染雾论语读书心得体会 篇一
《论语》是我国古代著名的儒家经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行和思想，是了解儒家思想的重要途径。通过阅读《论语》，我深刻感受到了其中蕴含的智慧和价值观念的重要性。以下是我在阅读《论语》过程中的几点心得体会。
首先，《论语》强调了修身齐家治国平天下的重要性。孔子强调一个人必须先修身，使自己具备良好的品德和道德修养，才能够正确地处理家庭和社会关系。只有一个人修身齐家，才能够为治国平天下做出贡献。这一观念对我产生了深远的影响，让我认识到个人修养对于社会的发展和进步是至关重要的。
其次，《论语》中的言行无疑给予我们很多启示。例如，孔子在《学而》一章中说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们要不断地学习和实践，只有这样才能取得进步和成长。此外，孔子还强调了谦虚和宽容的重要性。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们应该尊重他人的不同意见，以和平的方式解决分歧，而不是争吵和对抗。这对于我们在与他人交往中保持良好的人际关系非常重要。
最后，《论语》中的思想观念也给了我很多的启示。例如，《论语》中提到“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，这句话告诉我们一个人如果要成为一个好的领导者，就必须以德行来治理，以身作则。同时，《论语》中还强调了孔子的教育观念，他认为“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们要注重培养学生的品德和能力，让他们在实践中得到锻炼和提高。
通过阅读《论语》，我深刻认识到其中所蕴含的智慧和价值观念的重要性。它不仅对于个人的成长和发展有着重要的指导作用，同时也对于社会的进步和发展起到了积极的推动作用。我将继续深入研读《论语》，并将其中的智慧和价值观念应用到实际生活中，以成为一个对社会有益的人。
论语读书心得体会 篇二
《论语》是中国古代儒家经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行和思想，被誉为儒家经典的精华之作。在阅读《论语》的过程中，我深刻感受到了其内涵的丰富和智慧的深刻。以下是我在阅读《论语》过程中的几点心得体会。
首先，《论语》中强调了道德的重要性。孔子认为一个人应该以仁德为中心，以修身齐家治国平天下为目标。他强调了道德修养对于个人和社会的影响。例如，在《学而》一章中，孔子说：“君子不重则不威，学则不固。”这句话告诉我们一个人如果没有道德修养，就不会受到他人的尊敬和信任。只有通过不断学习和实践，才能够取得进步和成长。
其次，《论语》中的言行给予了我很多启示。孔子提倡谦虚和宽容，他认为“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们应该尊重他人的不同意见，以和平的方式解决分歧。此外，孔子还强调了诚信和正直的重要性。他说：“君子一言，驷马难追。”这句话告诉我们一个人的言行应该一致，言出必行，只有这样才能够赢得他人的信任和尊重。
最后，《论语》中的思想观念给了我很多的启示。例如，《论语》中提到“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这句话告诉我们一个人要成为一个好的领导者，就必须以德行来治理，以身作则。同时，《论语》中还强调了孔子的教育观念，他认为“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们要注重培养学生的品德和能力，让他们在实践中得到锻炼和提高。
通过阅读《论语》，我深刻认识到其中的智慧和价值观念对于个人和社会的重要性。它不仅可以指导我们的行为和思想，同时也可以引导我们走向更加美好的未来。我将继续深入研读《论语》，并将其中的智慧和价值观念应用到实际生活中，以成为一个对社会有益的人。
论语读书心得体会 篇三
(一)
早就听说过社会上一些对于丹著作的评论，但一直没有机会接触她的作品。最近，我有幸拜读了《于丹<论语>心得》，受益匪浅!
《论语》是孔夫子及其弟-子人生经验和智慧的高度浓缩，其中许多经典的词句我们都耳熟能详，而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的感觉。在这本书中，于丹结合其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处事之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。她带着我们穿越时空隧道，把一位两千年前的圣人领到众人面前和现代人对话。读完她的心得，我心目中的孔子不再是有威严的、遥不可及的圣贤，而是平易近人、传递朴素生活态度的老人;《论语》不再是长在高山上可仰望而不可触及的“劲松”，而是一个循循善诱的老师。下面说说我在这次学习
中的几点感触。
1、小故事反映大道理，体现永恒的真理。
我是一名小学教师，来自工作、社会、家庭等多方面的压力常困扰着我，我不止一次问自己：“人活着到底是为了什么?”、“什么才是真正的快乐?”读完《于丹<论语>心得》，我试着整理一下自己的人生态度，审视自己的生活，瞬间有种豁然开朗的感觉。
记得书中有这么一个故事，讲苏轼与佛印的故事，从而点出“心里有，眼中就有”。就像于丹所说，这个故事适用于我们每个人。大家对生活的感受取决于自己的'心态。如果心里满是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一个丑恶的世界，如此怎能开心地生活下去呢?反之亦然，只有心里有阳光，你才能看到一个灿烂的世界。在教学中，“心里有，眼中就有”同样适用。如果我们教师心里装的是学生的优点，那么我们看到的将都是学生的长处，这样就能建立和-谐的师生关系，有助于教学。如果我们心里全是对学生的挑剔，那么，我们看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以这种心态教学，只会导致恶性循环。对学生始终保持一颗爱心，是每一位教师都应该做到的!我们改变不了学生，但是可以改变自己;我这样说你不听，我就换一种方式;这件事情没有做好，我换一个角度考虑。比如和学生闹矛盾，我就会想，可能是自己太急于求成了，态度太硬了，太恨铁不成钢了。什么事情换一个角度，换一个心态，也许就会豁然开朗。
2、勤学善悟，提升素质
随着经济全球化的飞速发展，竞争充斥着整个世界，大及国与国之间，小及个人与个人之间。我们常听到诸如此类的话“你我都是名校，为什么你们却如此受学生和家长的欢迎?”“你我都是教师，为什么你却如此受学生的欢迎。”这让我想到了于丹《论语》心得中的另外一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是用跟它采自同一座山体的花岗岩砌成。台阶不服气地对佛像抗-议：“我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?”佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛!是啊!“四刀”和“千刀万剐”的差别何其大?付出和回报总是成正比的，如果你和别人相比，心生不服气，那只能说明你忽视了别人更多的付出与努力，忽视了自己的不足之处。我们要做的不是和别人攀比、无休止地抱怨，而是要用平和的心态来对待生活中的缺憾，并通过自己的努力去弥补这些不足和遗憾。我们不能在“为错过太阳而哭泣”的同时“错过星星”!
3、让自己做一个最幸福的人
于丹教授说论语，让人领略到的就是一种智慧，是对自己得失缺憾正确对待的认知，是一种心态，是一种理念，一种融入在现代社会中的理性道德。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。常言道“知足者常乐”，知足的人是最幸福的，那么为什么不让自己做个最幸福的人呢?
这是我读“于丹《论语》心得”一些启迪，愿与所有人共同分享。
论语读书心得体会 篇四
《论语·学而》另一种理解子曰："学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?"
李泽厚说："学"者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，只有在一定的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就一定作如是解么?
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦，学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快
乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较?也罢，也只好如此了!否则，还有什么能让我宽慰自己呢?
可是当一个君子，真的好难啊!
人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!
