染雾大 刀 向 谁 砍 去？论文 篇一
在当今社会，人们常常面临着各种各样的挑战和困难。而在这些困难面前，我们需要一个强大的力量来解决问题，就如同挥舞着一把大刀一样。然而，问题来了，我们应该把这把大刀砍向谁呢？
首先，我们可以把大刀砍向自己。这并不意味着要自残或者自我毁灭，而是指我们需要反思自己的问题和不足之处。只有通过不断地自我反省和自我修正，我们才能够变得更强大。我们可以通过学习新知识、培养自己的技能，来提升自己的实力。同时，我们也可以通过积极的心态和乐观的态度来克服困难，让自己变得更加坚强。
其次，我们也可以把大刀砍向社会问题。社会问题的存在给我们的生活带来了许多不便和困扰，比如贫困、环境污染、不公平的待遇等等。面对这些问题，我们可以挥舞着大刀，去寻找解决的方法和途径。我们可以参与到公益活动中，帮助那些需要帮助的人；我们可以关注环境保护，从自己做起，减少污染；我们可以倡导公平正义，为弱势群体发声。通过这些方式，我们可以用大刀来改变社会，让它变得更加美好。
最后，我们也可以把大刀砍向自己的心魔。每个人心中都有一个心魔，它是我们自己内心深处的恐惧和犹豫。它会告诉我们不要去尝试新的事物，它会让我们害怕失败。然而，我们不能让心魔左右我们的人生。我们需要挥舞着大刀，去战胜自己内心的恐惧，去迎接挑战。只有这样，我们才能够不断成长和进步。
总结起来，大刀可以砍向自己、砍向社会问题和砍向自己的心魔。每个人都需要面对各种各样的困难和挑战，只有用大刀去砍去，我们才能够变得更加强大和坚韧。因此，无论是在个人成长还是社会进步的过程中，我们都需要学会挥舞着大刀，去砍向那些阻碍我们前进的障碍。
大 刀 向 谁 砍 去？论文 篇三
大 刀 向 谁 砍 去？论文
前些年有一首很豪迈的歌乃至现在仍有人不时唱起，歌的头一句是“大刀向鬼子们的头上砍去┈”，为什么要向鬼子们的头上
时间如白驹过隙转瞬就过去了五十多年，虽然日本国内仍偶有不和谐的声音传出，但中日友好这个大的方向不会改变。中日两国如此，世界各国的氛围也大都如此，战争已成为最不得人心的一种行为。这也就是为什么美英当局不得不面对“情报门”事件的一个重要原因——世界在呼唤和平！
国与国之间在呼唤和平，人与人之间更是如此，因为人与人之间关系准则的确立远远早与国家的形成。远古时期人们崇尚血亲复仇、同态复仇，即：一个个体犯罪的后果由其氏族承担，受害的氏族可以对致害的氏族用同样的方式复仇——你砍我一条腿，我的氏族成员同样砍你氏族成员的一条腿做为报复。这种复仇原则在大约公元前四千年左右结束，此时人类从蒙昧的原始状态步入了最早的古代文明社会，人们开始用成文的方式记载自己治理社会的希望和理想——同态复仇失去了存在的依据。公元前四千年据今已六千多年！六千年过去了，上帝的子民应当更加文明了吧！
未必！今天（2004年2月13日）我再次从报纸上看到了一条令我心惊肉跳的报道“患者家属挥刀重伤医生”说得是成都一患者之妻陈某因不满治疗效果挥刀砍伤医生。《京华时报》在A27版报道了这则消息，与以往报道医疗纠纷案件大量渲染的不同，这则报道“冷静”、“客观”，没有深入评论，更没有严厉遣责！而且这则报道是放在A27版，可见我们的新闻媒体不认为这是什么大不了的事，也不认为对伤害医生的野蛮行径必须予以遣责！我不得不问我们的社会怎么啦？！
同态复仇是最原始、最野蛮的处理问题的方式，现在世界早已步入了法治社会，家有家规国有国法，医生如果不负责任给患者造成损害法律会予以制裁。目前我国已形成了以《执业医师法》、《医疗事故处理条例》、《刑法》、《刑诉法》等规范此类事件的相对完备的法律体系。
本案的起因是陈某丈夫的肝癌恶化，多年来的行医经历告诉我“肝癌”是一种恶性程度很高的癌症，其两年存治率本来就不太乐观。这种癌症在手术一年半以后病情恶化很难说是医生的过错，患者的妻子自己“认为手术效果不理想是医生对其救治不力造成的，遂产生杀人动机，导致挥刀伤人”，陈的大刀没有砍向当年的鬼子（她没有这种机会），而是砍向了为其丈夫治病的医生！对此我只想从心底里说：中国的医生太怨了！因为即使以原始的野蛮思路，导致其丈夫病痛的应当是“疾病”，陈某报复的对象应是“恶魔”或“施咒者”（古代人认为疾病是恶魔或他人施咒造成），而不应是为他救治的医生。连这道理都不懂，上帝的子民，你们怎么了！
行凶者的行为让痛恨！社会的麻木让人震惊！无怪于我国百分之六十以上的医生都不愿意自己的子女子承父业，恶劣的执业环境让人感到伤心！写到此我不禁要问：如果大家都不当医生，我们的生命能托付给谁？！
我们的社会还不应当惊醒吗？！
人类还不能解决自身疾病的所有问题；现行体制还不能让医生安心看病，这后果不应当让医生以生命和鲜血来承担，让我们拿出一点正义感来共同遣责对医生人身伤害这种野蛮的行径吧！否则大刀不知又要砍向哪位医生！
