染雾端午节优秀作文 篇一
传统与现代相融，端午节仍然饱含深意
端午节，是中国传统节日中的一颗璀璨明珠。每年农历五月初五，人们会迎来这个传统节日，庆祝这个与屈原有关的节日。端午节的来历久远，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。然而，随着现代社会的发展，端午节也在不断变化。在传统与现代相融的今天，端午节依然饱含深意。
首先，传统的端午节依然保留着许多重要的习俗和活动。人们会在这一天吃粽子，因为相传屈原投江后，人们为了避免鱼虾吃掉屈原的身体，就将粽子投入江中，希望能够让鱼虾吃粽子而不伤害屈原。所以，每年的端午节，人们都会亲手制作粽子，品尝这个传统美食。此外，人们还会划龙舟，这是为了纪念屈原时，当地居民驾船划水，希望能够救援屈原的事迹。龙舟竞渡成为了端午节活动的重要组成部分，吸引了无数的游客和参赛者。这些传统习俗和活动，使得端午节成为了一个充满欢乐和传统文化的节日。
然而，随着现代社会的发展，端午节也在不断变化。现代人们的生活方式和价值观念已经发生了很大的改变。在这个过程中，端午节也受到了一些影响。现代人们更加注重健康和环保，所以在制作粽子的时候，人们开始追求健康、天然的食材，以及独特的口味。一些特色的粽子产品也开始在市场上流行，满足了不同人群的需求。此外，随着旅游业的兴起，越来越多的人选择在端午节期间出游，感受不同地方的风土人情。传统的龙舟竞渡也变成了一项具有观赏性和娱乐性的活动，吸引了更多的观众和参与者。
传统与现代相融，端午节依然饱含深意。无论是传统的端午节习俗，还是现代的变化和创新，都展现了人们对这个节日的热爱和传承。传统文化是一个国家的根基和灵魂，而现代的变化则是文化的发展和进步。在这个过程中，端午节作为一个重要的传统节日，既保留了传统的习俗和活动，又与现代社会相适应，展现了传统文化的魅力和生命力。我们应该珍惜这个传统节日，传承和发扬端午节的文化内涵，让这个节日在现代社会中继续发光发热。
端午节优秀作文 篇二
端午节：传承与创新的结合
端午节是我国的传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。然而，随着社会的发展和文化的变迁，端午节也在不断发生着变化。在传承与创新的结合下，端午节焕发出新的魅力。
传统的端午节有许多重要的习俗和活动，其中最具代表性的就是吃粽子和划龙舟。粽子是端午节的传统食品之一，人们会亲手制作粽子，品尝这个传统美食。而划龙舟则是纪念屈原时，当地居民驾船划水，希望能够救援屈原的事迹。如今，这些传统习俗和活动依然保留着，但在现代社会中也发生了一些变化。现代人们更加注重健康和环保，所以在制作粽子的时候，人们开始追求健康、天然的食材，以及独特的口味。一些特色的粽子产品也开始在市场上流行，满足了不同人群的需求。同时，龙舟竞渡也变成了一项具有观赏性和娱乐性的活动，吸引了更多的观众和参与者。
除了传统的习俗和活动，现代社会还为端午节带来了更多的创新和变化。随着互联网的发展，人们可以通过网络了解到更多的关于端午节的知识和历史。同时，网络也成为了传播端午节文化的重要渠道，让更多的人了解和参与到这个传统节日中来。此外，一些创新的活动也开始出现。比如，一些地方会举办端午节文化节，通过演出、展览等形式，展示端午节的历史和文化。还有一些地方会举办创意粽子比赛，鼓励人们发挥创造力，制作出独特的粽子。这些创新和变化，使得端午节焕发出新的魅力，吸引了更多的人参与其中。
传承与创新的结合，让端午节保持了其传统的魅力，同时也适应了现代社会的发展和需求。我们应该珍惜这个传统节日，传承和发扬端午节的文化内涵，让这个节日在现代社会中继续发光发热。同时，我们也应该创新和发展端午节，让它更好地适应现代社会的需求，让更多的人了解和参与到这个传统节日中来。只有这样，端午节才能在传承与创新中焕发出更加绚丽的光彩。
端午节优秀作文 篇三
说起端午，不得不说粽子。
集市上卖的粽子，包得又小又俏，摆在摊位上，玲珑可爱；更有超市里卖的，口味众多，包装精美，身价不菲。不过，这些粽子，都不如自家包的好吃。
每当临近端午，家家户户会提前把风干的棕叶泡好，将糯米也浸上，隔几天，就可以开始包粽子了。小孩子呢，也常常喜欢来帮忙，说什么“帮忙”，其实是“帮倒忙”，也就图个兴，不一会儿，玩厌了，就跑到一边干别的去了。粽子一般都包成菱形，有棱有角，煞是好看，用五彩线捆粽子的话，粽子看上去就更好看了，像一个花荷包。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣或豆沙，爱吃咸的就夹上一块火腿肉，新鲜猪肉也可以，首推五花肉，油而不腻，也可以放半个咸鸭蛋。粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。
最美的当然是吃粽子啦，揭开锅，清香扑鼻。小心翼翼地解开五彩线，一圈一圈的绕开来，剥开粽叶，露出白嫩嫩的粽子。咽着口水把粽子慢慢的放入碗里，然后洗净了手，拿了筷子，便可以好好享受了。一口咬下去，腮帮子鼓鼓的，满嘴的糯米味儿，是幸福的味道，一旁的奶奶总会笑着看我们吃，她总是眯着眼，沉浸在我们的幸福里。我呢，最爱吃的就是肉粽，糯米的颜色是棕色的，有肉的油腻与香味，一口咬下去，满嘴的香。
对端午节，梁实秋说：“我参考众意，觉得今天叫做粽子节比较亲切些。”我觉得的确是这样，端午少不了粽子。
端午节优秀作文 篇四
端午有射箭之戏。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状;跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
端午节优秀作文 篇五
星期一的早晨，老师一走进教室就对咱们说：“同学们，今天咱们班要转来一位来自灾区的同学。”大家一听，都纷纷七嘴八舌地议论起来。有的说：“那位同学会长什么样呢？”也有的说：“她刚从灾区来到咱们学校，心里一定非常难过。”
大约过了十分钟左右，咱们期待已久的新同学终于来了她就是来自四川省江油市长城实验小学四（4）班的陈惠岭同学。
一进入咱们班，陈惠岭就面带着微笑，上课积极举手发言，下课热情的与同学交谈。这让我感到非常意外，一个刚刚经历生死考验的女孩儿，竟有如此坚强的力量！可以想象的出，她的内心也曾有过恐惧、痛苦，但令人钦佩的是，她能够把这种苦难的经历深藏在心底，乐观的面对生活。
虽然咱们和她相处的时间才短短的一个星期，但大家都喜欢上了这位坚强、乐观，而且多才多艺的可爱女孩!端午节联欢会上，她主动提出为咱们表演节目。她的拉丁舞让大家赞不绝口，赢得了同学们阵阵热烈的掌声。演出完后，校长送给陈惠岭许多粽子，她毫不犹豫地拿出来和同学们分享。咱们唱啊、跳啊，和她一起度过了一个愉快的端午节。
陈惠岭同学的家乡遭遇了震灾，来到了咱们中间，远离家乡、亲人。咱们要多给她一些安慰和鼓励，不让她感到孤独，要让她在咱们这个班集体中感受到家庭般的温暖和幸福！
端午节优秀作文 篇六
我家乡的端午节是有非常多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的竹叶；碧绿碧绿的；散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的红豆，花生仁，都早已泡好，或是切好的五花肉块，都早已用作料淹制好。五月初五的这天早上，勤劳的女主人把糯米炒香，用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用灵巧的双手左折右叠，再用绳子层层缠绕，非常快一个精致的粽子便诞生了。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。煮熟了揭开锅，屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军*一样威风“加油呀！加油呀！”在人们的呐喊助威声中，伴着急促的鼓点和响彻云霄的响锣，龙舟好手们斗志昂扬、奋力挥舟，冲向彼岸。好一副龙舟竞渡，百舸争流的景象。
多么令人难忘的节日啊！一个催人奋进的节日。
