染雾家风建设心得体会 篇一
家风建设是每个家庭都应该重视的事情。一个良好的家风不仅可以促进家庭成员间的和谐相处，还可以培养下一代的良好品德和价值观。在我家的家风建设过程中，我深切感受到了一些心得和体会。
首先，家庭教育是家风建设的基础。家庭是孩子第一个学习和成长的地方，父母是孩子的第一任老师。在我的家庭中，我和我的伴侣注重培养孩子的品德和礼仪，我们通过亲身示范和言传身教的方式，给孩子树立了良好的榜样。我们注重培养孩子的责任感和尊重他人的意识，让他们懂得感恩和关爱他人。通过这样的家庭教育，我们的孩子逐渐形成了积极向上的品质和良好的行为习惯。
其次，家庭成员间的沟通和关爱是家风建设的关键。在我家，我们注重家庭成员间的沟通和交流。每天晚上，我们都会安排一段时间，全家人坐在一起，分享一天中发生的事情，倾听彼此的心声。这样的沟通不仅增进了家庭成员间的感情，还让我们更好地理解和支持彼此。另外，我们也注重关心和照顾家庭成员的需求和感受。无论是孩子还是老人，每个人都应该得到充分的关爱和尊重。通过互相关心和支持，我们的家庭更加和谐温暖。
最后，家庭规矩和家风建设的一致性也非常重要。在我家中，我们制定了一些家庭规矩，如固定的作息时间、每天的家务分工等。这些规矩让家庭成员都知道应该怎样去做，不仅增强了家庭成员的纪律性，还让家庭运转更加有序。同时，家庭成员间的一致性也非常重要。我们在教育孩子时，始终保持一致的态度和行为，不给孩子造成困惑和矛盾。通过家庭规矩和一致性的建立，我们的家庭更加稳定和谐。
家风建设是一个长期而持续的过程，需要家庭成员的共同努力和坚持。在我看来，家庭教育的重要性、家庭成员间的沟通和关爱、家庭规矩和一致性是家风建设的关键要素。只有通过这些努力，我们的家庭才能成为一个温暖和睦的港湾，让每个家庭成员都能够健康成长和快乐生活。
家风建设心得体会 篇二
在家风建设的过程中，我深刻体会到了一些心得和体会。首先，家庭是孩子成长的摇篮，家风的建设对孩子的成长起着至关重要的作用。在我的家庭中，我注重培养孩子的良好习惯和价值观念。我通过亲身示范和言传身教的方式，让孩子懂得尊重他人、关心他人、感恩他人。我鼓励孩子在学习和生活中树立正确的目标，坚持努力，培养自信和毅力。通过这样的家庭教育，我希望我的孩子能够成为有责任感、有担当的人。
其次，家庭成员间的沟通和关爱是家风建设的关键。在我的家庭中，我注重与家人的交流和沟通。每天晚上，我们都会坐在一起，分享一天中的快乐和困惑，倾听彼此的心声。这样的沟通不仅增进了家庭成员间的感情，还让我们更好地理解和支持彼此。另外，我也注重关心和照顾家庭成员的需求和感受。我希望每个家庭成员都能够得到充分的关爱和尊重。通过互相关心和支持，我们的家庭更加和谐温暖。
最后，家庭规矩和一致性也非常重要。在我的家庭中，我们制定了一些家庭规矩，如固定的作息时间、每天的家务分工等。这些规矩让家庭成员都知道应该怎样去做，不仅增强了家庭成员的纪律性，还让家庭运转更加有序。同时，家庭成员间的一致性也非常重要。我们在教育孩子时，始终保持一致的态度和行为，不给孩子造成困惑和矛盾。通过家庭规矩和一致性的建立，我们的家庭更加稳定和谐。
家风建设是一个需要长期坚持的过程，需要家庭成员的共同努力。在我看来，家庭教育的重要性、家庭成员间的沟通和关爱、家庭规矩和一致性是家风建设的关键要素。只有通过这些努力，我们的家庭才能成为一个温暖和睦的港湾，让每个家庭成员都能够健康成长和快乐生活。
家风建设心得体会 篇三
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
家风建设心得体会 篇四
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的。重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
家风建设心得体会 篇五
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风建设心得体会 篇六
谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”；二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……
谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。
“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。
榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
