染雾谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文 篇一
庐山，位于中国江西省九江市庐山风景名胜区，是中国著名的风景名胜区之一，也是世界文化遗产。庐山自古以来就是文人墨客的向往之地，许多文人在此留下了千古传世的诗篇和文章。"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这句话正是描述了一个人只有亲身置身于庐山之中，才能领略到它的真正风采和魅力。
庐山的山峦叠嶂，云雾缭绕，景色秀丽，令人心旷神怡。登上庐山，放眼望去，群峰叠翠，溪水潺潺，树木葱茏，鸟语花香，仿佛置身于仙境之中。而庐山的云海更是让人流连忘返，云雾缭绕在山间，变幻莫测，时隐时现，如梦如幻，让人仿佛置身于仙境之中。
庐山不仅有着秀美的自然风光，还有着丰富的文化底蕴。庐山是中国古代文人墨客的聚集地，许多文人在此留下了千古传世的诗篇和文章。这些诗篇和文章描述了庐山的壮美景色，传承了庐山的文化底蕴，使庐山更加具有文化韵味和历史价值。
总之，只有亲身置身于庐山之中，才能领略到它的真正魅力。"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这句话深刻地表达了一个道理，那就是要真正了解一个地方，就必须亲自去感受它，走进它，体验它，才能领悟到它的真正内涵和魅力。庐山，让我们一起去探寻它的真面目吧！
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文 篇二
庐山，位于中国江西省九江市庐山风景名胜区，是中国著名的风景名胜区之一，也是世界文化遗产。庐山以其秀美的山水风光、丰富的文化底蕴和悠久的历史而闻名于世。"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这句话正是表达了一个人只有亲身置身于庐山之中，才能领略到它的真正风采和魅力。
庐山的山水风光是其最大的魅力之一。庐山山峦叠嶂，云雾缭绕，景色秀丽，令人心旷神怡。登上庐山，放眼望去，群峰叠翠，溪水潺潺，树木葱茏，鸟语花香，仿佛置身于仙境之中。而庐山的云海更是让人流连忘返，云雾缭绕在山间，变幻莫测，时隐时现，如梦如幻，让人仿佛置身于仙境之中。
除了自然风光，庐山还有着丰富的文化底蕴。庐山是中国古代文人墨客的聚集地，许多文人在此留下了千古传世的诗篇和文章。这些诗篇和文章描述了庐山的壮美景色，传承了庐山的文化底蕴，使庐山更加具有文化韵味和历史价值。走进庐山，感受文人墨客的意境，品味千年文化的沉淀，领略历史的厚重。
总之，只有亲身置身于庐山之中，才能领略到它的真正魅力。"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这句话深刻地表达了一个道理，那就是要真正了解一个地方，就必须亲自去感受它，走进它，体验它，才能领悟到它的真正内涵和魅力。庐山，让我们一起去探寻它的真面目吧！
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文 篇三
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句出自于宋朝诗人苏轼笔下的《题西林壁》。
全诗是：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：认不清庐山本来的面目，是因为作者自己身处庐山之中，而看不清四周的全景。抒发了作者登山后的感受。从而也告诉了我们两个道理：第一是要学会从不同的角度观察事物；第二，许多的人做事往往是“当局者迷而旁观者清。”
之所以如此，大概是我们身处其中，不能纵观全局，因而被它的许多“面”给迷惑了。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文 篇四
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，出自宋代诗人苏轼的.《题西林壁》。全诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”全诗的意思是“正看是山岭，侧看是山峰。无论从那里看景色都不一样。
不知道庐山真正的样子，是因为在山中只看到一面，不能看到山的全貌。”现实意思是：“一样的东西在不同的角度看到是不一样，不同的东西在同样的角落看到也是不一样的。只看小局，是不能知道大局的。”我觉得跟我们做习题是一样——只读懂了一点题目，就做是不对的，要一点一点地把题目全看懂，再做，这样才能正确。
人们常常引用这两句诗来形容旁观者清，当局者迷。比如下围棋时，要纵观全局，不能只看一边一角的成果，不能只争局部的胜利，要看全局的胜利。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文 篇五
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗出自唐代大诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低个不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是：为什么看不清庐山的真面目呢？是因为自己身在深山之中，只能看到庐山的一小部分。这两句话告诉我们：一样的东西在不同的角度看到的内容都是不一样的。所以我们看问题时，要从不同的角度去分析，不要被表面现象所迷惑。现在人们常常用这两句诗来形容“当局者迷，旁观者清”的道理。
我觉得这和我们同学买零食吃是一个道理。只想着这个零食好吃，既不看它有没有过期，也不看看吃零食对身体好不好等等问题，就买了。所以我们以后做什么事都应该多考虑考虑再做。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文 篇六
苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不是庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗之所以千古流传，不仅仅因为它意境优美，更主要的是这首诗中的后两句蕴涵着深刻的哲理。正所谓“当局者迷，旁观者清”。
我们的思想、认识都有一定的局限性，往往绕不出“此山中”，走到山外去“欣赏”。考虑问题时，我们要绕出圈子，站在各个角度上去考虑。有时我们往往只站在个人的立场上，从不考虑如果自己是另一个人，又回怎么想？看问题要想看的更全面，更透彻，必须这样做。
但再从另一方面去想，庐山之美，如果只在山外看，却不亲身体会，走进去欣赏，没有什么意义。只有身在山中，才能领悟出它内在的美。在山外，却只能欣赏到它的表面。这自然就成了矛盾。
这样的例子，在现实生活中也很常见：就拿我们来讲吧，我们是生活在二十世纪的未成年人，享受着社会给予我们的无微不至的关爱。在家庭中，爸爸妈妈呵护着我们，无时无刻不在在关心着我们，但我们却被幸福“侵蚀”了。家长的溺爱，造成我们没有自立能力，老师依赖别人。在别的孩子看来，一定会觉得我们十分幸福，什么事情都不用干；但在老师眼里，别的家长眼里，就认为这对我们没有一点好处，现在是轻松自在了，可以后呢？我们还要在依赖家长吗？可见，“旁观者”特不是都“清”的。
再拿吵架这事来说吧！双方因为某种原因而吵架了，自己都认为自己是正确的，别人是错的。而旁观者却看的清清楚楚，谁是谁非，心知肚明。所以说，一般来讲旁观者清。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
吾学此诗，真乃感触甚多矣！
