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苗族信鬼巫不信神佛

编辑:古诗文网发布时间:2022-07-25

苗族是一个发源于中国东部的国际性民族,主要分布于中国华南地区,以及美国、老挝、越南、泰国等国家和地区。苗族的民族语言为苗语,分湘西、黔东和川黔滇三大方言,宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。

苗族地区的人们大都是信奉鬼神的,老人几乎没有不信的。

自然崇拜是以自然物和自然力为崇拜对象的宗教。自然界中的古树、大山、巨石和一些动物以及自然现象,是苗民崇拜的对象。

苗族相信,和地相对应,有“天”,在那里,祖先的灵魂共同过着静谧闲适的生活,那儿拥有人间一切美好的东西,是人生最后的归宿之所,因而,天是神圣而应倍受崇拜的。

自然崇拜

据口传的《苗族古歌》说,从天上的日月星辰、水雷电云、地上的花草树木、虎龙蛇狗等万事万物都会说话,苗胞认为他们都是神灵的化身。如每年春第一声响,人们就放鞭炮庆贺,开始祭雷,以后每次十二天祭一次,每祭三天,直至撒秧种为止。

认为天是主宰着人们的吉凶祝福,天是浩大无比、不可逾越,不可蔑视的象征。俗称:“只有天覆地,那有地盖天,天是“祖父”。只有天下雨,地上的万物才生长”禁令人们不骂天、也不骂地。

崇拜地,固地能生长万物。每年正月时节,各家各户的户主择日动土,挑着猪粪或牛粪,点着火把地里动土,并且烧香纸供奉。

结婚嫁女、造房、架桥都要祭祀天地,譬如立房时在新房的神龛枋上写道:“天无忌、地无忌、年无忌、月无忌、日无忌、时无忌、百无禁忌、大吉大利;“结婚时也在神龛上写:“土能生万物、地可发千祥”、“招财童子、进宝郎军”这里说的“童子”指天上的“仙人”、“郎军”指的是地下“菩萨”。

祖先崇拜

在苗族社会中占有十分重要的位置。我们认为祖先,是苗族至高无上的“善神”。苗族认为,人死后其灵魂不灭,仍在“阴间”生活着,而且每时每刻都在庇护和影响着后人,子孙后代的吉凶祸福同祖先的“关照”有很大的关系。苗族对祖先这个“神”的作用笃信不疑,从而对它尤其虔诚崇拜。

苗族人家几乎每户都要供奉祖先,视老人死后灵魂不死,如果设神龛以供奉,可以造福家人。苗族祖先神位一般安放在堂屋正壁,用几张钱纸贴在堂屋正壁中部,离地1.8米左右,再钉上竹钉,安放一块小木板,木板上放香炉,即视为供奉的“家神”。

苗族对祖先的崇拜,还体现在对祖先的典敬、祭献和追念方面。不论逢年过节、迎亲嫁女,或是修房造屋、乔迁新居,甚至每年的新粮成熟等,都要以饭食先祭献祖先后,自己方可食用,否则就视为对祖先的无礼,将招致不幸。

图腾崇拜

苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广,他们崇拜的图腾有多种。如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬(盘瓠)、龙、鸟、鹰、竹等。

黔东南地区的苗族先民把枫木作为图腾进行崇拜,认为自己的祖先源于枫木;另外他们还把蝴蝶作为图腾,认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘瓠为图腾,至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。而贵州西部苗族则以鸟为图腾。

巫傩文化

苗族信鬼尚巫源远流长,新中国成立后仍很普遍,所信的鬼神多达几十种。他们把鬼分为善、恶两类:认为善神能赐福于人,为此应该经常祭献,恶鬼则与人作祟,降灾降祸,应当祈解和驱逐。认为要达到此目的,就要通过巫师实行巫术。

巫师是沟通人与鬼神的中介人,有较高的文化素养,受到苗族群众的敬重。巫师实行的巫术主要有占卜、禳解、招魂等。