染雾亘古传说 - 七夕节 篇一
七夕节：牛郎织女的浪漫传说
七夕节，又称中国情人节，是中国的传统节日之一。在这一天，人们庆祝牛郎织女的相会，并祈求姻缘美满。这个节日的起源可以追溯到亘古的传说。
传说中，牛郎是一个勤劳善良的牧牛少年，他的家人早逝，只留下他一个人独自生活。他与父母住在一座小山上，过着贫困的生活。每天，他都会带着他的牛群到附近的草原上放牧。
而在天界，织女则是七仙女之一，她是天帝的七女儿，因为她善于纺织，所以被封为织女。织女非常美丽，有着一双巧手，能够织出美丽的云锦。
一天，牛郎在放牛的过程中，听到了一声凄美的歌声。他追寻着歌声，来到了一片湖畔。在湖畔，他看到了一个织女正在织布。牛郎被她的美丽深深吸引住了，忍不住上前与她搭话。
牛郎和织女逐渐相知相爱，他们经常在湖畔度过甜蜜的时光。然而，他们的爱情并不被上天所容忍。天帝得知了织女和牛郎的事情后，非常生气。他将织女带回天界，并在天河中间，用银河将织女与牛郎隔开。
牛郎失去了织女，他非常伤心，一直苦苦思念。终于，他得到一只神奇的牛角，可以带他穿越天河，与织女相见。于是，每年的七夕节，牛郎都会乘着那只牛角，与织女相会。
这个传说流传至今，成为了七夕节的重要故事。在每年的七夕节，人们会庆祝牛郎织女的相会，同时也祈求自己的姻缘美满。人们会在七夕这一天，向牛郎织女祈愿，希望能够找到自己的真爱。
七夕节是一个浪漫而又神秘的节日。人们通过这个节日，传承着古老的传说，表达着对爱情的向往和祝福。
亘古传说 - 七夕节 篇二
七夕节：星空下的浪漫习俗
七夕节，又被称为中国情人节，是中国的传统节日之一。这个节日源于中国古代的习俗和传说，至今仍受到人们的喜爱和庆祝。在七夕节的晚上，人们会在星空下举行各种浪漫活动，传承和庆祝这个古老的传说。
七夕节的习俗可以追溯到两千多年前。据传，七夕节是为了纪念牛郎和织女的相会而设立的。在这个日子里，人们会向牛郎织女祈愿，希望能够找到自己的真爱，并祈求姻缘美满。
在七夕节的晚上，人们会在户外摆放一张桌子，上面放着水果、糕点和茶水。这个桌子被称为“七夕桌”，象征着与牛郎织女的相会。人们会在桌子旁边点燃蜡烛，把蜡烛放在纸制的船上，让蜡烛漂流在水中，象征着希望与心爱的人相会。
除了船上的蜡烛，人们还会在七夕节的晚上放飞孔明灯。孔明灯是一种由纸制成的灯笼，内部装有蜡烛。人们点燃蜡烛后，把孔明灯放飞到空中，让它们随风飘舞。这个习俗象征着人们对未来的美好祝愿，希望自己的心愿能够实现。
在一些地方，人们还会在七夕节的晚上举行灯会，展示各种各样的灯笼和灯饰。这些灯笼通常采用纸制，形状各异，有的是动物形象，有的是花草图案。人们在灯会上漫步，欣赏灯笼的美丽，感受浓浓的节日氛围。
七夕节的习俗和传说丰富多样，每个地方都有着自己特色的庆祝方式。无论是摆放七夕桌，放飞孔明灯，还是参观灯会，人们都希望能够在这个特殊的日子里收获幸福和祝福。
七夕节是一个浪漫而又神秘的节日。人们通过这个节日，纪念和庆祝古老的传说，表达对爱情的向往和祝福。在星空下，人们相信牛郎织女会听到他们的祈愿，给予他们美好的姻缘和幸福的未来。
亘古传说 - 七夕节 篇三
七夕节是我国的节日。是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说。我们一起来看看下文。
携一抹美丽的云霓
在夜幕中
述说一个天大的谎言!
广汉无垠
任星辰闪烁滴泪、汇聚成河
划隔三界两重天
何必怨恨那无情的金钗!
冥冥中注定有这样的安排。
既然爱了，就无怨无悔
看呀：那些鹊儿也结队，
为你们美丽的勇敢喝彩!
三百六十四个寂寞
带血的泪把夜空滴穿!
思念是心中永恒的图腾
就这样在守望中
饮恨经日、蹉跎着华年
天空又在落雨：
那一定是离人的眼泪!
葡萄架下那隐约的窃窃私语
可是他们重逢后
互诉衷肠的呢喃?
相关信息
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
节日来历
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
单身女性节
七夕
民俗学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节日。
西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕节应该是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。
“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。
赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。
从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。
华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”。在近代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，而她们也确实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有两种，一种是结婚之后不满安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不落夫家”;另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在十五六岁适婚时却不满封建包办婚姻，而对外宣告终生不嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独立自主的婚姻。
[亘古传说 - 七夕节]
