猕猴与罗刹女的传说故事

关于人类始祖，世界各地的传说都不一样。西方的《圣经》是上帝创造亚当，然后从亚当身上抽取一根肋骨，造出夏娃这便是人类始祖。汉族传说中，则是女娲造人，而在藏族的传说中，藏族的起源于神猴有关，微妙的与进化论重合。

在藏族起源中，有一个关于“猕猴与罗刹女”神话传说，即是那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海到雪域高原修行。后来，这只神猴与一个女魔成了雪域的先民。

藏文史书《西藏王统记》也记载了这个故事：神猴在雅砻河谷潜修菩提时，山中来了一个女魔（罗刹女），直截了当地提出：“我们两个结合吧！”起初，神猴不答应，认为自己是观世音菩萨的徒弟，与女魔结合，会破戒行。但当女魔提出如果神猴不和她结合，她就自尽。还说自己前生降为妖魔，因和神猴有缘，才专程来到此地。如果与神猴成不了亲，日后她必定成为妖魔的老婆。而那时，她一定要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙，雪域高原公因此变成魔鬼的世界。所以，请求神猴答应她。

神猴听后仍然拿不定主意，只好回到普陀山请示观世音菩萨。观世音想了想，开口说道：“这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为；速去与魔女结成夫妻。”

这样，神猴便与魔女结成伴侣，生下六只小猴。三年以后，六只小猴已经繁衍到了五百只，山中的野果已经不够它们吃了。于是，神猴按照观世音的点化和指示于须弥山中取来了天生的五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长出各种谷物。此后，神猴与魔女以及子孙们学会了耕种，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人。

为解决子孙们面临饿死的绝境，猕猴再去请示观世音菩萨。观世音菩萨从须弥山取来天生五谷种子：青稞、小麦、豆子、荞麦、大麦，不但解决了猕猴子孙们的温饱，其身体也发生了奇妙的变化，尾巴和毛越来越短，并逐渐有了文化，变成了人。这就是雪域高原上的先民。

“猕猴变人”的故事虽然笼罩着一层神秘的宗教色彩，但并非完全是神话传说。猕猴有可能指的是藏族先民来到藏区之前，居住在此地的矮黑人后代。这些藏区矮黑人很可能体毛很发达，个子矮小，因此被说成猕猴。

这个记载在《西藏王统记》等藏文典籍中的“猕猴变人”的故事，是藏族人民耳熟能详的一个关于藏民族起源的传说。传说发生的地方，就在今天西藏山南地区雅鲁藏布江南岸的贡布日山上。据传说，山下的市镇“泽当（今山南行署）”在藏语里的意思，正是“猴子玩耍之处”。

至今，那里的人们还传说，在离泽当不远的撒拉村，有一大片猴子耕种的青稞地。每到春天播种之时，远近的农民都要到这块地里抓一把泥土撒到自家的地里，据说这把神土能保佑这一年风调雨顺，五谷丰登。

贡布山上有一个巨大的山洞，据说是那些猴子的家。洞口如今被当地藏民插满了树枝，挂满了经幡，洞内石壁上则有简单的壁画和六字真言。