染雾《百家讲坛》观后感 篇一
《百家讲坛》是一档非常经典的电视节目，通过讲述历史故事、传统文化和名人传记等形式，向观众传递知识和智慧。我最近观看了其中一期关于中国古代文化的讲座，深受启发和感动。
这期节目的主题是中国古代文化中的四书五经。主讲人是一位学识渊博的教授，他以生动的语言和独特的视角，向观众深入浅出地讲解了四书五经的起源、内容和影响。
在这期节目中，我了解到四书五经是中国古代文化的重要组成部分，对于塑造中国人的思想观念和道德观念起到了重要作用。四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经则是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。这些经典蕴含着古代圣贤的智慧和思想，对于人们的生活方式、行为准则和社会秩序等方面都有着深远的影响。
通过这期节目，我对于四书五经的内容有了更加清晰的认识。例如，《大学》强调个人修身齐家治国平天下的重要性，《中庸》则强调了中庸之道的价值，《论语》中的孔子思想是中国古代文化中的重要组成部分，《孟子》则是对于仁义道德观念的深入探讨。而五经中的《诗经》是古代文学的重要组成部分，《尚书》是古代历史的重要文献，《礼记》则对于礼仪制度进行了详细的描述，《周易》是中国古代哲学的重要书籍，《春秋》则是一部重要的历史著作。
这期节目不仅仅是对于四书五经的解读，更重要的是通过故事和案例，展示了这些经典对于现代社会的启示和指导。通过学习和理解四书五经，我们可以找到解决现实问题的方法和思路，也可以从中汲取智慧和力量，提升自己的修养和素质。
通过观看这期《百家讲坛》，我深深感受到了中国古代文化的博大精深和智慧独特。这些经典作品凝聚了中国人民的智慧和心血，对于我们了解中国历史、传统文化和价值观念都有着重要的意义。同时，我也意识到学习和传承中国古代文化的重要性，只有通过学习和理解，我们才能更好地继承和发扬这些宝贵的文化遗产。
总之，观看《百家讲坛》中关于四书五经的讲座，让我对中国古代文化有了更加深入的了解和认识。这些经典作品不仅仅是历史的瑰宝，更是我们宝贵的精神财富。我将继续通过学习和了解，更好地传承和弘扬中国古代文化，为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。
《百家讲坛》观后感 篇二
《百家讲坛》是一档颇具影响力的电视节目，该节目集合了众多知识专家和学者，通过讲述历史、文化、社会等主题，向观众传递知识和智慧。最近，我观看了其中一期关于中国古代科技的讲座，深受启发和感动。
这期节目的主题是中国古代科技的发展与影响。主讲人是一位学识渊博的教授，他以生动的语言和丰富的资料，向观众介绍了中国古代科技的成就和影响。
通过这期节目，我对于中国古代科技有了更深入的了解。在中国古代，科技发展取得了许多重要的成就，如造纸术、指南针、火药和印刷术等。这些发明使得中国古代的科技与世界同步，对于人类文明的进步产生了重要的影响。
在这期节目中，我了解到中国古代科技的发展离不开社会、文化和经济等多种因素的影响。中国古代科技的发展不仅仅是个别人的努力，更是整个社会的共同努力。科技的发展需要社会对创新的支持和鼓励，需要人们的智慧和勇气。中国古代科技的发展也受到文化和价值观念的影响，如儒家思想中的“天人合一”和道家思想中的“自然观念”等，都对科技发展起到了重要的指导作用。
通过观看这期《百家讲坛》，我深深感受到了中国古代科技的伟大和智慧。这些发明和创造不仅仅是科学的成果，更是中国人民智慧的结晶。这些发明改变了人类的生活方式和思维方式，对于世界的发展产生了深远的影响。同时，我也意识到科技的发展需要我们每个人的努力和付出，只有通过学习和创新，我们才能不断推动科技的进步，为人类的繁荣和发展做出贡献。
总之，观看《百家讲坛》中关于中国古代科技的讲座，让我对中国古代科技有了更加深入的了解和认识。这些科技成就不仅仅是中国人民的骄傲，更是人类文明进步的重要标志。我将继续通过学习和了解，更好地传承和发扬中国古代科技的智慧，为推动科技的进步和人类的福祉贡献自己的力量。
《百家讲坛》观后感 篇三
近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍接受，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。
“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的心情，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样可以运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》大量运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师通过借鉴与钻研，一样可以做到。
“知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。之所以现在的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程通过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”，那么这样的历史教学一定是非常成功的。
《百家讲坛》观后感 篇四
今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。
讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。
《百家讲坛》观后感 篇五
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。
古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
《百家讲坛》观后感 篇六
今天中午，我打开电视机，又开始看百家讲坛了。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。这样有可能会造成很严重的后果。并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。钱文忠教授说了一句话：“谣言止于智者。”谣言对于智者来说已经没有用了。所以，我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播，万一它是一句谣言呢？而对于做不到的事，不要去承诺别人。如果已经承诺了，那就要想方设法地去做到，否则，就会失去别人对你的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。从前，有一个皇帝，非常喜爱收藏各种奇珍异宝。有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只猴子。其实他根本就刻不成。过了几天，皇帝问他刻好了没有？可是他根本就没有刻。他只好说：“刻好了，但是你必须半年不进后宫，半年不吃肉、不喝酒。还要赶上一个雨后天晴的日子，并且要在那阴晴转换的一瞬间才能看见。”
后来，一个铁匠听说了这件事，来问皇帝：“看见那只猴子了吗？”皇帝说没有，并不把那些卫国人说的要求说了一遍。铁匠听后说：“你可以问他有没有这把小刀。”皇帝照做了，卫国人便回去取。可一直都不来。原来早已逃跑了。承诺是沉重的，卫国人本来就做不到，可他还是承诺了，最后进入了进退都错这种地步。我们千万不能学他，要从小养成良好的习惯。
看完这期节目后，我学到了很多，以后一定按照《弟子规》上的要求去做。
