染雾重阳节登高的由来 篇一
重阳节是中国传统节日之一，也是中国重要的登高活动之一。这一传统习俗源远流长，具有深厚的文化内涵。据史书记载，重阳节登高的由来有两个版本。
第一个版本是关于孔子的故事。相传孔子生活在春秋时期，他是中国古代的伟大思想家和教育家。在他的弟子中，有一个叫子路的人，他非常聪明，但有时也会自负。一年的重阳节，子路夸口说自己能够爬上任何一座山。孔子听后，便提出了一个要求，他让子路在重阳节这一天爬上一座高山，以证明自己的能力。子路接受了挑战，他爬上了一座山，但在山顶时，突然发现自己无法下山。他感到恐慌，大声呼救。孔子赶到后，对子路说：“重阳节是用来祭祀祖先的，不是用来炫耀自己能力的。你应该谦虚和尊重。”子路听后，深感自己的骄傲和自负，他下山后，向孔子表达了自己的悔过之意，同时也向祖先祭祀了。
第二个版本是关于屈原的故事。屈原是中国古代的伟大的爱国诗人。相传他生活在战国时期，他非常爱国，为了挽救国家，写下了许多感人肺腑的诗歌。然而，由于政治斗争的阴谋，他被流放到了一个遥远的地方。在重阳节这一天，他登上一座高山，望着故乡的方向，悲伤地吟唱着自己的诗歌。他的诗声传遍了山间，引起了许多百姓的关注。他们纷纷登上山，向屈原表达了对他的敬意和怀念之情。从此以后，重阳节登高的习俗就传承下来了。
重阳节登高的由来，不仅是对中国传统文化的一种传承和弘扬，更是对人们积极向上的生活态度和精神追求的体现。登高活动不仅可以增强人们的体质，也可以促进人与自然的和谐相处。在登高的过程中，人们可以感受到大自然的美景，放松心情，净化心灵。同时，登高也是一种祭祀的方式，人们登高的同时，也在表达对祖先的敬意和怀念之情。
重阳节登高的由来 篇二
重阳节是中国传统的节日之一，也是中国重要的登高活动之一。这一传统习俗有着悠久的历史和深厚的文化内涵。据史书记载，重阳节登高的由来有两个版本。
第一个版本是关于孔子的故事。相传孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他的弟子中有一个叫子路的人，他非常聪明但有时也会自负。一年的重阳节，子路夸口说自己能够爬上任何一座山。孔子听后，便提出了一个要求，他让子路在重阳节这一天爬上一座高山，以证明自己的能力。子路接受了挑战，他爬上了一座山，但在山顶时，突然发现自己无法下山。他感到恐慌，大声呼救。孔子赶到后，对子路说：“重阳节是用来祭祀祖先的，不是用来炫耀自己能力的。你应该谦虚和尊重。”子路听后，深感自己的骄傲和自负，他下山后，向孔子表达了自己的悔过之意，同时也向祖先祭祀了。
第二个版本是关于屈原的故事。屈原是中国古代的伟大爱国诗人，他生活在战国时期。相传他非常爱国，为了挽救国家，写下了许多感人肺腑的诗歌。然而，由于政治斗争的阴谋，他被流放到了一个遥远的地方。在重阳节这一天，他登上一座高山，望着故乡的方向，悲伤地吟唱着自己的诗歌。他的诗声传遍了山间，引起了许多百姓的关注。他们纷纷登上山，向屈原表达了对他的敬意和怀念之情。从此以后，重阳节登高的习俗就传承下来了。
重阳节登高的由来不仅是对中国传统文化的一种传承和弘扬，更是对人们积极向上的生活态度和精神追求的体现。登高活动不仅可以增强人们的体质，也可以促进人与自然的和谐相处。在登高的过程中，人们可以感受到大自然的美景，放松心情，净化心灵。同时，登高也是一种祭祀的方式，人们登高的同时，也在表达对祖先的敬意和怀念之情。重阳节登高的习俗已经成为了人们热爱生活、追求健康和展望未来的一种方式。
重阳节登高的由来 篇三
重阳节登高的由来 篇四
。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的.“龙山落帽”故事
。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文
笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南
