染雾全国甲卷《红楼梦》材料高考作文 篇一
红楼梦中的女性形象和性别观念
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，也是中国文学史上最著名的一部小说。小说中塑造了许多丰富多彩的女性形象，展示了不同性格和命运的女性角色。通过这些女性形象的描绘，我们可以深入了解当时社会的性别观念和女性地位。
首先，贾府的女性形象给我们留下了深刻的印象。贾政的妻子王夫人是一个聪明睿智、有才华的女性，她在家族中具有很高的地位，被众人尊敬和依赖。她不仅能够处理家庭事务，还能够参与政治决策，对家族的发展起到了重要的作用。与之相对的是，贾母则是一个传统的封建家庭中的女性形象，她被束缚在封建礼教的桎梏下，无法参与家族的重大决策。这两个形象的对比凸显了当时社会对女性地位的不公平观念。
其次，林黛玉是《红楼梦》中最具代表性的女性形象之一。她是一个聪明、敏感、独立的女性，有自己独特的思想和价值观。然而，由于她的性别和家庭背景，她受到了封建礼教和家族的束缚，无法追求自己的幸福。她对婚姻的态度和对自由的追求，反映了当时社会对女性婚姻观念的限制和束缚。她的命运也表达了作者对女性命运的思考和关注。
最后，薛宝钗是另一个重要的女性形象。她是一个聪明、美丽、温柔的女性，被所有人所喜爱。她具有非凡的领导才能和家族管理能力。然而，她也受到了封建礼教和家族的限制，无法追求自己的个人发展。她在家庭中的地位和角色，反映了当时社会对女性的期望和要求。
通过这些女性形象的塑造，我们可以看到《红楼梦》对当时社会性别观念的批判和思考。小说中的女性形象不仅具有丰富的个性和命运，还反映了作者对女性地位和权益的关注。这对于我们深入了解当时社会的性别观念和女性地位，对我们今天的社会发展也有一定的启示作用。
全国甲卷《红楼梦》材料高考作文 篇二
《红楼梦》中的爱情观和婚姻观
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，也是中国文学史上最著名的一部小说。小说中描绘了丰富多彩的爱情和婚姻关系，展示了当时社会的爱情观和婚姻观。
首先，贾宝玉和林黛玉之间的爱情是小说中最为著名的一段爱情故事。他们的爱情是一种超越封建礼教和家族利益的纯粹之爱。他们之间的感情深厚，相互倾慕，但由于种种的原因，他们无法在一起。这段爱情故事反映了作者对封建礼教和家族利益对个人幸福的限制和束缚的批判。
其次，贾宝玉和薛宝钗之间的婚姻是小说中另一个重要的婚姻关系。这段婚姻是一种典型的封建婚姻，是基于家族和社会利益的考虑而成立的。尽管贾宝玉对薛宝钗的美貌和才华赞赏有加，但他对这段婚姻并没有真正的情感投入。这段婚姻关系反映了当时社会对婚姻观的重要性和婚姻的功利性。
最后，小说中还描绘了一些其他的婚姻关系。比如贾宝玉的父亲贾政与王夫人的婚姻，是基于家族和政治利益的考虑而成立的。这段婚姻是一个典型的封建政治联姻，是家族利益和政治权谋的产物。这些婚姻关系反映了当时社会对婚姻的功利性和婚姻观念的传统观念。
通过对《红楼梦》中的爱情观和婚姻观的剖析，我们可以看到作者对封建礼教和家族利益对个人幸福的限制和束缚的批判。小说中的爱情和婚姻关系不仅是对当时社会现象的揭示，也是对人性和社会关系的深入思考。这对于我们深入了解当时社会的爱情观和婚姻观，对我们今天的社会发展也有一定的启示作用。
全国甲卷《红楼梦》材料高考作文 篇三
全国甲卷《红楼梦》材料高考作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的全国甲卷《红楼梦》材料高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
全国甲卷《红楼梦》材料高考作文题目：有关《红楼梦》的材料作文
作文材料：
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的.领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国甲卷《红楼梦》材料高考作文范文：《研究融合境界，才是万物道理》
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，处处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本书，高于组成它的所有词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
