汉王琉璃

时间:2017-09-07 06:20:18
染雾
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汉王琉璃

工艺美术奇葩———汉王琉璃

琉璃,中国古代对玻璃的一种称谓,中国琉璃最早自春秋战国时期就有文献记载,后来由于陶瓷器的迅猛发展,琉璃作为陶瓷的一种装饰辅助材料,而没有自成一体,重点发展。然而在中国古代艺术史中,琉璃装饰以其艳丽的色彩给后人留下深刻的印象。

琉璃与唐三彩的色彩与造型的完美结合,堪称世界艺术宝库中的经典。成熟于宋、元、明、清的陶瓷器皿中,色釉、粉彩及各种釉上低温装饰无不放射出琉璃的艳丽光芒。

琉璃———凝聚着文化的精髓,如炉火的炽烈而生生不息辉煌灿烂的历史,如水晶般的凝重而厚积。随着时代的变迁,琉璃以其精美绝伦材质与做工,独立成为现代工艺美术中一朵奇葩。

技术篇

所有工艺美术的基础,第一是材质,然後是技术,唯有掌握材质与技术,才能真正无碍创作。多年失败的经验基础,加上对历史的方向认知确定,琉璃工房从草创的土法炼钢技法,朝向科学化的技术精进。拜访学界、实务界,参考国际琉璃艺术家的创作,赴国外琉璃艺术学校进修研习,研究开发更精良有效的琉璃工房脱腊铸造技术,一是琉璃工房研发部门的主要目标,至今十叁年的发展,琉璃工房已经是全世界最好的琉璃脱腊铸造工作室之一。

一九九七年,法国琉璃艺术中心 CIRVA 负责人吉松女士,带着该中心资深艺术指导委托法国在台协会的协助,特地要求拜访琉璃工房杨惠姗、张毅。这对早期以为脱腊铸造是法国人的技术的琉璃工房,具有重大意义。结束台湾的访问,吉松女士特别邀请杨惠姗赴法教授琉璃脱腊铸造技术, 殷切期盼杨惠姗的技术经验,为CIRVA发展,发挥关键性的效果。

1998年,琉璃工房身为琉璃脱腊铸造技术成熟的工作室,再度向困难挑战。杨惠姗回到「零」的原点,企图完成十馀件作品直径超过一公尺,重达数百公斤的超大型琉璃创作。以一个私人工作室之力,尝试将「琉璃」材质带向严肃大型艺术创作的领域。这些琉璃作品的格局,在中国琉璃工艺史上,从未出现,即使在世界琉璃的历史中,亦极为罕见。

在这个愈趋功利的社会中,琉璃工房似乎在无形中,缓缓的传递某种讯息,无垠地追求,不断地超越,只为理想的实践,「为中国的历史留下一点东西」。

美学篇

漆器、陶艺、木工等,中国民间工艺创作者以一个微薄的「人」的身分, 谦虚的在材质和技巧组成的工艺世界,穷一生岁月,发展出一个相对的和 谐天地,把人的价值延伸至无限,而自身也成为宇宙律动最和谐的一部份, 当人们面对他们,已经彷佛面对一棵海岸巍然的古松,一个巨大无比的石岩 ,明明白白,而不需要任何言语。琉璃工房看看他们,想着他们,一步一步 走向他们。 琉璃工房主张伦理,因为伦理存在於所有工艺作品里,它是的态度、人的 期许、人的宇宙观。伦理也存在於所有工艺技术里,它是人对自然的学习, 是人对自我的训练,是人的生活修持。伦理也存在於工艺的群体里,一个人, 生亦有涯,一件作品的表现,基本上交融会合了所有人类的心智经验。工艺家 不可能自绝於历史,自弃於群众社会,而在谦虚的学习里,人和人有比较好的 关系。

琉璃工房主张工艺,是基於动手做的工艺定义,是基於材质和技巧 互动影响的工艺本质,是基於对人的过去的`归属认同,认为工艺是当今深汤虚无世界的最有利的反动。

如果在这个时代,需要一个新的当代主义,琉璃工房愿揭诸琉璃工艺主义。勤勉 、劳动、谦虚,在一个技艺里,放下对「劳力」的优越身段,同意在传统里曾经 发展过无数卓越的经验,然後以一个新的工艺观念,累积自己的生命精华,进而 引导启领下一代,期许在叁代一年後,琉璃工房能够为中国琉璃工艺,开创出一个亘古的局面。

造型篇

琉璃工房坚持每件作品设计必需努力反映一个「仁」念,一个故事,一个祝愿。在这样一个美学理念引导下,发展其富有传统中国伦理概念的造型图案风格。 今日,这样的思考荡然不存,一般美术设计考量,如果只从纯粹的美感出发,缺乏心的标准。人欲的横流,生态的破坏,跟人心目中里没有「天」,有一定的关系。杨惠姗尝试建立一个以伦理出发的美学系统,努力地在美感需求下,架构一 个安祥的社会。

天圆地方

中国的祭器造型中,普遍运用圆与方的概念。上圆下方是中国人「天」与「地」的象徵,原始的宇宙概念。当人捧祭器双手诚敬奉天时,祈望在人和宇宙的和谐关系中,生生不息。

如何鉴别“水琉璃”与古法琉

中国琉璃艺术历史悠久,最早在商周就有记载,据考证,尤其关于“西施泪”的传说,其起源约在周敬王三年(越王勾践三年),据中国通史,这个年代应该是公元前493年。唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰,无物隔纤尘”就传达出琉璃灿烂夺目的诱人风采。

琉璃属于价值不菲的艺术品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,有的光制作过程就要十到二十天,且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。其二,琉璃不仅仅是一种材质,更是一种文化产品,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,没有两个一模一样的琉璃产品。

近年来市场上出现了大量价格低的水琉璃制品,事实上,这是一种“仿琉璃”制品,并非真正的琉璃,只是因为商家的刻意所为与消费者的误解,才会有“水琉璃”。在中国大部分地区的方言习惯中,“水货”意为“造假”或“仿制”,故的真实含意是“假琉璃”。水琉璃是以透明树脂胶加颜料浇制而成的树制品,其特点是成本低、技术含量低、工艺简单、易于批量生产,与琉璃的区别主要在:

1、树脂折射率低而致产品的质感不同,水琉璃缺乏铅水晶玻璃的晶莹感。

?2、重量区别,水琉璃的重量约为琉璃的30%。

?3、水琉璃易老化,颜色不稳定。

??水琉璃的识别特征:

??水琉璃的材质是树脂、水晶胶等化工原料,类同于透明塑料,其特点是:

??A、色泽:明显的化工色素,同塑料制品。

??B、密度:等同于塑料,远远轻于真正的琉璃,商家常将水琉璃与大量的金属附件组合在一起,以其在重量上造成混淆,更有一些不良商家为蒙骗消费者,常在水琉璃制品底部,暗藏铅块等重物,以造成“真琉璃”的假象,消费者只需仔细辩别即可识破。

??C、声音:与塑料制品相同。

??D、透明度:明显浑浊,不通透

??E、保存时间:一至两年后即开始褪色,通透感日差。通俗地说:时间越长,就越象塑料。

??古法琉璃的识别特征:

??A、色泽:水晶和玻璃都有不同的色彩,但全部以纯色为主,混合后会爆裂或者混浊。唯有古法琉璃可以有多种颜色混成,且通透如故。

??B、密度:古法琉璃的密度明显高于玻璃,略高于水晶,且手感滑润。

??C、声音:轻轻敲击古法琉璃会有金属之音。

??D、透明度:界于玻璃和水晶之间,偶有烧制流动过程产生的少量气泡。

??E、保存时间:无限期,从材质角度看,古法琉璃永不变色,今天从汉王刘胜墓中出土的古法琉璃耳杯依然色泽如新,剔透如故。

汉王琉璃

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