染雾朝花夕拾《二十四孝图》读书笔记 篇一
《朝花夕拾》是鲁迅的代表作之一，其中的《二十四孝图》也是这部作品中的一篇重要短篇小说。这篇小说通过讲述一个小学生在学校上课时看到的二十四孝图，展示了中国传统文化中的孝道思想。本文将分享我对《二十四孝图》的一些读后感和思考。
首先，我被小学生对这些孝子孝女的敬佩之情所感动。小学生在课堂上看到这些孝子孝女的故事后，内心产生了强烈的敬佩之情。他们被这些孝子孝女的大爱之举所打动，深深地理解了孝道的重要性。这种敬佩之情启示我们，孝道不仅仅是一种道德准则，更是一种美德和品质。通过这些孝子孝女的事迹，我们可以看到他们对父母的深情厚意，他们舍小家顾大家的精神，以及他们无私奉献的勇气和毅力。这些正能量的故事可以激励人们向他们学习，发扬孝道精神。
其次，我思考了孝道的现代意义。虽然《二十四孝图》中的故事发生在古代，但孝道的精神和价值观在现代社会同样具有重要意义。在现代社会中，人们的家庭观念逐渐淡薄，人们更加关注个人利益和追求个人成功。然而，孝道的重要性不容忽视。孝顺父母不仅是个体责任，也是社会责任。从家庭到社会，孝道的精神可以构建和谐的人际关系，增进社会的稳定和繁荣。因此，我们应该重视孝道教育，培养孩子们对家庭的关爱和尊重。
最后，我对鲁迅的写作风格和思想感到赞赏。鲁迅以其独特的写作风格和犀利的思想在中国文学史上占据着重要的地位。他的作品揭示了社会的黑暗和残酷，批判了封建社会的陈腐和愚昧。他通过《二十四孝图》这样的作品，传递了他对孝道的思考和对社会的期望。通过这篇小说，他呼吁人们重视传统文化中的孝道精神，弘扬正能量，改变社会的不公和困境。他的思想和作品对后世有着深远的影响，激励了一代又一代的读者。
总之，《二十四孝图》是一篇充满教育意义和人文关怀的作品。通过这篇小说，我们可以理解孝道的重要性，思考孝道在现代社会的意义，并对鲁迅的写作风格和思想表示赞赏。这篇小说给予了我深深的触动和思考，也让我更加珍惜家人的爱和关怀。希望更多的人能够读到这篇小说，感受到孝道的力量和美好。
朝花夕拾《二十四孝图》读书笔记 篇二
《朝花夕拾》是中国现代文学巨匠鲁迅的代表作之一，其中的《二十四孝图》也是这部作品中的一篇重要短篇小说。这篇小说通过讲述一个小学生在学校上课时看到的二十四孝图，展示了中国传统文化中的孝道思想。这篇读书笔记将分享我对《二十四孝图》的理解和思考。
首先，我被小学生对孝道故事的热情所感动。小学生在课堂上看到这些孝子孝女的故事后，内心充满了热情和向往。他们对这些孝子孝女的故事产生了浓厚的兴趣，纷纷表示要向他们学习。这种热情使我想到了孩子们天真无邪的心灵和对美好事物的渴望。他们对孝道的热情也让我对孝道思想的传承和发展感到乐观。
其次，我思考了孝道的内涵和现代意义。孝道作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和深远的现代意义。孝道不仅仅是对父母的尊敬和孝顺，更是一种美德和品质。通过这些孝子孝女的事迹，我们可以看到他们对家庭的责任和对社会的贡献。孝道精神在现代社会同样重要，它可以促进家庭和睦，增进社会的稳定和繁荣。因此，我们应该重视孝道教育，培养孩子们对家庭的关爱和尊重。
最后，我对鲁迅的写作风格和思想表示赞赏。鲁迅以其独特的写作风格和犀利的思想在中国文学史上占据着重要的地位。他的作品揭示了社会的黑暗和残酷，批判了封建社会的陈腐和愚昧。他通过《二十四孝图》这样的作品，传递了他对孝道的思考和对社会的期望。通过这篇小说，他呼吁人们重视传统文化中的孝道精神，弘扬正能量，改变社会的不公和困境。他的思想和作品对后世有着深远的影响，激励了一代又一代的读者。
总之，《二十四孝图》是一篇充满教育意义和人文关怀的作品。通过这篇小说，我们可以理解孝道的重要性，思考孝道在现代社会的意义，并对鲁迅的写作风格和思想表示赞赏。这篇小说给予了我深深的触动和思考，也让我更加珍惜家人的爱和关怀。希望更多的人能够读到这篇小说，感受到孝道的力量和美好。
朝花夕拾《二十四孝图》读书笔记 篇三
捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！
孝并不像所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。
我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！
朝花夕拾《二十四孝图》读书笔记 篇四
在暑假，阅读鲁迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去参观北京的孔庙，在许多展品中，我不知道为什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二十四孝图，其中一个“郭巨埋儿”。
正如鲁迅所说，画面确实很清晰，但我还是不想承认我明白其中的意思。
照片上还有一张纸条，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一栏字，“子可再有，母不复得”，但我不知道他为什么要埋葬儿子。
直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意识到原来是因为他们家穷，真的养不起那么多人，只好把老人养活，把儿子活埋了。
这张二十四孝图太恐怖了，对于一个“孝”字，竟然想要那么多的讲究，甚至完全抛弃自己的孩子。
更重要的是，有时还是为了孝顺并未养育过自己的后母！难怪过去的人见父母都跪下来说“不孝之子见父母，求父母……
这二十四孝的人物，就这二十四孝图，我与小时侯的鲁迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！
照片中的孩子仍然微笑着，在妈妈的怀里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱过来。孩子的母亲似乎有些不放弃，有些我不记得了，如果，婆媳之间的关系将来不好，那么孩子就是一个孝顺的儿子，一点也不反对他的父母！
旧社会真的很邪恶，人们是对的。我想知道郭巨的妈妈是不是故意这么做的？她没想到郭巨会把孩子埋了。因为郭巨一定一直很孝顺。
后来，我和朋友去首都博物馆玩，看到了二十四孝图，这张图很大，我给他讲了这个故事，她也很害怕。看来鲁迅先生认为的不错，小孩子们都是可爱的，且心意相通的。
朝花夕拾《二十四孝图》读书笔记 篇五
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将"肉麻当作有趣","以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人".作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的"老莱娱亲"和"郭巨埋儿""尝粪忧心"令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量："儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。"夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家"天地之性，人为贵"的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为"愚孝。" 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘："卖身葬父"、"埋儿奉母"、"哭竹生笋"."刻木事亲"、"埋儿奉母"让人感到冷酷无情 ; "孝感动天"、"卧冰求鲤"、"哭竹生笋"迷信思想严重 ; "尝粪忧心"则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
朝花夕拾《二十四孝图》读书笔记 篇六
鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法，批判了这种封建制度下变形了的孝道。
百善孝为先，古人讲“孝道”摆在所有道德的最前面。一个人品德怎么样，首先看这个人孝不孝顺，如果不孝顺，连官都做不了。自古以来流传的孝道故事有很多，给人很好的教育意义。但是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的观念，鲁迅先生给与了强烈的抨击。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道，为了孝道就能枉顾子女性命吗？这种低级趣味的肉麻就是孝道吗？这些都属于愚孝，这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。我们为人子女的，孝道是天经地义的事，但是要科学，而不是迷信，要观念要与时俱进，而非封建愚昧，更不能因为孝道而伤害到其他人。破除封建孝道的观念的虚伪和残忍，就是要我们有意识，而不是盲目尊崇。就像鲁迅认为的那样，只要自己孝顺父母做到心中无愧就行了。
作者对于封建孝道给与了无情的批判，同时，《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领悟。千万不要再出现“尝粪忧心”、 “郭巨埋儿”这样的愚孝了。其实，我觉得让父母开心自在就是最大的孝顺了。
