染雾郑板桥的“善良教育”
以杰出的书画艺术闻名于世的郑板桥，不但他的诗书画受到世人的普遍喜爱和重视，他一生充满亲民思想的“善良教育”，同样是中华美德教育的典范。三百多年过去了，郑板桥唾弃暴力、热爱和平的“善良教育”故事仍然源远流长。热爱大自然
郑板桥把关爱孩子的成长与关爱大自然看得同样重要。他52岁得一子，爱子之心，可想而知。然而他说：“爱儿必以其道。”他教育孩子从小热爱大自然，首先让孩子整个身心融入大自然。让孩子感受大自然的美，投身大自然经受各种熏陶，培养善待大自然的良好心态。孩子出生断奶不久，郑板桥就毅然把孩子送出县衙机关，直接托付“舍弟”让孩子在农村有个家，安顿在“千家养女先教曲，十里栽花算种田”的扬州老家，托付勤劳朴实的“郭嫂、饶嫂”管束调教，在自然人和自然物中，潜移默化，在人与自然协调的环境中“抽心田、发奥旨、绘物态、状人情”。
爱护小动物
对孩子善良教育，郑板桥以童心塑童心。孩子爱玩小动物，是童趣童心最真切之情。在小动物被孩子玩耍时，他及时寓教于乐。本来“发系蜻蜒，线缚螃蟹”，笼中养鸟让孩子乐一乐，无可非议，但郑板桥以此为契机教育：“我图娱悦，彼在囚牢，何情何理？”“至于发系蜻蜒，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻拽拉而死。”动之以情，晓之以理，心心爱念，为的是小动物的生死存亡，为的是与小动物“一起欢喜跳跃”。为了小鸟，他不许笼中养鸟，引导孩子“欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，以此塑造善良的童心。
同情贫弱者
郑板桥家教始终贯穿“善良教育”，这同他诗画中“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”是一脉相承的，他关注孩子善良教育，让孩子从小善待疾苦弱势群体。对于身边的“贫家子弟，寡妇之儿”及周边家人儿女，都要一视同仁。“凡鱼飧果饼，宜分散给，大家欢喜跳跃。”对于弱势群体疾苦者，要倾注一份爱心，善待他们，周济贫苦学生纸墨笔砚，缺少钱买纸订仿簿者“当察其无意中与之”，而
宽厚以待人
善待别人，宽大为怀，是郑板桥善良教育的重要方面，他怕孩子有优越感，指出：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟。”尊重老师，善待同学，老师只要是“一方之秀，不必海内名流”，教育孩子，“就师所长，训吾子弟不逮”就行。对待长学称先生，小一点称其兄，“不得直呼其名”。在从善如流的教育中，让孩子“长其忠厚之情，驱其残忍之性”，唾弃暴力。郑板桥的“善良教育”已成为中华家教的光辉典范。
