宗教信仰和祭祀仪式。他们崇拜自然,尤其是山水。在苗族社区中,他们会建造祭祀台和祭坛,每年都会举行一些宗教仪式来祈福和祭祀祖先。此外,苗族人民还有着丰富多样的民间信仰和传说,这些信仰和传说深深地影响着他们的日常生活。
最后,苗族人民有着丰富多样的传统节日。苗族的节日非常盛大,他们会穿上传统的服饰,举行各种庆祝活动。其中,苗族的“苗年”被认为是最重要的节日之一,他们会在这一天举行盛大的庆祝活动,包括舞蹈、歌唱、打锣鼓等。此外,苗族还有着许多其他的节日,如“龙船节”、“芦笙节”等,这些节日丰富了苗族人民的生活,也体现了他们的传统文化。
总的来说,苗族的风俗习惯非常独特且多样化。婚姻和家庭、祭祀和信仰以及传统节日都是苗族人民生活的重要组成部分。这些习俗不仅展示了苗族的传统文化,也反映了他们对自然和祖先的崇拜。苗族的风俗习惯给我们带来了许多启示,让我们更加了解和尊重不同的文化和民族。
苗族的风俗习惯 篇二
苗族是中国的一个少数民族,他们有着独特的风俗习惯。苗族人口分布广泛,主要集中在贵州、云南、广西等地。他们保留了许多传统的风俗习惯,并且这些习俗在他们的日常生活中起着重要的作用。
首先,苗族人民非常重视服饰和装饰。苗族的服饰非常华丽而富有特色。男性通常穿着长衫、裤子和腰带,女性则穿着带有苗族特色的长裙和上衣。在苗族社区中,人们会通过服饰的颜色、图案和绣花来展示自己的身份和地位。此外,苗族人民还非常喜欢身上佩戴各种饰品,如耳环、项链、手镯等,这些饰品不仅美观而且富有象征意义。
其次,苗族人民非常热爱歌舞和音乐。苗族的舞蹈和音乐非常有特色,他们用歌舞来表达自己对生活的热爱和对自然的崇拜。苗族的舞蹈动作热情而有力,音乐节奏鲜明且富有节奏感。在苗族社区中,人们经常组织舞蹈和音乐表演,这不仅是一种娱乐活动,也是他们传承和弘扬文化的重要方式。
最后,苗族人民还保留了许多独特的手工艺传统。苗族的手工艺制作非常精湛,他们擅长织布、刺绣、木雕等技艺。苗族的织布技术被誉为“云抹织”,他们用手工织布制作出色彩斑斓的苗族服饰。此外,苗族的刺绣技艺也非常出色,他们用刺绣装饰各种物品,如帽子、鞋子、袋子等,这些手工艺品不仅美观而且富有文化内涵。
总的来说,苗族的风俗习惯非常独特且多样化。服饰和装饰、歌舞和音乐以及手工艺制作都是苗族人民生活的重要组成部分。这些习俗不仅展示了苗族的传统文化,也反映了他们对美的追求和对生活的热爱。苗族的风俗习惯给我们带来了许多启示,让我们更加了解和尊重不同的文化和民族。
苗族的风俗习惯 篇三
苗族的风俗习惯
苗族的风俗习惯苗族是我国最古老的民族之一,人口众多,分布辽阔,湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中,苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面,形成自己独特的风俗习惯。 一、服 饰 湘西苗族的古代服饰,男女差别很小,一律是“色彩斑澜”;上身穿花衣,下着百褶裙,头蓄长发,包赭色花帕,脚着船形花鞋,佩以各种银饰。 清代雍正年间“改土归流”,政府指令“服饰宜分男女”之后,变化较大,甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族,其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内,苗族的服饰尚有特色。 苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕,身穿对襟衣,衣袖长而小,裤简短而大,喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种,帕长一丈以上,有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形,大如斗笠,衣服的颜色有花格、全青、全蓝等,其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子,为使人欣羡自己的富有和豪爽,穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣,第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推,一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样,层层新衣全能由外看出,别有一种情趣。 与苗族男子的简单衣着相反,苗族妇女的服饰十分精美复杂。 头帕:苗族妇女的头帕,因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙,长三尺多,由额头包至脑后,连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕),折叠整齐,包得平平正正,不偏不斜,末挽一道,恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂,与凤凰县相接的地区包花帕,与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶,朴素美观,独具风韵。所谓“头上帕子四个角,四个角上绣飞蛾”,说的就是这种白帕。 首饰:苗族妇女的首饰,造型精美,种类繁多。以制作的原材料分,有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等,而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分:有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等,而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分,仅耳环一项,就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。 衣裤及其他:苗族妇女的衣服,过腰大而长,衣袖大而短,没有衣领。袖口之大,约在一尺以上。胸前及袖口,习惯要滚边、绣花或缕纱,并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟,无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤,缝工、绣工精致的,需工日数十。裤子较短,裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽,下脚沿边满绣花纹,并滚栏杆及大小花瓣,五光十色,焯耀眩目。鞋子满绣花,头尖口大,后跟上耳,以便穿着。 解放后,在一些苗汉杂居地区,苗族服饰受汉族的影响较大,一些青年已改着汉装。 二、节 庆 湘西苗族的'节庆较多,活动规模大。其中最富有代表性的有: 1.赶年常农历正月,湘西苗族人民最热心的是赶年场,其日期由各地自行约定。赶年场.那天,男男女女,老老少少,身着节日盛装,互相邀约,成群结队去赶常年场上,人流如潮,熙熙攘攘,异常热闹。人们不但可以进行物资交流,还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动,青年男女也多利用这种机会,物色情侣,谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手,三五结伴,说古道今,引吭高歌,互相唱和,或盘根,或祝贺,或叙述传统故事,或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高,听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞,天寒地冻,年场也要如期举行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天,苗族人民自动集中到约定的歌场上,参加对歌、听歌、跳舞、观舞,尽情
欢乐。 3.赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节,又称“清明歌会”。相传,因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中,一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换,常常受骗上当。所以,苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期,互相交换物资,同时会见亲友。这样.久而久之,便形成了今天的“清明歌会”了。 清明歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族人民赶清明,其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时,苗族歌手以手托腮,引吭高歌,你唱我和,喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会,一直唱到通宵达旦。 4.看龙常每年从农历三月谷雨那一天算起,逢辰便是看龙El,习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日,再逢看龙之日,男女老少,均休息一天,踊跃参加。若在这天干了农活,就属于犯忌。因此,苗族人民对于“看龙”的事,非常重视。