染雾端午节的简介与传说 篇一
端午节是中国传统节日之一，也是世界非物质文化遗产。每年农历五月初五这一天，人们会庆祝端午节，进行各种各样的庆祝活动。端午节起源于中国，至今已有2500多年的历史。
端午节有丰富多样的庆祝活动，其中最有特色的就是吃粽子和赛龙舟。粽子是端午节必不可少的食品之一，它是用糯米包裹着红豆、豆沙、肉等馅料，再用竹叶包裹起来蒸煮而成。每家每户都会在端午节这天做粽子，人们将粽子挂在门口或者放在神龛上，用来祭祀祖先和驱邪避灾。赛龙舟是另一个重要的庆祝活动，人们会组织队伍划龙舟，竞渡于河湖之间。这一活动源于古代的民间传说，相传屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，他在五月初五这一天投江自尽，人们为了纪念他，就开始了赛龙舟的活动。
端午节还有其他的一些传统习俗，比如挂艾草、佩香囊、系五色丝线等等。挂艾草是为了驱邪避灾，佩香囊则是为了保佑平安吉祥。五色丝线则是象征五福临门，人们会将五色丝线系在手腕上，以求好运。此外，端午节还有一种传统游戏叫做踏青，人们会在这一天去郊外或者公园踏青游玩，感受大自然的美丽和清新。
端午节的传说也是丰富多彩的。最有名的传说就是屈原投江和粽子的传说。屈原是中国历史上一位爱国诗人，他忠于国家，但是因为忧国忧民，最终投江自尽。人们为了纪念他，每年的端午节都会举行赛龙舟等活动，还有人们会将粽子投入江中，以避免鱼虾吃掉屈原的身体。
除了这个传说，还有一些地方性的传说。比如在江苏的扬州，有一个叫做伍子胥的人，他是春秋时期的一个名将，他的墓被称为“伍子胥墓”。相传伍子胥投江后，人们为了纪念他，还会在端午节这一天祭奠他。这种传说在不同地方有不同的版本，但都与端午节有着紧密的联系。
端午节是中国传统文化的重要组成部分，它不仅有着悠久的历史，也有着深厚的文化内涵。通过庆祝端午节，人们能够更好地了解和传承中华民族的传统文化，感受中华民族的团结和坚韧精神。
端午节的简介与传说 篇二
端午节是中国传统节日之一，起源于中国古代的民间传说。每年农历五月初五，人们会庆祝端午节，进行各种庆祝活动。端午节的起源与屈原有关，他是中国历史上一位伟大的爱国诗人和政治家。
据传说，屈原是战国时期的一个忠诚的臣子，他忧国忧民，不满楚国的内外政策，因此被贵族排挤。最终，他被流放到了湘江之滨，深感失意和愤怒的他，于农历五月初五这一天投江自尽。当地的渔民得知后纷纷划船捞救，可惜已经来不及了。为了避免屈原的身体被鱼虾吃掉，渔民们纷纷划船在江中撒下米饭，吸引鱼虾的注意力，以保护屈原的遗体。
为了纪念屈原，人们开始了赛龙舟的活动，他们划着船在江湖之间竞渡，以此来纪念屈原的牺牲精神。这一传统活动逐渐发展成为端午节的重要庆祝活动之一。此外，人们还会将粽子投入江中，以避免鱼虾吃掉屈原的身体。这样的传统一直延续至今，成为端午节的重要习俗之一。
除了屈原的传说，端午节还有其他的传说和习俗。比如在广东地区，人们相信端午节是瘟疫的高发期，为了避免瘟疫，他们会在门口挂上艾草和菖蒲，以驱邪避灾。在江苏的扬州，人们会祭奠伍子胥，以表达对这位春秋时期名将的崇敬之情。不同地方的端午节传说和习俗虽然有所不同，但都与屈原的投江和粽子有着紧密的联系。
端午节是中国传统文化的一部分，它不仅有着深厚的历史底蕴，也承载了丰富的文化内涵。通过庆祝端午节，人们能够更好地了解和传承中华民族的传统文化，感受中华民族的团结和坚韧精神。同时，端午节也成为了中国文化的一张名片，吸引着世界各地的人们前来体验和了解。
端午节的简介与传说 篇三
端午节简介
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史
[端午节的简介与传说]
