染雾中国哲学史研究百年反思 篇一
中国哲学是世界上最古老、最丰富的哲学传统之一。在过去的一百年里，中国哲学史的研究取得了巨大的进展，不仅为中国哲学史的学术繁荣发展做出了重要贡献，也为全球哲学史研究提供了宝贵的资源。然而，我们在回顾这一百年的研究历程时，也应该进行一些反思，以更好地推动中国哲学史的研究。
首先，我们需要反思对中国哲学史的研究范式。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要是以“文献学”为主导，注重对经典文献的整理、校勘和注释。这种研究范式的确对于保护和传承中国哲学的经典文化起到了积极的作用，但也有一定的局限性。我们需要更加关注哲学思想的内涵和发展脉络，将中国哲学史置于更广阔的历史背景中进行研究。
其次，我们需要反思对中国哲学史的研究方法。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要采用了传统的文献研究方法，忽视了对哲学思想的批判性分析和综合性比较。这种方法的不足之处是无法真正理解中国哲学的独特性和与其他哲学传统的关系。我们需要开拓新的研究方法，如哲学历史学、比较哲学等，以促进中国哲学史的研究与国际学术界的对话。
再次，我们需要反思对中国哲学史的研究领域。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要集中在儒家、道家和墨家等经典文献的研究上，而对其他学派和思想的研究相对较少。这种偏颇使得我们无法全面地了解中国哲学的多样性和复杂性。我们需要扩大研究的范围，关注其他学派和思想的研究，如法家、名家、纵横家等，以全面地呈现中国哲学史的发展历程。
最后，我们需要反思对中国哲学史的研究目的。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要是为了保护和传承中国传统文化，强调传统价值观的重要性。这种研究目的的不足之处是无法真正理解中国哲学的当代意义和对现实问题的启示。我们需要将中国哲学史的研究与当代哲学和社会科学相结合，以更好地应对当代社会的挑战。
总之，中国哲学史的研究百年反思提醒我们要更加关注研究范式、研究方法、研究领域和研究目的的全面性和多样性。只有通过不断的反思和创新，我们才能推动中国哲学史的研究不断向前发展，为中国哲学的繁荣和中华文明的传承贡献更多的智慧和力量。
中国哲学史研究百年反思 篇二
第二篇内容
在中国哲学史研究的百年历程中，我们不仅取得了重要的成果，也面临了一些挑战和问题。这些问题的存在提醒着我们，在中国哲学史的研究中需要更加注重学术的严谨性和创新性。
首先，我们需要反思对中国哲学史的研究框架。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要以传统的学派和经典文献为研究对象，往往忽视了哲学思想的历史变迁和内在联系。我们应该采取更加开放和多元的研究视角，将中国哲学史置于更广阔的历史和文化背景中进行研究，以更好地理解中国哲学的发展脉络和独特性。
其次，我们需要反思对中国哲学史的研究方法。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要采用了文献研究和史料考证的方法，往往缺乏批判性的分析和综合性的比较。这种方法的不足之处是无法真正理解中国哲学的深层次意义和与其他哲学传统的关系。我们需要借鉴国际哲学史研究的经验，开拓新的研究方法，如哲学历史学、比较哲学等，以促进中国哲学史的研究与国际学术界的对话。
再次，我们需要反思对中国哲学史的研究领域。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要集中在儒家、道家和墨家等经典文献的研究上，对其他学派和思想的研究相对较少。这种偏颇使得我们无法全面地了解中国哲学的多样性和复杂性。我们需要扩大研究的范围，关注其他学派和思想的研究，如法家、名家、纵横家等，以全面地呈现中国哲学史的发展历程。
最后，我们需要反思对中国哲学史的研究价值。过去的一百年里，中国哲学史的研究主要是为了保护和传承中国传统文化，强调传统价值观的重要性。这种研究价值的偏颇是无法真正理解中国哲学的当代意义和对现实问题的启示。我们需要将中国哲学史的研究与当代哲学和社会科学相结合，以更好地应对当代社会的挑战。
总之，中国哲学史的研究百年反思提醒我们要更加注重研究框架、研究方法、研究领域和研究价值的全面性和多样性。只有通过不断的反思和创新，我们才能推动中国哲学史的研究进一步提升学术水平，为中国哲学的繁荣和中华文明的传承做出更大的贡献。
中国哲学史研究百年反思 篇三
中国哲学史研究百年反思
中国哲学思想源远流长,对中国哲学思想的研究也有久远的历史,但这种研究真正成为一门独立的学科,是20世纪才有的事.20世纪的中国哲学研究走过了曲折的历程,其轨迹与社会史的进程密切相应.总结和反省20世纪中国哲学研究各个阶段的'思想内容、特点及理论得失,对于展望中国哲学及中国哲学研究在新世纪的走向有重要的意义.
作 者：臧宏 作者单位：安徽师范大学经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊 名：华东师
