染雾清明节由来及传说 篇一
清明节是中国传统的重要节日之一，每年农历四月初四或初五举行。它起源于古代中国的祭祀活动，具有悼念祖先、祭拜先人的意义，也是祈求丰收和安宁的节日。
根据历史记载，清明节最早可以追溯到春秋时期。那时，在祭祀祖先的传统仪式中，人们会前往祖坟，整理墓地，献上食物和酒水，以示对祖先的尊敬和怀念。这一传统一直延续到今天，成为了清明节的重要活动之一。
在中国的传统文化中，清明节也有许多传说和民间故事。其中最有名的是关于“寒食节”的故事。相传在战国时期，楚国有一位名叫屈原的诗人和政治家。屈原忠于国家，但是因为政治斗争失败，被贵族排挤出朝廷。在离开朝廷后，屈原感到十分失望和绝望，最终投江自尽。为了纪念屈原，人们在每年的清明节寒食节这一天，不生火做饭，只吃冷食，以示悼念。
除了“寒食节”传说外，还有一些地方性的传说与清明节有关。比如在江苏苏州，有一个叫“孟光佛”的传说。相传孟光是唐代的一位僧人，他慈悲为怀，经常帮助人们解决困难。而在清明节这一天，孟光会化身为一只鹿，出现在苏州城的郊外，为人们带来好运和福气。
总的来说，清明节作为中国传统文化中的重要节日，不仅有着悼念祖先和祭拜先人的意义，也有许多有趣的传说与故事。这些传说和故事不仅丰富了清明节的内涵，也体现了中国人民对于家族、传统和情感的重视。
清明节由来及传说 篇二
清明节是中国传统的节日，起源于古代的祭祀活动。关于清明节的由来，有着许多不同的传说和故事。
其中一个有名的传说是关于“寒食节”的故事。这个故事源于战国时期的楚国。相传，楚国有一位名叫屈原的诗人和政治家。屈原忠于国家，但是由于政治斗争失败，被贵族排挤出朝廷。在离开朝廷后，屈原感到十分失望和绝望，最终投江自尽。为了纪念屈原，人们在每年的清明节寒食节这一天，不生火做饭，只吃冷食，以示悼念。
除了“寒食节”传说外，还有一些地方性的传说与清明节有关。比如在江苏苏州，有一个叫“孟光佛”的传说。相传孟光是唐代的一位僧人，他慈悲为怀，经常帮助人们解决困难。而在清明节这一天，孟光会化身为一只鹿，出现在苏州城的郊外，为人们带来好运和福气。
除了传说和故事，清明节也是中国人民表达哀思和敬意的重要时刻。在清明节这一天，人们会前往祖坟，整理墓地，献上食物和酒水，以示对祖先的尊敬和怀念。同时，还会举行祭祀仪式，烧纸钱、烧香，向祖先祈福，祈求家族的安宁和福气。
总的来说，清明节是中国传统文化中的重要节日，有着悼念祖先和祭拜先人的意义。在这个节日里，人们不仅要思念和怀念逝去的亲人，也要传承和弘扬中华民族的传统文化。清明节不仅仅是一个节日，更是中华民族凝聚情感和传承文化的重要时刻。
清明节由来及传说 篇三
清明节由来及传说
清明节的由来
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的.清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
清明节的传说
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
