染雾端午节传说 篇一
端午节是中国传统的节日之一，据说最早是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。而关于屈原的传说也是端午节的重要组成部分之一。
屈原是中国历史上著名的爱国诗人和政治家，他生活在战国时期的楚国。屈原为了救国，劝说楚国君主采取正确的政策，但被政敌陷害，被贬为乡下。在乡下的日子里，屈原心灰意冷，感到非常失望和绝望。最后，他选择了投江自尽。
当楚国人得知屈原投江自尽后，纷纷划船去救他。可是，他们来到江边，只能眼睁睁地看着江水把屈原的身体卷走，无法救他。为了避免鱼虾噬食屈原的尸体，人们纷纷载着食物下江，希望鱼虾吃了食物，就不再吃屈原的身体。
此后，人们每年的五月初五这一天，都会划龙舟、吃粽子，以纪念屈原的爱国精神。这就是端午节的由来。
除了屈原的传说，端午节还有一个与屈原有关的传说，那就是屈原的精神进入了一只蜜蜂的体内。每年的端午节，人们会用蜜蜂蜜来制作粽子，以纪念屈原。
端午节的传说丰富多样，充满了浓厚的历史和文化氛围。这些传说不仅是人们对过去的纪念，更是对爱国精神的传承和弘扬。每年的端午节，人们在划龙舟、吃粽子的同时，也在传承着这些美丽的传说，让端午节的意义得以传承和延续。
端午节传说 篇二
端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的传说。除了屈原的传说，还有其他与端午节相关的传说。
其中一则传说是关于粽子的起源。相传，在古代，一个叫做孟婆的老婆婆，每年的端午节都会做一种特殊的食物，叫做孟婆汤圆。她会将糯米捣碎后包上红豆馅，蒸熟后浸泡在浓郁的桂花汤中。这种美味的食物非常受人们喜爱，大家都争相品尝。
后来，孟婆的孙子得知了孟婆汤圆的制作方法，并将其改进为现在的粽子。他用竹叶包裹糯米和各种馅料，再蒸煮而成。这种新的食物非常受欢迎，很快传遍了全国。人们为了纪念孟婆和她的美味食物，每年的端午节都会制作和食用粽子。
另外一个与端午节相关的传说是关于龙舟赛的起源。相传，在古代，有一位叫做屈原的政治家和诗人，他用自己的才华和智慧为楚国做出了很多贡献。然而，由于政敌的陷害，他被贬为乡下。在乡下的日子里，屈原感到非常失望和绝望，最后选择了投江自尽。
当楚国人得知屈原投江自尽后，纷纷划船去救他。可是，他们来到江边后，只能眼睁睁地看着江水把屈原的身体卷走，无法救他。为了纪念屈原，人们开始划龙舟，希望能够驱赶江中的鱼虾，让屈原的身体得以安息。
这些传说不仅丰富了端午节的内涵，也展现了中国古代人民的智慧和勇敢精神。每年的端午节，人们在欢庆的同时，也在传承和弘扬这些美丽的传说，让端午节的意义得以传承和延续。
端午节传说 篇三
对于中国的传统节日端午节的传说，你们了解多少呢?大家可以通过下面两篇发
(1)
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
另一个传说是，唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前询问。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你们家的人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。
为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
另一个传说是，唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。
黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。
为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
(2)
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节传说
