染雾百家讲坛观后感 篇一
《百家讲坛》是我非常喜欢的一档节目，每次看完都能收获很多知识和启发。最近，我观看了一期讲述中国古代文化的《古代儒家文化》的节目，让我对古代儒家文化有了更深入的了解。
在这期节目中，主讲人以生动的语言和丰富的图片资料，向观众介绍了儒家文化的起源、发展和影响。他首先提到了儒家学派的创始人孔子，以及孔子对于礼义道德的强调。他解释了儒家文化的核心思想是“仁”，即以人为本，追求和谐的人际关系和社会秩序。他还讲述了儒家学派的其他重要人物，如孟子和荀子，以及他们对于仁义道德的理解和贡献。
通过这期节目，我了解到儒家文化对于中国古代社会的影响是巨大的。儒家的思想对于政治、教育、家庭等方面产生了深远的影响。例如，他们强调君子之道，提倡君臣父子之间的和谐关系，以及孝道的重要性。这些价值观在中国古代社会中被广泛接受和传承，并且对于后来的社会发展产生了深远的影响。
通过观看这期节目，我深刻感受到了儒家文化的独特魅力和智慧。儒家文化注重人的内在修养和道德品质的培养，追求和谐共处和社会进步。这种价值观念在当今社会仍然具有重要的意义。我认为，我们可以从儒家文化中学习到如何做一个真正的君子，如何与他人和睦相处，以及如何追求自我完善和社会进步。
总的来说，观看《古代儒家文化》这期节目让我对中国古代儒家文化有了更全面的了解。通过了解古代儒家文化的核心思想和价值观，我认识到了其对于中国古代社会的巨大影响，以及其对于当代社会的启示。我希望能够继续关注《百家讲坛》这样的节目，通过学习和思考，不断提升自己的文化素养和思想境界。
百家讲坛观后感 篇二
我最近观看了一期《百家讲坛》的节目，主题是《中国古代科技》，讲述了中国古代科技的发展历程和成就。通过这期节目，我对中国古代科技有了更深入的了解，也对中国古代科技的创造力和智慧感到惊叹。
在这期节目中，主讲人以生动的语言和丰富的实例，向观众介绍了中国古代科技的多个领域，如农业、制造业、医学等。他讲述了中国古代农业的发展和创新，如水利工程、农作物的选育等。他还介绍了中国古代制造业的发展，如造纸术、火药、指南针等。同时，他也提到了中国古代医学的成就，如针灸、草药疗法等。通过这些实例，我对中国古代科技的丰富和创新有了更加全面的认识。
通过观看这期节目，我深刻感受到了中国古代科技的独特魅力和智慧。中国古代科技以其独特的思维方式和创造力，创造了许多令人惊叹的成就。这些成就不仅对中国古代社会产生了深远的影响，也对世界科技史产生了重要的贡献。我对中国古代科技的创造力和智慧感到非常自豪。
通过观看这期节目，我认识到科技不仅仅是现代社会的产物，古代人们也有着丰富的科技智慧。这些古代科技的成就不仅为我们提供了历史的参考，也对我们当代人的科技发展产生了启示。我希望能够继续关注《百家讲坛》这样的节目，通过学习和思考，不断提升自己的科技素养和创新能力。
总的来说，观看这期《中国古代科技》的节目让我对中国古代科技有了更全面的了解。通过了解中国古代科技的发展历程和成就，我认识到了其对于中国古代社会的巨大影响，以及其对于当代社会的启示。我相信，只有深入了解和挖掘古代科技智慧，我们才能更好地面对当代科技发展的挑战，为人类社会的进步贡献自己的力量。
百家讲坛观后感 篇三
“马上快小升初了，多看看你哥的历史书，将来对你有好处”这是妈妈在寒假常对我说的话，我的心里万般委屈“妈，我也想看，可看了又记不住”要不是寒假里马老师让我们看百家讲坛，我可能以后就不会喜欢历史。
今天的百家讲坛是说王安石与曾巩。他们俩是在京城认识的，仔细一谈发现两人还有亲戚关系，并且都很欣赏对方的才华，于是就结下了深厚的友谊，那可以说是颇谙肺腑尽，不闻可否言。后来王安石考上了学校，曾巩却落榜了，所以两人以信的方式交流。那为何如此好的兄弟会产生矛盾呢？因为王安石受到了宋神宗的信任，于是提出了“熙宁变法”而曾巩却反对，他们各说各的最后不欢而散，近10年他们没有联系。10年啊，多么的长久！但后来曾巩的母亲不幸去世了，曾巩本身就有病，再加上母亲去世，病得更重了，所以他就卧床不起了。王安石日复一日的照顾曾巩，两人之前的不愉快就全部烟消云散了，可曾巩因为病情严重就去世了。
真正的友谊是一个眼神就能看出来，而王安石与曾巩在众人之中结识了，让我想起了一句话，兜兜转转还是你。
百家讲坛观后感 篇四
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而到达普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧： 钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的完美信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们能够找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，务必专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
百家讲坛观后感 篇五
所谓天地人者，即三才者也，这是《三字经》中的说法，“才”一字既写出了人类对于自然的敬畏，又表达了人类对于自身能力的期望。这句话贯彻了千百年来中国人所遵循的既要向自然学习，也坚定不移地相信人定胜天的思维方式。
北京师范大学的于丹教授，在她
对于论语的解读中说到要讲究天人合一，人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。的确，从人类的起源开始，我们就通过不断地向大自然和其他生物学习，从燧人氏钻木取火到打火机的发明，从仓颉造字到如今文化科技的高度繁荣发达……这一切的一切不都是我们人类不断的学习，实践，探索，总结，改进的成果吗?
我们今天的学生就好比站在中华民族这个五千岁的巨人肩上，我们更应该循着先人的足迹，不断前进。可是事实却并非如此，孔子说人要“恕”，但是作为独生子女的我们，却完全没有恕的概念，只一味的知道惟我独尊。当然我身上也有诸如此类的各种毛病，所以我们更应向天地学习那种包容万物的浩然之气。所谓有容乃大，就是这种境界。
天地人之道，说白了就是为人处事之道，人与自然之道，作为新生代的人，完美的处理好这些关系，是在这个社会上的立足之本。
百家讲坛观后感 篇六
今天《百家讲坛》讲的是爱上语文系列节目中读诗中的“厚”与“薄”。
掌握一套正确的阅读诗词、鉴赏诗词的方法是我们学习语文过程中非常重要的一环，那么今天老师将会给我们分享哪些阅读诗词的“妙招”呢？
老师，有纳兰性德的《长相思》做例子，要先把它读厚，再去读薄，最后再读活，读厚是基础，读薄是关键，读活才是最终的目的。独厚并不是数量上的，是质量上的一种变化。要解读《长相思》，在不同的角度，有许多不同的见法和感受，理解的也不同，也可以根据他的其他诗词和经历来感受，这样就会读的越来越厚。纳兰性德也有许多称号来体现他的故事、经历和性格，用现代话说，纳兰性德是个“天才”“学霸”“专家”“大咖”“情种”。
读薄关键的关键在于你能够聚焦和锁定这首诗最核心、最有价值的信息。《长相思》上片可以把他读成一个字“身”，下片可以读成“心”字。
读活就是反复的读，有感情的读，把自己带进诗里，体会作者要表达的感情。这首诗就被你读活了。
这就是阅读诗词的“妙招”。
