古代民告官有成功的吗

我们在古装剧里看到很多民告官都可以胜诉的，可在古代民告官真的像影视剧里那么容易吗？

其实，无论在哪个朝代，民告官可谓是难于上青天。像周星驰的《白面包青天》里的一样官官相护，如果没有包青天一样的好官为民做主，民告官几乎等于送人头！可见民告官有多难。

看看各朝的关于告状的例律：清朝见官先打五十，胜了也要发配就放两千里。清朝《大清律例·刑律·诉讼》规定：“擅入午门、长安等门内叫讼冤枉，奉旨勘问得实者，枷号一个月，满日，杖一百。”而对于民告官，“凡军民词讼，皆须自下而上陈告，若越本管官司，辄赴上司称诉者，笞五十。”

明代规定，“冤不得越告，越告者无论虚实皆发关外充军”。宋太宗时期，“诸路禁民不得越诉。杖罪以下，县长吏决遣。有冤枉者，即许诉于州”；宋真宗时期又规定：“即使确有冤枉，也不得僭越上诉。《唐律疏议·斗讼》规定：“诸越诉及受者，各笞四十。

以上各朝代的的例律几乎是一个模子刻出来的，几乎都是讲叫屈告状者不得越级上告，否则就挨杖打，就算告对了，也要接受惩罚或发配到几千里的边疆去。由此可见老百姓在古代官官相护的缝隙中生活得多难呀！

古代的官员一般被尊称为“父母官”，也就是官如同百姓的父母一样。若是百姓告官如同子杀父母，按照古代的说法是代俎越庖，是不允许的、是不孝的！一般州县的官员即为百姓的父母官，因为古代州县级官员处于最低级了，也就是最接近老百姓的一级，管理、处理老百姓的事情几乎都是在州县这一层，如果老百姓越过这一层就是越级上告，那就是等于越过父母告父母的状。

所以，皇帝和朝廷用例律和道德绑架了老百姓反对他的理由，老百姓怎么有理绝对是不能越上的，下有父母官，上有天老爷，京城像条一样高，所以在老百姓眼里皇上就是天老爷。有人问，如果父母官不管用，老百姓能到皇帝那告御状吗？除非一个人的祖辈或父辈一些背景，通过结识其他大臣高官向皇帝陈冤，

但也可能像《九品芝麻官》包龙星他爹结交的尚书大人一样官官相护、勾结，这样要么你就像包龙星那样扔到街上做乞丐，要么就是把你咔嚓了，在历史上的官员比影视中要坏得多，所以真正遇到这种情况很少有活命的机会！

还有就是老百姓能不能像包龙星那样直接像皇帝告御状呢？包龙星直接像皇帝告状，而且还威胁皇帝，这毕竟是喜剧，历史上不可能存在的，别说威胁了，就单凭脱龙内裤这条就已经够得上杀一百次头了，还想告御状？另外，清朝例律，老百姓是不能进入午门，否则戴枷锁一个月，还要受一百杖刑，但也要看事态，轻则就像前面所述，重则会被杀头！

所以，在皇帝制订的例律下，古代老百姓状告官员几乎不可能胜诉的，就算告准了倒霉遭殃的还是老百姓，在那种情况下，除非是铁了心不想活的、没任何活路的才会走这条路，很多人只有乖乖地的冤屈吞到肚子里去，委曲求全地苟活一世！