染雾“讳饰”例说 篇一
“讳饰”是一个常见的词汇，意为掩饰或隐藏真实情况。这种行为在人类社会中普遍存在，无论是为了保护自己的隐私，还是为了维护自己的形象，人们都会选择讳饰一些事实或真相。然而，我们应该意识到，讳饰并不总是一种好的行为，它可能会导致不良后果。
讳饰的一个典型例子是社交媒体上的虚假生活展示。在社交媒体上，人们经常会发布一些看似完美的照片和状态更新，展示自己的幸福和成功。然而，这些展示往往只是表面的，隐藏了真实的困扰和挫折。这种讳饰行为可能会让人们误以为自己是唯一一个面临问题和困难的人，从而导致心理压力和焦虑。
另一个常见的讳饰行为是政府或企业为了保护自己的利益而掩盖真相。例如，某个企业可能会隐瞒产品的安全隐患，以维护自己的声誉和利润。政府也可能会隐瞒某些信息，以控制公众的情绪和舆论。然而，这种讳饰行为可能会给公众带来严重的损害，甚至危及生命安全。
讳饰还存在于个人生活中。有些人可能会选择讳饰自己的过去或某些不良习惯，以避免被别人指责或嘲笑。然而，这种讳饰行为只会让人们与自己的真实自我疏远，无法真正接受和改变自己。只有勇敢地面对自己的缺点和错误，才能真正成长和改善。
总的来说，讳饰是一种普遍存在的行为，可以在各个方面的生活中找到例子。然而，我们应该认识到，讳饰并不总是一种好的行为，它可能会导致不良后果。我们需要勇敢地面对自己和他人，接受真实的情况，才能真正成长和改善。
“讳饰”例说 篇二
讳饰，一个看似无害的行为，实际上隐藏着许多深层次的问题。这种行为不仅会对个人产生负面影响，还可能对整个社会造成伤害。我们应该意识到讳饰的危害，并努力避免这种行为。
首先，讳饰可能会导致人与人之间的信任缺失。当一个人选择讳饰事实或真相时，他们实际上是在欺骗别人，让别人对他们产生错误的印象。这种行为可能会破坏人际关系，使人们之间的信任逐渐瓦解。在一个没有信任基础的社会中，人们很难建立起良好的合作关系，导致社会发展受阻。
其次，讳饰还可能掩盖问题的存在，阻碍问题的解决。当个人或组织选择讳饰一些不利于自己的事实时，他们实际上是在逃避问题，而不是积极解决问题。这样的行为可能会导致问题不断积累，最终爆发成更大的危机。如果我们能够勇敢地面对问题，并寻找解决问题的方法，我们将能够更好地解决挑战，推动社会的进步。
此外，讳饰还可能导致社会的不公平和不平等。当一部分人选择讳饰自己的特权和优势时，他们实际上是在加剧社会的不平等现象，使那些真正需要帮助和支持的人更加困难。只有当我们勇敢地面对社会问题，并提出公正的解决方案，才能实现社会的公平和平等。
因此，我们应该认识到讳饰的危害，并努力避免这种行为。无论是在个人生活中还是在社会层面，我们都应该勇敢地面对现实，接受真实的情况，并努力解决问题。只有这样，我们才能建立起信任，推动社会的进步，实现公平和平等。
“讳饰”例说 篇三
鲍亚民
《祝福》中这样写道：“我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过‘鬼神二气之良能也’，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我不知道，因此屡次想问，而终于中止了。”这一段话中的“隐语”二字，就是指遇到忌讳的事物，用旁的话来代替，或装饰美化，或掩饰遮盖。这种“隐语”就是我们平常所说的.“讳饰”修辞。
“讳饰”修辞是指不直接说出本意，而是用含蓄、婉转的语言把本意暗示出来，使之意在言外的一种修辞方式。如我们生活中把少妇怀孕说成“有喜”，有些老同志把自
己的死说成“去见马克思”等就是用了这一修辞。
“讳饰”一般可分为美饰和掩饰两种。
一、美饰就是因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。如：
1、 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。（《在马克思墓前的讲话》）
句中的“停止思想”、“安静的睡着”、“永远地睡着”，都是指“死”。对于马克思的死，恩格斯不忍心直接说出，因而用了讳饰手法。这样既把自己的心情委婉而含蓄地表达出来，又符合全世界劳动人民的心愿。
2、 包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。（《百合花》）
句中的“彩号”即“重伤员”。用“彩号”二字替代，可见作者对人民子弟兵的热爱。
二、掩饰就是遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的说法去掩盖。如：
[1][2]
