五服的第四等是什么

小功，亦称“上红”。是旧时丧服名，五服之第四等。其服以熟麻布制成，视大功为细，较缌麻为粗。服期五月。

凡本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟之妻，从堂兄弟及未嫁从堂姊妹；外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服之。

概述

小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。商周时期已有此制。秦汉以后，历代沿用，形制稍有变异。

要求

服饰是经过洗涤较白的布衰裳，缌麻带、绖(die)、冠布缨(ying)，吉履无绚即平常穿用的棉鞋去掉鞋鼻上的装饰。其他饮食起居，没有严格限制规定，仍居正寝还可用床。

史书记载

《仪礼·丧服》：“小功者，兄弟之服也。”又：“小功布衰裳，澡麻带绖，五月者。”唐贾公彦疏：“但言小功者，对大功是用功粗大，则小功是用功细小精密者也。”《唐律疏议·名例》：“小功之亲有三：祖之兄弟、父之从父兄弟、身之再从兄弟是也。

此数之外，据《礼》，内外诸亲，有服同者，并准此。”《宋史·礼志二十八》：“按《唐会要》，嫂叔无服，太宗令服小功。曾祖父母旧服三月，增为五月。嫡子妇大功，增为期。众子妇小功，增为大功。父在为母服期，高宗增为三年。妇为夫之姨舅无服，玄宗令从夫服，又增姨舅同服缌麻及堂姨舅袒免，至今遵行。”《明史·礼志十四》：“其制服五……曰小功，以稍粗熟布为之。”

具体事例

赵肃，十六国时人。原为天水今属甘肃等六郡大姓之一。西晋元康八年，同李特等率流民入蜀。特自称镇北大将军，初建政权，以为腹心之臣。李雄晏平五年，为司空。次年雄母罗氏死，雄信巫者之言，欲不葬，乃力谏阻之。

五服制度

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

西晋定律第一次把“五服”制度纳入法典之中，作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准，这就是“准五服以制罪”原则，它不仅适用于亲属间相互侵犯、伤害的情形，也用于确定赡养、继承等民事权利义务关系。

“五服制罪”的原则实质上是“同罪异罚”的原则在家族范围内体现，它在刑法方面的适用原则是：亲属相犯，以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。亲属相奸，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；亲属相盗，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。在民事方面，如财产转让时有犯，则关系越亲，处罚越轻。