染雾给孩子讲清明节的由来与传说 篇一
清明节是中国传统的重要节日之一，也被称为寒食节。每年的农历四月初五或初六，人们都会在这一天去祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人。那么，清明节是如何起源的呢？
据传，清明节的起源可以追溯到两千多年前的春秋时期，那时的中国是一个大国分裂的时代。一个叫做晋国的国家，有一个叫做晋文公的国君。晋文公是一个明智而仁慈的君主，他非常关心百姓的生活。
有一天，晋文公听说百姓们在清明节这天都会去祭拜祖先，他觉得这是一个很好的传统，于是他决定亲自去祭拜祖先。他告诉百姓们，他将会在清明节这天前往山上祭拜祖先，并且希望百姓们也能一同前往。
清明节的那天，晋文公带着一些宫廷的官员和卫士来到了山上。他们在山上找到了一个适合祭拜的地方，然后大家一起祭拜祖先。晋文公还特地准备了一些食品和酒水，供大家祭拜完后享用。
在祭拜的过程中，晋文公对百姓们说：“清明节是一个非常重要的节日，我们要感谢我们的祖先，因为他们为我们的生活付出了很多。同时，我们也要珍惜现在的生活，为了将来的幸福而努力奋斗。”
晋文公的话深深地触动了百姓们的心灵，他们在这一天开始形成了一个传统，每年的清明节都会去祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人。这个传统一直延续至今。
除了祭拜祖先的传统，清明节还有一个重要的习俗，那就是踏青郊游。清明节正值春天，万物复苏，大自然的景色格外美丽。人们会在这一天去郊外游玩，亲近大自然，感受春天的气息。
所以，孩子们，清明节是一个重要的节日，它让我们怀念祖先，感恩生活，享受大自然的美丽。希望你们能在这一天和家人一起祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人，同时也要记得去郊外踏青郊游，感受春天的气息。
给孩子讲清明节的由来与传说 篇二
清明节，是中国传统的节日之一，也被称为寒食节。每年的农历四月初五或初六，人们都会在这一天去祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人。那么，清明节的传说有哪些呢？
据传说，清明节的起源与一个叫做“吴起”的人有关。吴起是中国战国时期的一个著名将领，他在战争中表现出色，被封为“武安君”。
吴起在战争中立下了许多功勋，但是他并不是一个贪图荣华富贵的人，相反，他非常关心百姓的疾苦。他提倡节俭，反对奢侈，希望人们能够过上简单而幸福的生活。
有一年的清明节，吴起看到百姓们都在忙着祭拜祖先，他觉得这是一个很好的传统，于是他决定亲自去祭拜祖先。他告诉百姓们，他将会在清明节这天前往山上祭拜祖先，并且希望百姓们也能一同前往。
清明节的那天，吴起带着一些官员和士兵来到了山上。他们在山上找到了一个适合祭拜的地方，然后大家一起祭拜祖先。吴起还特地准备了一些食品和酒水，供大家祭拜完后享用。
在祭拜的过程中，吴起对百姓们说：“清明节是一个非常重要的节日，我们要感谢我们的祖先，因为他们为我们的生活付出了很多。同时，我们也要珍惜现在的生活，为了将来的幸福而努力奋斗。”
吴起的话深深地触动了百姓们的心灵，他们在这一天开始形成了一个传统，每年的清明节都会去祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人。这个传统一直延续至今。
所以，孩子们，清明节是一个重要的节日，它让我们怀念祖先，感恩生活。在这一天，我们要记得去祭拜祖先，扫墓祭奠逝去的亲人。同时，也要珍惜现在的生活，为了将来的幸福而努力奋斗。希望你们能在这个特殊的节日里，与家人一起度过一个美好的时光。
给孩子讲清明节的由来与传说 篇三
给孩子讲清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
