《红楼梦》中的谐音文化

众所周知，经典名著《红楼梦》中有不少关于谐音的巧妙运用，堪称谐音文化的集大成者，在此咱们不妨一起来探讨一下这个有趣的话题。大家非常熟悉的《护官符》的第四句就是谐音的一个典型代表，道是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，雪自然是贾史王薛四大家族之薛家的谐音。

既然说到贾史王薛，那就顺便问一句，您知道这来自哪个词的谐音吗？答案是------家亡血史，也就是说《红楼梦》乃是曹雪芹家族家破人亡的一部血泪史。由此看来，八七版电视剧《红楼梦》演绎的“白茫茫一片大地真干净”结尾应该比高鹗续写的兰桂齐芳的结局更接近曹雪芹的本意。

和贾史王薛相对应的是贾府四个小姐名字背后隐藏的秘密。元春、迎春、探春、惜春的第一个字连在一起时，我们会得到“元迎探惜”这四个字，看似没什么特别意义，其实正是“原应叹息”一词的谐音。曹雪芹为《红楼梦》所定的情感基调应该即为这四个字，所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是也。

八七版电视剧《红楼梦》作曲王立平既知曹雪芹之痴，又解《红楼梦》之味，因此他告诉陈力演唱《红楼梦》组曲时要“满怀惆怅，无限感慨”。

同贾家四姐妹一样，林黛玉与薛宝钗和谐音也有关系，请看《金陵十二钗正册》中她俩的判词:玉带临终挂，簪今雪里埋。可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带临”倒过来读就是“临带玉”，恰是林黛玉的谐音；“簪今雪”则是“薛金簪”的倒读，薛金簪者，薛宝钗也。红楼十二钗中还有一个人物的判词运用了谐音手法，她就是李纨。李纨判词的前两句是这样的：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰，第一句透过谐音给出了李纨的名字，第二句则点明了儿子贾兰是她的骄傲所在。

在曹雪芹最初的写作计划里，谐音应该有着更为重要的地位，这一点从前两回中可以明显看出。

《红楼梦》一书开端是这样的——此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵"之说，撰此《石头记》一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人?自又云:"......虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷衍出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云。

大约十段之后，我们就看到了下面的文字：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐......只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。前文提到的“真事隐”的谐音“甄士隐”在此已经幻化成了书中的一个人物，而他的女儿的名字则是“应怜”的谐音，从谐音来看，甄英莲注定是一个运途多舛，令人怜悯的苦命女子。

三大段之后，前文提到的“假语村”的谐音“贾雨村”变成了另一个书中人物：这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。

再往后，甄士隐的家人霍启(“祸起”的谐音)带着英莲去看花灯，不幸把英莲给弄丢了，结果甄家祸由此起，厄运接踵而至，最终家破人散，天各一方，再也没能团圆。甄家主仆中有一个人侥幸得了个好归宿，谁呢？丫鬟娇杏(“侥幸”的谐音)。

贾雨村第一次甄士隐家做客时就看上了娇杏，后来他侥幸当了官，就让娇杏做了他的小妾，不久大太太病逝，娇杏又侥幸地扶了正。但是，按照曹雪芹的原意，贾雨村最后的结局可能是犯事入狱，发配边疆，如果真是这样，那娇杏的侥幸就只是暂时的了。和第一回关系最密切的当属第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案》，薄命女就是幼时被拐的甄英莲，而葫芦僧则是甄家附近葫芦庙里的一个小和尚。

贾雨村到应天府任职时，葫芦僧已经成了这个府衙里侍候官员的门子，在葫芦僧的授意下，贾雨村趋炎附势，忘恩负义，故作糊涂地把英莲判给了杀人凶手薛蟠。看到此处，有朋友可能会问，这个情节和谐音有什么关系呀？葫芦者，糊涂也，葫芦案者，糊涂案也。

《红楼梦》中，虽然故事情节有时也会涉及谐音，但谐音文化的主要阵地还是在人物名字上。既然刚才聊到了家人霍启、丫鬟娇杏，那就再说几个和谐音有关的小人物。荣国府二老爷贾政有几个门客，他们的名字可乐的很，每个都是谐音的产物。第一位叫詹光，“沾光”的谐音，似乎暗示此公好占小便宜；第二位是单聘仁，读起来和“善骗人”相近，可能是批评这个老先生总说顺耳的假话；第三位卜固修和单聘仁是一对，“善骗人”当然要“不顾羞”了；第四位叫程日兴，和“成日行”谐音，是取笑他整天跑来跑去，这和他古董商人的身份倒是蛮搭。

想来曹雪芹之所以要用谐音的方式取笑嘲弄书中的这些门客，大概是因为曹雪芹家族衰落后家里的门客一个个都脚底抹油溜之乎也的缘故。说完这几个门客，咱们再聊聊他们的主子贾政。

有人认为贾政是“假正”的谐音，意味着贾政是个故作严肃的假正经，然而纵观全书，贾政绝对是个真正经，而且正经得有点迂腐。依笔者看来，贾政的名字确实与谐音有关，但需要和他哥哥贾赦的名字连在一起来考虑。贾赦这个名字其实挺奇怪的，因为很少有人以赦为名，既然如此，这个名字就是暗藏玄机的。

当我们把贾赦贾政兄弟两个的名连起来读时，我们会听到这样一个惊心动魄的词------射政，射政者，影射政治也，这个词告诉我们，《红楼梦》表面上写的是风花雪月，实际上反映的是政坛风云。这样一来，贾赦贾政兄弟的字也就很好理解了。

贾赦字恩侯，贾政字存周，这意味着皇帝皇恩厚重，虽然抄了曹家的财产，但给曹家保存了胄裔，即子孙后代。无独有偶，贾赦的儿子贾琏的名字也有些奇特，那么些玉字旁的常用字，比如瑜，比如瑾，比如琼，为什么偏偏要用这个偏僻的琏字呢？因为他有一个哥哥叫贾珠。虽然贾珠不是贾琏的亲哥哥，但他们分别是荣国府的大爷和二爷，而他俩的名连起来读时，耳边会响起另一个惊心动魄的词------株连。这就等于告诉读者曹雪芹家族是因为受到政治株连才获罪被抄，迅速衰败的。

按照年龄排列，贾琏下面就是贾宝玉，作为红楼梦的第一主人公，贾宝玉当然也和谐音有着密切关系，但这种关系主要体现在他周围的人身上。

贾宝玉最爱的人林黛玉的名字按照谐音可以理解为待玉，即等待宝玉，实际上这正是黛玉的前世绛珠仙草来到凡间的第一个使命，第二个使命当然就是用眼泪来报答神瑛侍者当年的浇灌之恩，而宝玉就是神瑛侍者的化身。

宝玉身边的第一丫鬟花袭人的名字来自“花气袭人知昼暖”（原句为“花气袭人知昼暖”，出自陆游笔下），但其实袭人还有另外一层含义，袭人者，戏人也，即戏子家的人，所以她后来嫁给了以演戏为生的蒋玉菡。

而蒋玉菡则是“将玉含”的谐音，这不由让人想起宝玉出生时的情景——一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹，因此，从某种意义上说，作为贾宝玉密友的蒋玉菡是贾宝玉在下层民众中的化身，或者可以认为，贾宝玉在贾家衰败后会和蒋玉菡一样成为戏子。历史上，不少和曹雪芹一样的八旗子弟在失去衣食来源后走上了这条道路，从而促进了北京的戏曲和曲艺的发展。

贾宝玉的妻子薛宝钗曾经居住在大观园里的蘅芜苑，虽然院内的其他建筑，比如怡红院、潇湘馆、稻香村，好像和谐音好像没有什么关系，但蘅芜苑却碰巧和“恒无缘”谐音，这个巧合不禁令人耳边响起《红楼梦十二支曲》中的那首终身误——都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

为什么曹雪芹在《红楼梦》中多次使用谐音手法，以至于形成了一种独特的谐音文化呢？正是因为经历了被抄家的曹雪芹像娶了宝钗的宝玉一样“到底意难平”呀......