端午节的习俗与传说【经典3篇】

时间:2011-08-06 08:19:25
染雾
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端午节的习俗与传说 篇一

端午节是我国传统节日之一,每年农历五月初五举行。在这一天,人们会进行一系列的习俗活动,同时也有许多传说与端午节相关联。下面就让我们一起来了解一下端午节的习俗和传说吧。

首先,端午节的一个重要习俗就是赛龙舟。这项活动是为了纪念古代爱国诗人屈原,他是中国历史上第一位被人们公认为爱国诗人的文学家。相传,屈原是春秋时期的楚国国君的大臣,因为忠于国家,他的忠诚和才华遭到了诬陷,最终被贵族们逼迫到了绝境,屈原选择了投江自尽来表达自己对国家的忠诚。为了不让鱼虾吃掉屈原的尸体,百姓们纷纷划船出海,敲击鼓乐以驱赶鱼虾,这就是赛龙舟的起源。如今,赛龙舟已经成为了一项具有浓郁传统文化特色的体育竞技项目,每年都会在端午节期间举行各种规模的龙舟比赛。

其次,端午节还有一个重要的习俗就是吃粽子。粽子是由糯米和各种馅料包裹在竹叶中蒸煮而成的一种传统食品。相传,屈原投江自尽后,百姓们为了纪念他,在江中撒下了许多粽子,以免鱼虾吃掉他的尸体。后来,人们慢慢地将这种食物发展成了端午节的传统食品。吃粽子不仅仅是满足口腹之欲,更是一种对屈原的缅怀与纪念。

此外,端午节还有一项受欢迎的习俗就是挂艾草和穿香囊。相传,在端午节这一天,屈原的魂魄会返回人间,为了避免被魂魄侵扰,人们会在门口挂上一束艾草,并且佩戴香囊。艾草和香囊都有辟邪驱邪的作用,可以保佑家庭平安和身体健康。

端午节的传说也是多种多样的。除了屈原的故事之外,还有关于端午节起源的其他传说。比如,有一种说法是端午节起源于古代的龙图腾崇拜,人们为了祈求丰收和神龙庇佑,就在五月初五这一天举行祭祀活动。另外,还有一种说法是端午节与儿童节有关,相传五月初五是中华民族的传统节日,用来庆祝孩子们的节日。

总之,端午节是一个富有习俗和传说的传统节日。无论是赛龙舟、吃粽子,还是挂艾草和穿香囊,这些习俗都体现了人们对于传统文化的尊重和传承。而端午节的传说也是丰富多彩的,每一个传说都承载着人们对于历史和文化的回忆和敬意。让我们一起共同庆祝这个美好的节日吧!

端午节的习俗与传说 篇二

端午节是我国传统的节日之一,在每年农历五月初五举行。这个节日有着丰富多彩的习俗和许多与之相关的传说,下面就让我们一起来了解一下端午节的习俗和传说吧。

首先,端午节的一个重要习俗就是包粽子。粽子是一种由糯米和各种馅料包裹在竹叶中蒸煮而成的传统食品。包粽子是端午节期间家庭成员一起参与的活动,大家可以一起动手将糯米和馅料包裹在竹叶中,然后一起蒸煮。包粽子不仅是一种食物,更是一种亲情的象征,代表着家人之间的团结和和谐。

其次,端午节还有一个受欢迎的习俗就是赛龙舟。赛龙舟是为了纪念古代爱国诗人屈原而举行的活动。相传,屈原是春秋时期楚国的大臣,因为忠于国家,他的忠诚和才华遭到了诬陷,最终被贵族们逼迫到了绝境,屈原选择了投江自尽来表达自己对国家的忠诚。为了不让鱼虾吃掉屈原的尸体,百姓们纷纷划船出海,敲击鼓乐以驱赶鱼虾,这就是赛龙舟的起源。如今,赛龙舟已经成为了一项具有浓郁传统文化特色的体育竞技项目,每年都会在端午节期间举行各种规模的龙舟比赛。

此外,端午节还有一项古老的习俗就是挂艾草和穿香囊。相传,在端午节这一天,屈原的魂魄会返回人间,为了避免被魂魄侵扰,人们会在门口挂上一束艾草,并且佩戴香囊。艾草和香囊都有辟邪驱邪的作用,可以保佑家庭平安和身体健康。

端午节的传说也是丰富多彩的。除了屈原的故事之外,还有关于端午节起源的其他传说。比如,有一种说法是端午节起源于古代的龙图腾崇拜,人们为了祈求丰收和神龙庇佑,就在五月初五这一天举行祭祀活动。另外,还有一种说法是端午节与儿童节有关,相传五月初五是中华民族的传统节日,用来庆祝孩子们的节日。

总之,端午节是一个具有丰富习俗和传说的传统节日。无论是包粽子、赛龙舟,还是挂艾草和穿香囊,这些习俗都体现了人们对于传统文化的尊重和传承。而端午节的传说也是历史的见证,承载了人们对于历史和文化的回忆和敬意。让我们一起共同庆祝这个美好的节日吧!

端午节的习俗与传说 篇三

  端午节简介

  农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。

  过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

  关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

  时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

  端午节由来与传说

  端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

  源于纪念屈原

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”

地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  源于纪念伍子胥

  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  源于纪念孝女曹娥

  端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

  源于古越民族图腾祭

  近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

[端午节的习俗与传说]

端午节的习俗与传说【经典3篇】

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