染雾浙江精神范文议论文 篇一：浙江精神的内涵与价值
浙江精神是浙江省一种独特的文化现象，它是浙江人民在长期的历史发展和社会变革中形成的一种精神品质和行为准则。浙江精神的内涵丰富多样，它包含了对人民的热爱、对创新的追求、对团结合作的重视以及对社会公益的关注。这些价值观念和行为准则在浙江人民的日常生活中得到了充分的体现，成为了浙江省的鲜明特色。
首先，浙江精神强调对人民的热爱。浙江人民热爱自己的家乡，他们深深地扎根于这片土地，对家乡充满了深深的情感。他们热爱自己的家人，关心他人的生活和幸福，乐于助人，乐于奉献。他们热爱自己的祖国，积极参与社会公益事业，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
其次，浙江精神强调对创新的追求。浙江人民勇于探索新的道路，积极推动科技创新和经济发展。他们勇于尝试新的理念和方法，勇于面对挑战和困难，不断创新创业，推动浙江的经济繁荣。浙江的科技创新和经济发展在全国乃至全球范围内都具有重要的影响力。
再次，浙江精神强调对团结合作的重视。浙江人民注重团结合作，尊重他人的意见和权益，善于协调各方面的利益关系。他们在困难时期互相支持，共同面对挑战，在成功时期互相分享，共同庆祝成果。这种团结合作的精神不仅在浙江省内部得到了充分的体现，也得到了全国各地的广泛认可和赞誉。
最后，浙江精神强调对社会公益的关注。浙江人民关心社会的进步和发展，积极参与社会公益事业。他们捐款捐物，参与志愿者活动，为社会弱势群体提供帮助和支持。浙江省的许多慈善组织和公益项目得到了浙江人民的广泛参与和支持，为社会的和谐稳定做出了积极的贡献。
综上所述，浙江精神是浙江省的一种独特文化现象，它包含了对人民的热爱、对创新的追求、对团结合作的重视以及对社会公益的关注。这种精神品质和行为准则在浙江人民的日常生活中得到了充分的体现，成为了浙江省的鲜明特色。我们应该向浙江精神学习，将其融入到自己的生活和工作中，共同推动社会的进步和发展。
浙江精神范文议论文 篇二：浙江精神的传承与发展
浙江精神是浙江省的一种独特文化现象，它是浙江人民在长期的历史发展和社会变革中形成的一种精神品质和行为准则。浙江精神的传承与发展是浙江省文化建设的重要任务，也是浙江人民的使命和责任。
首先，浙江精神的传承需要通过教育来实现。教育是培养人才、传承文化的重要途径。浙江省应该加大对浙江精神的教育力度，将其纳入到教育课程中，让学生从小就接受浙江精神的熏陶和培养，增强他们的民族自豪感和责任感。同时，浙江省应该加强对教师的培训和教育，提高他们对浙江精神的理解和传授能力，使他们能够将浙江精神传递给下一代。
其次，浙江精神的传承需要通过文化活动来实现。文化活动是传播文化、弘扬精神的重要方式。浙江省应该加大对浙江精神的宣传和推广力度，组织各种形式的文化活动，让更多的人了解和认同浙江精神，让浙江精神成为浙江省的鲜明标识和文化符号。同时，浙江省应该加强对文化产业的支持和培育，打造浙江精神的文化品牌，推动浙江文化的发展。
再次，浙江精神的传承需要通过社会组织和公益项目来实现。社会组织和公益项目是凝聚社会力量、推动社会发展的重要力量。浙江省应该加大对社会组织和公益项目的支持力度，鼓励他们发挥作用，推动浙江精神的传播和发展。同时，浙江省应该加强对社会组织和公益项目的监管和引导，确保他们的活动符合社会公德和法律法规，并确保他们的资金使用和管理透明公正。
最后，浙江精神的传承需要通过制度建设来实现。制度建设是保障社会稳定、推动社会进步的重要保障。浙江省应该加强对浙江精神的法制化建设，将其融入到法律法规和制度中，使其成为浙江省发展的重要支撑和保障。同时，浙江省应该加强对浙江精神的宣传和教育，提高人民群众的法律意识和法治观念，增强他们对浙江精神法制化建设的认同和支持。
综上所述，浙江精神的传承与发展是浙江省文化建设的重要任务。浙江省应该通过教育、文化活动、社会组织和公益项目以及制度建设等多种方式加强对浙江精神的传承和发展，使其成为浙江省的鲜明标识和文化符号，推动浙江省的发展和进步。
浙江精神范文议论文 篇三
水是生命中不可缺少的一部分，请大家珍惜水资源。
我知道很多人认为水是廉价而充足的，但事实并非如此。水资源是很缺少的。包括我国在内，每年都有地区发生旱灾。
为了进一步合理利用水资源，我省于2012年提出五水共治的解决方案。五水共治是指治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水这五项。这是一个大目标、大思路。五水共治是一石多鸟的举策，才使我们用的水资源得到了质量的保障。
酒店、商城排出的废水，工业企业排出的污水，经过污水处理装置让水得以循环利用。使水资源又有了数量上的保障。
在污染的江湖湖泊内，放养可以治污的水藻及微生物，用科学环保又节约的方法来治理污水。
治水是一项庞大复杂的系统工程，建设美丽江南水乡并非一人之力、一日之功，需要长期坚持不懈的努力和全社会的共同参与，作为一个小学生我们可以从身边的小事做起，平时拧紧水龙头，不用水龙头玩水，打水仗；用淘米的水洗菜，既洗的干净，又可以防止维生素的流失，真是一举两得；用洗衣服的水冲马桶······
水是生命之源，请大家好好珍惜，不在像以前一样浪费宝贵的水资源。不然，世界上的最后一滴水将是我们的眼泪!
如果我们懂得热爱水、珍惜水、节约水；进行五水共治，我们的浙江 将会青山依旧、绿水长流 美丽长存。
浙江精神范文议论文 篇四
春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。
在杭州浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。
农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下
这就是杭州浙江的春节习俗。
浙江精神范文议论文 篇五
马·埃利奥特曾经说过：“美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家。”而你真正发现美的时候，才会感觉到美是多么的重要。
在诸暨，有一个小女孩，因患上了脑瘫，10岁才开始上小学，而她的奶奶，整天陪伴在她的身边，不离不弃，被称为“陪读奶奶”。“陪读奶奶”叫徐冬雁，她说：“看着别的小孩那么自由，像一只只快乐的小鸟，而小女孩翁锦钰却那么的不自由，心里就不由得的隐隐作痛。”一年多来，奶奶不论刮风下雨，都一直陪着自己的孙女读书，在奶奶细心的照料下，翁锦钰渐渐好转了起来，以前只能考四五十分的翁锦钰，现在已经能考八、九十分了，这成绩也离不开徐冬雁。这就是最美浙江人。
2011年7月2日下午1点半，杭州白金海岸小区，一位两岁女童从10楼高空坠落。就在此时，正在楼下的年轻妈妈吴菊萍甩掉高跟鞋，奋不顾身地冲过去，用双臂接住了孩子，之后两人陷入昏迷。
这惊险的一幕，感动了亿万人，许多人赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是“英雄”。
昏迷10天后，孩子奇迹般苏醒，呼吸、血压、脉搏等生命体征基本平稳。伸手接住孩子的吴菊萍，则左手臂多处骨折。这就是最美浙江人。
我们要与美同行，发现生活中一点一滴的美，共作最美浙江人，共创美好家园。
浙江精神范文议论文 篇六
一考生
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
