染雾最新端午节的传说 篇一
端午节是中国传统的节日之一，也是世界上重要的非物质文化遗产。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，与许多有趣的传说和故事紧密相连。在最新的端午节传说中，有一则关于屈原的故事，让我们一起来听听吧。
故事开始于一个古老的国家，那时这个国家受到了外敌的入侵，人民生活困苦。国王非常痛心，他希望能够找到一个英雄来拯救国家，于是他下令全国范围内举行一场英雄选拔赛。许多年轻人听说这个消息纷纷前来参加比赛，希望能够成为国家的救星。
在比赛的最后一天，一位年轻的叫屈原的男子站了出来。他有着高大的身材和聪明的头脑，深受人们的喜爱。屈原告诉大家，他有一种神奇的力量，可以变成一只龙。他说，他可以利用这个力量，保护国家免受外敌的侵犯。听到这个消息，大家都非常惊讶和好奇。
比赛开始了，屈原变成了一条巨龙，他在国家边界巡逻，保护国家的安全。在他的保护下，国家终于恢复了繁荣和安宁。人们对屈原充满了感激之情，他成为了国家的英雄。为了纪念屈原，人们决定在每年的端午节举行龙舟竞赛，以纪念这位伟大的英雄。
从那时起，每年的端午节，人们都会聚集在河边观看龙舟竞赛。他们手持五色丝线、挂上花环，载歌载舞，欢度这个节日。而屈原也成为了人们心中的传说，他的故事也被世代相传。
这个最新的端午节传说让我们明白了一个道理：英雄不一定都是出生在皇宫中的王子，也可以是一个平凡的人。只要我们勇敢和善良，就有可能成为英雄，为国家和人民做出贡献。
最新端午节的传说 篇二
端午节是中国传统的节日之一，也是世界上重要的非物质文化遗产。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，与许多有趣的传说和故事紧密相连。在最新的端午节传说中，有一则关于屈原的故事，让我们一起来听听吧。
故事开始于古代的中国，一个叫屈原的年轻人住在一个美丽的城市里。他聪明、勇敢、正直，深受人们的喜爱。但是，他的城市被一个邪恶的国王统治着，国王残暴无情，使人民生活在水深火热之中。
屈原非常痛心，他决定要拯救人民，让他们过上幸福安宁的生活。于是，他开始了他的行动。他四处寻找志同道合的朋友，组织了一支反抗国王的军队。屈原和他的军队奋勇作战，终于将国王赶下了台。人民欢呼雀跃，他们把屈原看成了英雄。
然而，国王并没有就此罢休，他决定要报复屈原和他的军队。他派出了一支强大的军队来攻打屈原的城市。屈原和他的军队奋勇抵抗，但是他们人数太少，实力不敌。最终，屈原的军队被击败，他自己也被俘虏了。
在国王的监禁下，屈原非常痛苦和绝望。他思念着他的家人和朋友，他想念着他的城市和人民。为了不让国王得逞，他选择了自杀。他跳进了江河中，以表达他对人民的爱和对国家的忠诚。
人们得知了屈原的死讯后，非常伤心和愤怒。为了纪念他，人们决定在每年的端午节放龙舟，以纪念这位伟大的英雄。他们还把一种叫“粽子”的食物投入江中，以防止鱼虾吃掉屈原的尸体。这些活动成为了端午节的传统，世代相传。
这个最新的端午节传说让我们明白了一个道理：勇敢和忠诚是我们应该追求的品质。屈原用他的行动证明了这一点，他的故事也成为了人们心中的传说，激励着我们每个人勇往直前，为了我们所爱的人和事物奋斗。
最新端午节的传说 篇三
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：关于端午节我想大家肯定是很熟悉的，那么大家知道端午节的传说吗?
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
[2017最新端午节的传说]
