染雾纸上谈兵赵括的历史故事 篇一
在中国古代历史上，有一位著名的军事家和文人赵括，他因为擅长谈兵论战而被后人称为“纸上谈兵赵括”。赵括生活在战国时期，是楚国的一位重要官员，他的谈兵技巧和军事理论对当时的军事发展产生了深远影响。
赵括在军事上的成就主要体现在他对兵法的研究和创新上。他认为军事胜负不仅仅取决于兵力和装备，更重要的是智慧和策略。因此，他提出了许多独特的军事理论，如“以少胜多”、“以奇胜正”等，这些理论在当时被广泛应用于实战中，取得了显著的成果。
除了在军事上的贡献，赵括还是一位多才多艺的文人。他善于写作，著有许多兵书和文集，其中最著名的是《军论》和《赵氏孤竹记》。这些著作不仅在当时备受推崇，也为后人研究古代军事理论提供了重要参考。
总的来说，纸上谈兵赵括是中国古代历史上一位杰出的军事家和文人，他的军事理论和文学作品对后世产生了深远影响，被后人称颂为“兵家圣手”。
纸上谈兵赵括的历史故事 篇二
赵括，字子牙，生活在中国战国时期，是楚国的一位重要官员和军事家。他因为擅长谈兵论战而被后人称为“纸上谈兵赵括”，在当时备受尊敬。
赵括精通兵法，提出了许多独到的军事理论，如“以少胜多”、“以奇胜正”等。他认为军事胜负取决于智慧和策略，而非兵力和装备。因此，他在军事上取得了一系列辉煌的成就，被后人誉为“兵家圣手”。
除了在军事上的成就，赵括还是一位多才多艺的文人。他善于写作，著有许多兵书和文集，其中最著名的是《军论》和《赵氏孤竹记》。这些著作不仅在当时备受推崇，也为后人研究古代军事理论提供了重要参考。
总的来说，纸上谈兵赵括是中国古代历史上一位杰出的军事家和文人，他的军事理论和文学作品对后世产生了深远影响，被后人称颂为“兵家圣手”。
纸上谈兵赵括的历史故事 篇三
关于纸上谈兵赵括的历史故事
导语：赵括从小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于赵括的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
[拼音]zhǐ shàng tán bīng
[释义]在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
[出处]《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
【人物介绍】
赵括，战国时期赵国人，赵国名将赵奢之子，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果因指挥错误被秦军大败，自己也冲阵战死，赵军四十万人尽数被秦将白起活埋。
【成语故事】
赵奢是赵国名将，为赵国屡建战功。可是赵奢的儿子赵括却不像父亲。赵括从小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。于是，赵括自以为是，觉得自己是了不起的军事家，他狂妄地认为自己在军事上已经是天下无敌了。然而赵奢却不这么认为，他不但从未赞扬过儿子的夸夸其谈，反而却常常担忧地说：“日后赵国不让赵括带兵便罢，如果让他带兵打仗，那么断送赵国前程的将必是赵括无疑。”
过了几年，赵奢死去了。
这一年，秦国对赵国大举进攻，赵国派了年龄很大的将军廉颇率军迎敌。开始，赵军连连失利。在这样的情况下，廉颇改变战略方针，他下令让军队坚守城池，以逸待劳，不要主动出击，保存实力把住阵地从而拖垮秦军。结果真的，秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延，粮草渐渐接不上，快要支撑不下去了，秦军十分恐慌。于是秦军也施展汁谋，派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将。”
赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，听到外面流传的那些说法，便撤掉廉颇，要派赵括为大将来统帅军队。赵括的母亲记住丈夫生前的嘱咐，再三向赵王说明情况，极力劝告赵王收回决定，可是赵王哪里听得进去，他真的任命了赵括担任大将来取代廉颇。
赵括一到前线，便开始胡乱指挥起来。他完全改变了廉颇的策略，大量撤换将官，一时间弄得人心惶惶军心涣散。
秦军得知赵军这些情况，自然正中下怀。一天深夜，秦军派一支队伍偷袭赵营，刚一交战，便佯装败走。同时，秦军又派兵乘机切断了赵军的粮道。
赵括不知实情，还以为秦军真的是败逃。他得意地想，取胜即在眼前，这正是表现自己的时候。于是他命令部队紧紧追击。结果，赵军追了一段后即被秦军伏兵将追兵拦腰截断，使赵军首尾不能相顾。然后，秦军一齐杀出，将赵军各个击破，团团围住。
赵军被秦军围困40多天，粮食早已吃光又没有接应，一时间军心大乱。赵括一筹莫展，满肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活饿死，便率军仓皇突围。可是怎敌秦军四面掩杀，哪里突得出去。结果赵括被乱箭射死，40万赵军也全军覆没。从此以后赵国就一蹶不振。
赵括并无真才实学，而赵王还对他委以重任，结果招致惨痛失败。看来，教条主义的危害是不可轻视的。
【人物评价】
历史评价
蔺相如：”括徒能读其父书传，不知合变也。“
赵母：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数;大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事;今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家;而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣。”
另有学者认为纸上谈兵不是说赵括
战国时没纸，作史记时纸未广泛应用，这就很明显，这个成语不可能是战国时的.，也不可能是司马迁所作。
纸上谈兵的雏形大约出现在唐宋，正式作为成语最早是在清代，但都是指书生用兵，跟赵括一点关系都没。连《东周列国志》也没有这个说法。
关于所谓赵括纸上谈兵的最早记载，应该是《上下五千年》第40节“纸上谈兵的赵括”，这是评价赵括为纸上谈兵，评价是否正确不提，但这显然不能说这个成语源自赵括。
至于该观点的发明，大概就是《现代汉语词典》的功劳了，这本书是明确把该成语的出处定义在长平之战的，依据说不定就是《上下五千年》。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。[4]
后来引申出“纸上谈兵”这个成语，比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
但是，故事的背景是战国时期，那时中国还没有发明纸张。所以所谓的兵书应该记载在竹简、木简或者帛等丝织品上。
