染雾作文：忠厚传家久，诗书继世长 篇一
忠厚传家久，是中华民族传统美德之一。在中国古代社会，忠厚被视为一种高尚的品德，代表着一个人的诚实、正直和忠诚。忠厚的人往往受到他人的尊敬和信任，他们的家族也因此而受益。
忠厚传家久的例子在中国历史上比比皆是。比如，三国时期的关羽，他忠诚于刘备，对朋友忠诚，最终成为忠义的代表。他的忠厚不仅受到了刘备的赏识，也得到了民间的称赞，成为后人敬仰的楷模。还有清代的岳飞，他忠心报国，为国捐躯，虽然最终被冤屈而死，但他的忠诚精神却一直激励着后人。
忠厚传家久不仅是一种品德，更是一种家族传统。一个家族中代代相传的忠厚品德，会让这个家族在社会上得到尊重和认可。家族中的每一位成员都以忠厚为准则，传承家族的优良传统，这样的家族必然会传承久远。
在当今社会，忠厚的品德依然具有重要意义。在商业社会中，诚信是做生意的基础，忠厚的品德更是可以赢得客户的信任和忠诚。在家庭生活中，忠厚的人更容易得到家人的尊重和爱戴，家庭也会更加和睦美满。
忠厚传家久，是中华民族宝贵的传统美德。我们应该在日常生活中，努力培养自己的忠厚品德，传承这一优良传统，让忠厚之风代代相传。
作文：忠厚传家久，诗书继世长 篇二
诗书继世长，意味着文化传承和家族兴盛。在中国传统文化中，诗书是儒家文化的重要组成部分，代表了智慧和修养。一个家族如果能够代代相传诗书之风，必然能够继承家族的文化底蕴，使家族得以长久兴盛。
诗书继世长的例子在中国历史上也不乏其人。比如，唐代的杜甫、李白等诗人，他们的诗歌传世千古，成为后人学习和崇拜的对象。他们的诗歌表现了中国古代文化的精髓，为后人传承留下了宝贵的文化遗产。还有宋代的程颢、程颐等理学大师，他们的学说深刻影响了后世的思想文化，成为中国文化传统的重要组成部分。
诗书继世长不仅是一种文化传承，更是一种家族兴盛。一个传承诗书之风的家族，往往具有深厚的文化底蕴和精神追求，这种家族在社会上也更容易获得尊重和认可。家族中代代相传的文化传统，会激励家族成员不断进取，为家族的发展和兴盛而努力。
在当今社会，诗书继世长依然具有重要意义。随着社会的不断发展，人们对文化的需求也越来越强烈。传承诗书之风，不仅可以让家族在社会上获得更多的机会，更可以让家族成员拥有更高的修养和追求。这样的家族必然会在社会上拥有更大的影响力，为社会的进步和发展做出更大的贡献。
诗书继世长，是中华民族宝贵的传统文化。我们应该在日常生活中，努力培养自己的文化修养，传承家族的文化传统，让诗书之风代代相传。
作文：忠厚传家久，诗书继世长 篇三
央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。
这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。
过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。
当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的.事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。
几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。
过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。
在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗?虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活?但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗?
现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗?老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗?畜牲才有人养，没人教呢。
