茶经(卷下)七之事
三皇:炎帝神农氏。
周:鲁周公旦,齐相晏婴。
汉:仙人丹丘之子,黄山君,司马文园令相如,杨执戟雄。
吴:归命侯,韦太傅弘嗣。
晋:惠帝,刘司空琨,琨兄子兖州刺史演,张黄门孟阳,
傅司隶咸,江洗马统,孙参军楚,左记室太冲,陆吴兴纳,纳 兄子会稽内史俶,谢冠军安石,郭弘农璞,桓扬州温,杜舍人 毓,武康小山寺释法瑶,沛国夏侯恺,余姚虞洪,北地傅巽,
丹阳弘君举,乐安任育长,宣城秦精,敦煌单道开,剡县陈务 妻,广陵老姥,河内山谦之。
后魏:琅邪王肃。
宋:宋安王子鸾,鸾弟豫章王子尚,鲍昭妹令晖,八公山 沙门谭济。
齐:世祖武帝。
梁:刘廷尉,陶先生弘景。
皇朝:徐英公。
《神农食经》:“荼茗久服,令人有力悦志”。
周公《尔雅》 :“槚,苦荼”。
《广雅》云:“荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出 之。欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末,置瓷器中,以汤浇覆之,
用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒,令人不眠。”
《晏子春秋》:“婴相齐景公时,食脱粟之饭,炙三戈、
五卵茗菜而已。”
司马相如《凡将篇》 :“鸟喙,桔梗,芫华,款冬,贝母,
木檗,蒌苓,X草,芍药,X桂,漏芦,蜚廉,萑菌,荈诧,
白敛,白芷,菖蒲,芒消,莞椒,茱萸。”
《方言》:“蜀西南人谓荼曰荈”。
《吴志。韦曜传》 :“孙皓每飨宴,坐席无不悉以七胜为限,
虽不尽入口,皆浇灌取尽。曜饮酒不过二升,皓初礼异,密赐 茶荈以代酒。”
《晋中兴书》:陆纳为吴兴太守时,卫将军谢安尝欲诣纳,
[原注:《晋书》以纳为吏部尚书。]纳兄子俶怪纳无所备,
不敢问之,乃私蓄十数人馔。安既至,所设唯茶果而已。俶遂 陈盛馔,珍羞必具。及安去,纳杖俶四十,云 :‘汝既不能光 益叔,奈何秽吾素业?’
《晋书》:“桓温为扬州牧,性俭,每宴饮,唯下七奠柈 茶果而已。”
《搜神记》:“夏侯恺因疾死,宗人字苟奴,察见鬼神,
见恺来收马,并病其妻。著平上帻、单衣,入坐生时西壁大床,
就人觅茶饮。”
刘琨“ 与兄子南兖州史演书”云 :“前得安州干姜一斤,
桂一斤,黄岑一斤,皆所须也 。吾体中溃[原注:溃 ,当作 愦。]闷,常仰真茶,汝可致之。”
傅咸《司隶教》曰 :“闻南方有蜀妪作茶粥卖,为廉事打 破其器具,后又卖饼于市,而禁茶粥以因蜀妪何哉?”
《神异记》:余姚人虞洪,入山采茗,遇一道士,牵三青 牛,引洪至瀑布山,曰:‘予,丹丘子也。闻子善具饮,常思 见惠。山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯牺之余,乞相遗 也’。因立奠祀。后常令家人入山,获大茗焉“。
左思《娇女诗》 :“吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨 素,口齿自清历。有姊字蕙芳,眉目灿如画。驰骛翔园林,果 下皆生摘 。贪华风雨中,倏忽数百适 。心为荼荈剧,吹嘘对 鼎。”
张孟阳《登成都楼诗》云 :“借问扬子舍,想见长卿庐。
程卓累千金,骄侈拟五侯。门有连骑客,翠带腰吴钩。鼎食随 时进,百和妙且殊。披林采秋桔,临江钓春鱼。黑子过龙醢,
吴馔逾蟹蝑。芳荼冠六清,溢味播九区。人生苟安乐,兹土聊 可娱。”
傅巽《七诲》 :“蒲桃、宛柰,齐柿、燕栗,恒阳黄梨,
巫山朱桔,南中荼子,西极石蜜。”
弘君举《食檄》:“寒温既毕,应下霜华之茗 。三爵而终,
孙楚《歌》 :“茱萸出芳树颠,鲤鱼出洛水泉。白盐出河 东,美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀,椒桔木兰出高。蓼苏出沟 渠,精稗出中田。
华佗《食论》 :“苦荼久食益意思。”
壶居士《食忌》 :“苦荼久食,羽化。与韭同食,令人体 重。”
郭璞《尔雅注》云 :“树小似栀子,冬生叶,可煮羹饮。
今呼早取为荼,晚取为茗,或一曰荈,蜀人名之苦荼“。
《世说》:“任瞻,字育长,少时有令名,自过江失志。
既下饮,问人云 :‘此为荼?为茗?’觉人有怪色,乃自申明 云 :‘向问饮为热为冷耳’。”
《续搜神记》:“晋武帝时,宣城市人秦精,常入武昌山 采茗,遇一毛人,长丈余,引精至山下,示以丛茗而去。俄而 复还,乃探怀中桔以遗精。精怖,负茗而归。”
《晋四王起事》:“惠帝蒙尘,还洛阳,黄门以瓦盂盛茶 上至尊。”
《异荈》:“剡县陈务妻,少与二子寡居,好饮茶茗。以 宅中有古冢,每饮,辄先祀之。儿子患之,曰 :‘古冢何知?
徒以劳意!’欲掘去之,母苦禁而止。其夜梦一人云 :‘吾止 此冢三百余年,卿二子恒欲见毁,赖相保护,又享吾佳茗,虽 泉壤朽骨,岂忘翳桑之报!’及晓,于庭中获钱十万,似久埋 者,但贯新耳。母告二子惭之,从是祷馈愈甚。”
《广陵耆老传》:“晋元帝时,有老妪每旦独提一器茗,
往市鬻之。市人竞买,自旦至夕,其器不减。所得钱散路旁孤 贫乞人。人或异之。州法曹絷之狱中。至夜老妪执所鬻茗器从 狱牖中飞出。”
《艺术传》:“敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,
所服药有松、桂、蜜之气,所饮荼苏而已。”
释道该说《续名僧传》 :“宋释法瑶,姓杨氏,河东人。
元嘉中过江,遇沈台真君武康小山寺,年垂悬车 。[原注:悬 车,喻日入之候,指重老时也 。《淮南子》曰:“日至悲泉,
爱息其马,亦此意 。]饭所饮荼。永明中,敕吴兴礼致上京,
年七十九。”
宋《江氏家传》 :“江统,字应,迁愍怀太子洗马,尝上 疏谏云 :‘今西园卖醯、面、蓝子、菜、茶之属,亏败国体’
“。
《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣昙济道人于八 公山。道人设荼茗,子尚味之,曰:‘此甘露也,何言荼茗?
‘“。
王微《杂诗》 :“寂寂掩高阁,寥寥空广厦。待君竟不归,收 领今就槚。”
鲍昭妹令晖著《香茗赋》。
南齐世祖武皇帝《遗诏》 :“我灵座上慎勿以牲为祭,但 设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已“。
梁刘孝绰《谢晋安王饷米等启》 :“传诏李孟孙宣教旨,
垂赐米、酒、瓜、笋、菹、脯、酢、茗八种。气苾新城,味芳 云松。江潭抽节,迈昌荇之珍。疆场擢翘,越葺精之美。羞非 纯束野麋,裛似雪之驴;鲊异陶瓶河鲤,操如琼之粲。茗同食 粲,酢类望柑。免千里宿春,省三月粮聚。小人怀惠,大懿难 忘。”
陶弘景《杂录》 :“苦荼,轻身换骨,昔旦丘子、黄山君 服之。”
《后魏录》:“琅邪王肃,仕南朝,好茗饮、莼羹。及还 北地,又好羊肉、酪浆 。人或问之 :‘茗何如酪?’肃曰:
‘茗不堪与酪为奴’。”
《桐君录》:“西阳、武昌、庐江、晋陵好茗,皆东人作 清茗。茗有饽,饮之宜人。凡可饮之物,皆多取其叶,天门冬、
拔葜取根,皆益人。又巴东别有真茗茶,煎饮令人不眠。俗中 多煮檀叶并大皂李作荼,并冷。又南方有真瓜芦木、亦似茗,
至苦涩,取为屑茶饮,亦可通夜不眠。煮盐人但资此饮,而交、
广最重,客来先设,乃加以香芼辈。”
《坤元录》:“辰州溆浦县西北三百五十里无射山,云蛮 俗当吉庆之时,亲族集会歌舞于山上。山多茶树。”
《括地图》:“临遂县东一百四十里有茶溪。”
山谦之《吴兴记》:“乌程县西二十里有温泉山,出御荈。”
《夷陵图经》:“黄牛、荆门、女观、望州等山,茶茗出 焉。”
《永嘉图经》:“永嘉县东三百里有白茶山”。
《淮阴图经》:“山阳县南二十里有茶坡。”
《茶陵图经》:“茶陵者,所谓陵谷生茶茗焉。”
《本草。木部》 :“茗----<苦茶>。味甘苦,微寒,无毒。
主瘘疮,利小便,去痰渴热,令人少睡 。秋采之苦,主下气消 食。《注》云:‘春采之’。”
《本草。菜部》 :“苦荼----一名荼,一名选,一名游冬,
生益州川谷山陵道旁,凌冬不死 。三月三日采干 。《注》云:
‘疑此即是今,一名茶 ,令人不眠 。’《本草注》:‘按,《诗》
云 :“谁谓荼苦”,又云 :“堇荼如饴,皆苦菜也,陶谓之苦 茶,木类,非菜流。茗,春采谓之苦荄[原注:“迟途遐反”]。”
《枕中方》:“疗积年瘘,苦荼、蜈蚣并炙,令香熟,等 分,捣筛,煮干草汤洗,以敷之。”
《孺子方》:“疗小儿无故惊蹶,以苦茶、葱须煮服之。”