写峨山火把节的作文800字 篇一
峨山火把节是四川省峨眉山市的传统民俗节日,也是世界非物质文化遗产。每年的农历正月十五,成千上万的人们涌向峨眉山,参与这一盛大而神圣的节日。
峨山火把节的由来可追溯到唐代。相传在唐朝时期,峨眉山的佛教圣地发生了连年旱灾,人们为了祈求雨水,便在正月十五这一天在山上点火把助燃,希望神灵能降下甘霖。从此,峨山火把节成为了一项传统的习俗,世代相传至今。
峨山火把节的庆祝活动非常热闹,主要分为三个环节:点火把、燃烧火把和观看焰火。在峨山火把节当天,人们会提前准备好竹子、干柴和过年的剩饭剩菜等易燃物品,然后把这些物品捆绑在一起,制作成高达三四米的巨大火把。当晚,人们会点燃这些火把,然后高举火把在山上燃烧,形成一片红光照亮夜空,犹如一条火龙腾空而起。同时,还会放放焰火,让夜空绚烂多彩。
参加峨山火把节的人不仅有当地的居民,还有来自四面八方的游客。他们穿着各种各样的民族服装,手持火把,纷纷涌向山上。在燃烧火把的过程中,人们会高呼着口号,载歌载舞,尽情地展现自己的热情和活力。整个山上都弥漫着烟雾和欢声笑语,气氛非常热烈。
参加峨山火把节的人们不仅仅是为了庆祝这一传统节日,更是为了向神灵祈求平安和好运。他们相信,火把上升的火焰能够把他们的祈愿带到天堂,神灵会听到他们的心声并保佑他们平安健康。因此,峨山火把节不仅仅是一场狂欢,更是一次虔诚的宗教仪式。
峨山火把节是四川省峨眉山市独特的民俗文化,也是一项具有重要意义的非物质文化遗产。它不仅展示了当地人民的热情和智慧,更传承了中华民族的优秀传统。通过参与峨山火把节,人们能够感受到浓厚的节日氛围,体验到传统文化的魅力,同时也能够增加对峨眉山的了解和认同。峨山火把节的举办,不仅提升了当地的知名度和影响力,也为游客提供了一个难忘的旅游体验。
写峨山火把节的作文800字 篇二
峨山火把节是四川省峨眉山市的一项重要的民俗活动,也是中国传统文化的瑰宝之一。这个节日在每年的农历正月十五举行,吸引了成千上万的游客和当地居民前来观看和参与。
峨山火把节的举办地点在峨眉山,这是一座著名的佛教圣地。峨眉山位于四川峨眉山市境内,是中国四大佛教名山之一,也是世界文化遗产。这里风景秀丽,山势险峻,素有“天下第一奇山”之称。在峨山火把节当天,整个山上都会燃起一片红光,犹如一条火龙腾空而起,给人一种神秘而壮观的感觉。
峨山火把节的庆祝活动非常丰富多彩。首先是点火把环节,这是整个节日的开始。人们会提前准备好竹子、干柴和其他易燃物品,然后把它们捆绑在一起,制作成高达三四米的巨大火把。当晚,人们会点燃这些火把,然后高举火把在山上燃烧。这样的火把非常庞大,火焰熊熊,给人一种热情和热烈的感觉。
除了点火把之外,还有燃烧火把和观看焰火的环节。在燃烧火把的过程中,人们会高呼着口号,载歌载舞,尽情地展现自己的热情和活力。同时,还会放放焰火,让夜空绚烂多彩。这些焰火非常美丽,有各种各样的形状和颜色,给人一种梦幻般的感觉。
参加峨山火把节的人们不仅仅是为了庆祝这一传统节日,更是为了向神灵祈求平安和好运。他们相信,火把上升的火焰能够把他们的祈愿带到天堂,神灵会听到他们的心声并保佑他们平安健康。因此,峨山火把节不仅仅是一场狂欢,更是一次虔诚的宗教仪式。
参加峨山火把节的人们不仅仅是当地居民,还有来自四面八方的游客。他们穿着各种各样的民族服装,手持火把,纷纷涌向山上。他们的到来,不仅丰富了峨山火把节的内容,也为当地经济带来了一定的收益。峨山火把节的举办,对于促进旅游业的发展和推动当地经济的繁荣起到了积极的作用。
峨山火把节是一项具有重要意义的非物质文化遗产,也是一次难忘的旅游体验。通过参与峨山火把节,人们可以感受到浓厚的节日氛围,体验到传统文化的魅力,同时也能够增加对峨眉山的了解和认同。峨山火把节的举办,不仅提升了当地的知名度和影响力,也为游客提供了一个难忘的旅游体验。峨山火把节的火焰,不仅照亮了山上,也点燃了人们的心灵。
写峨山火把节的作文800字 篇三
七月彝乡,火的光芒,映得少女的脸颊,桃色满面。
手中的火把,让光芒在高原明耀,照亮彝家人的爽朗胸怀;艳丽的服饰,让芳心在夜晚动情,开启彝家人的情感闸门。
传说在山野间运转,心灵于舞姿中团圆。
激情的歌声,在夜幕中张扬,满坡笑靥,遍山火红。
月琴铮铮,宛若心脏的阵阵律动,声声入耳。
举起杯,唱起歌,烈性的美酒,让设防的心灵在此刻敞开胸怀,让欢乐与幸福糅合出鲜活的情绪陪伴左右。
手中的火把,舞成海洋淹没了彝乡。心中的火把,渗出花香芬芳着村庄。
一个民族的血液在华夏奔腾成江河,一种永恒的追求在神州升华成希望。古老、神秘的彝山,到处是歌与舞的交融,弦与乐的协作,心与灵的共鸣。
千回百转的山歌飘进了心灵,浓烈香醇的美酒沉醉了宾客。
踏歌起舞,扑面而来的火的温热气息,使红润、黝黑的脸庞,在篝火边徜徉沉醉,劈啪滋咧的声响,让青山默默低吟,让溪流悄悄轻唱。
袅娜的舞的步调,撩人的火的腰身,在彩色的圆周里释放彝家儿女满怀的欢喜。
阳刚奔放的舞步,阴柔飘逸的舞姿,舞出一个民族崇拜、热爱火种的余韵;粗犷豪迈的号子,细腻优美的歌谣,唱出彝家人创造美好生活的艰难历程。
火的热情感染了水的国度、山的世界,传到耳里,化为甘泉,流至心中,香浓甜润。
写峨山火把节的作文800字 篇四
从那遥远的深圳,翻过那一座座高耸入云的山峰,一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动,渐渐,一个个绚丽无比的园诞生了……,这就是大名鼎鼎的白族火把节。
其实,火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代,大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏,于是在六月二十四这天,这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖,但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心,但因为祭祖,又不得不去,所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏,后因此辨认出了丈夫被烧死的尸体。后来,蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧,便逼她为妾,柏节夫人假意答应,但她回去将丈夫的死体掩埋后,她便率众与敌兵浴血奋战,直至弹尽粮绝后投海而死,人们为了纪念她,创造了火把节。
有着这么传奇的来历,风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天,许多地区的白族人民都欢聚一堂,通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先,树火把,顾名思义,树,就是立的意思,在节日前夕,全村会竖起一根一二十米的大火把,上面安插一些装饰,意为“连升三级”,并到祖汶前扫墓。到了晚上,场面就热闹起来,老人们祭上贡品,小伙子们一个接一个攀上高竖的火把,用小火把将它点燃,刹那间,烈焰腾升,鼓声响彻云霄,场面热闹非凡。等点完大火把,最有趣的事就是耍火把了,只见人人都拿着一个小火把,见到人,就往火把上撒一点松香,然后,只听“轰”的一声,火光大了起来,朝向对方,没见过的人还会吓一跳呢。
这就是白族的火把节,有着它的文化,有着那独特的风俗,有w着那古老的仪式,我相信它一定会流传千古!
写峨山火把节的作文800字 篇五
世界上不同的地区有不同的民俗,但最具特色的,还是那彝族的火把节。
火把节的诞生还伴随着一个美丽的传说。在很久很久以前,四川的某一个地方,发生了很大的干旱,庄稼无法生长,就算长出来了,也会被天上的一个恶差收走。有一年,庄稼却长得异常好,正当人们准备收割时,那个恶差又来了,他逼人们交税,不然就要收走麦穗。可是此时人们哪还有东西来效税呢?人们只能苦苦衰求,可恶差还是毫不留情地收走了全部麦穗。正当人们绝望时,一位壮士突然对恶差提出摔跤,结果把恶差活活摔死了。这激怒了天神,他放出天虫去啃食庄稼。那位壮士便做出火把,与天虫对抗。之后,每年这天,人们便燃起火把来纪念这位壮士,再后来,就演变成了今天的火把节。
火把节在彝族是非常隆重的。每年这天晚上,家家户户无论是男女老少必定会出去,而且每个人手中还拿着一个火把,到达了之后,便点燃那中间的木板,一下子,熊熊烈火便烧了起来,彝族人民就开始围着这堆火转圈,在转圈的同时,大家又喝又跳,热闹极了,还会选几个跳舞好的和几个喝歌好的,让他们在大家围成圈里表演。
如果你是外来人,那就会更有机会在圈里表演。彝族人很是热情的,他们很欢迎外来的客人,会邀请他们一起载歌载舞。
在火把节晚上,并不是所有人都在唱歌跳舞,还有人会在周围摆上宴席,再找人一起来享用,目的是祝贺这个日子。还有些小朋友会和他的朋友一起玩,他们跑跑、跳跳,一幅非常开心快乐的样子。就这样,彝族人们在欢笑中迎来了火把节,又在欢笑中送走了它。
正所谓56个民族56朵花,它们合起来就像一个美丽的大花坛,而火把节便让彝族这一朵花变得更独特,更美丽了。
写峨山火把节的作文800字 篇六
彝族的火把节
彝族的火把节是彝族地区的传统节日,流传与云南,贵州,四川等彝族地区。白,纳西,基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行,节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行,节期三天。
农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节,火把节又叫星回节,俗有“星回于天而除夕”之说,相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏首领集会于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋,找到丈夫的尸体并顺利安葬,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍,云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四,由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火,称作开“火神会”,凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,严禁触踏和跨越。
到了节日,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动万岁。
啊!彝族的火把节真好,我爱彝族的火把节。