染雾人的本质:从费尔巴哈到马克思--纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年 篇一
人的本质是一个古老而又永恒的问题。在哲学领域中，费尔巴哈和马克思是两位重要的思想家，他们对人的本质问题提出了不同的见解。在《费尔巴哈的提纲》写作160周年之际，我们有必要重新审视他们的观点，以深入理解人的本质的本质。
费尔巴哈认为，人的本质是指人类的社会存在和活动的总和。他认为，人的本质不是抽象的理性或灵魂，而是实实在在的物质基础。在《费尔巴哈的提纲》中，他强调了人的实践活动对于人的本质的决定性作用。人通过劳动来改造自然界，同时也改造了自己。劳动是人的本质的表现，是人与自然界的关系的体现。通过劳动，人不断地满足自己的需求，并且逐渐认识到自己与自然界的关系。
然而，费尔巴哈没有对人的本质做进一步的阐述。他没有探讨人的本质的变化和发展，也没有对人的社会存在和活动的具体内容做出深入的分析。这为马克思提供了进一步发展的空间。
马克思在《资本论》中进一步探讨了人的本质问题。他认为，人的本质是指人类对自然界及其社会存在进行改造的能力和需求。马克思强调了人的劳动和创造力对于人的本质的决定性作用。他认为，人通过劳动创造出的产品是人类社会存在的基础，也是人类社会发展的动力。通过劳动，人满足自己的物质生活需要，并且实现自己的个性和才能。
马克思进一步分析了人的社会存在和活动的具体内容。他揭示了资本主义社会的矛盾和阶级斗争，并提出了无产阶级革命的理论。马克思认为，只有通过消灭私有制和建立共产主义社会，人类才能充分发展自己的本质。在共产主义社会中，人们不再受到剥削和压迫，每个人都有平等的机会去发展自己的个性和才能。
在纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年之际，我们应该重新审视人的本质问题。费尔巴哈和马克思的思想为我们提供了重要的启示，他们的观点对于我们理解人的本质的本质具有重要意义。我们应该不断探索和发展人的本质的理论，以推动人类社会的进步和发展。
人的本质:从费尔巴哈到马克思--纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年 篇二
在纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年之际，我们应该重新审视人的本质问题。费尔巴哈和马克思是两位重要的思想家，他们对人的本质问题提出了不同的见解。
费尔巴哈认为，人的本质是指人类的社会存在和活动的总和。他强调了人的实践活动对于人的本质的决定性作用。人通过劳动来改造自然界，同时也改造了自己。劳动是人的本质的表现，是人与自然界的关系的体现。通过劳动，人不断地满足自己的需求，并且逐渐认识到自己与自然界的关系。
然而，费尔巴哈没有对人的本质做进一步的阐述。他没有探讨人的本质的变化和发展，也没有对人的社会存在和活动的具体内容做出深入的分析。这为马克思提供了进一步发展的空间。
马克思在《资本论》中进一步探讨了人的本质问题。他认为，人的本质是指人类对自然界及其社会存在进行改造的能力和需求。马克思强调了人的劳动和创造力对于人的本质的决定性作用。通过劳动，人满足自己的物质生活需要，并且实现自己的个性和才能。
马克思进一步分析了人的社会存在和活动的具体内容。他揭示了资本主义社会的矛盾和阶级斗争，并提出了无产阶级革命的理论。马克思认为，只有通过消灭私有制和建立共产主义社会，人类才能充分发展自己的本质。在共产主义社会中，人们不再受到剥削和压迫，每个人都有平等的机会去发展自己的个性和才能。
在纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年之际，我们应该不断探索和发展人的本质的理论，以推动人类社会的进步和发展。费尔巴哈和马克思的思想为我们提供了重要的启示，他们的观点对于我们理解人的本质的本质具有重要意义。通过深入研究和思考，我们可以更好地理解人的本质，并为实现人的全面发展和社会进步做出贡献。
人的本质:从费尔巴哈到马克思--纪念《费尔巴哈的提纲》写作160周年 篇三
人的本质:从费尔巴哈到马克思--纪念《关于费尔巴哈的提纲》写作160周年
费尔巴哈把人仅仅看作是对象性存在物,马克思从对象性活动视角探讨人的本质.马克思运用辩证的总体性方法把人的本质概括为"一切社会关系的总和",这是马克思的理论创新,标志着马克思已经从费尔巴哈的人本主义的思辨逻辑转变为立足现实分析的'科学逻辑.
作 者：李庆钧 作者单位：扬州大学,管理学院,江苏,扬州,225009 刊 名：学术界 PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMICS IN CHINA
