染雾乡土中国读书笔记 篇一
《乡土中国》是鲁迅先生的一部重要著作，通过对中国农村社会的深入观察和思考，揭示了中国乡土社会的普遍现象和问题。在这本书中，鲁迅以他独特的笔触和深刻的洞察力，展现出中国农村社会的苦难和困境，让读者对乡土中国有了更深刻的理解。
《乡土中国》一书以真实的案例和细致的描述，揭示了中国农村社会的不平等和剥削现象。鲁迅通过对农民的生活状况进行观察和分析，指出了中国农村社会的基本矛盾：地主和农民之间的尖锐对立。他通过描写农民工作和生活的艰辛，以及地主对农民的残酷剥削，展现了中国农村社会的黑暗面。
在《乡土中国》中，鲁迅还对中国农村社会的封建礼教进行了批判。他指出，在中国农村社会中，妇女承受着更多的苦难和压迫。在封建社会的束缚下，妇女被剥夺了自由和权利，成为了男性的附属品。鲁迅通过对妇女命运的描绘，让读者深刻认识到封建礼教对中国农村社会的消极影响。
此外，《乡土中国》还对中国农村社会的文化现象进行了探讨。鲁迅指出，中国农村社会的文化水平普遍较低，人们缺乏科学知识和现代文化的启蒙。他通过描写农民的迷信和愚昧，呼吁人们要加强对农村教育和文化的关注，提高农民的文化素养。
总的来说，《乡土中国》是一部深刻的社会观察和思考的著作，通过对中国农村社会的揭示，让人们对乡土中国有了更深入的了解。通过阅读这本书，我们可以更加理解中国农村社会的现状和问题，进一步思考如何改善乡村发展，实现乡村振兴的目标。乡土中国读书笔记 篇二
《乡土中国》是鲁迅先生的一部重要著作，通过对中国农村社会的深入观察和思考，揭示了中国乡土社会的普遍现象和问题。在这本书中，鲁迅以他独特的笔触和深刻的洞察力，展现出中国农村社会的苦难和困境，让读者对乡土中国有了更深刻的理解。
《乡土中国》一书通过对农民的生活状况进行观察和分析，揭示了中国农村社会的不平等和剥削现象。鲁迅以真实的案例和细致的描述，展现了地主对农民的残酷剥削，让读者深刻认识到中国农村社会的黑暗面。他通过描写农民工作和生活的艰辛，让人们对农民的辛酸和困境有了更加真实的感受。
在《乡土中国》中，鲁迅还对中国农村社会的封建礼教进行了批判。他指出，在中国农村社会中，妇女承受着更多的苦难和压迫。在封建社会的束缚下，妇女被剥夺了自由和权利，成为了男性的附属品。鲁迅通过对妇女命运的描绘，让读者深刻认识到封建礼教对中国农村社会的消极影响，呼吁人们要解放妇女，实现性别平等。
此外，《乡土中国》还对中国农村社会的文化现象进行了探讨。鲁迅指出，中国农村社会的文化水平普遍较低，人们缺乏科学知识和现代文化的启蒙。他通过描写农民的迷信和愚昧，呼吁人们要加强对农村教育和文化的关注，提高农民的文化素养，推动农村社会的进步和发展。
综上所述，《乡土中国》是一部深刻的社会观察和思考的著作，通过对中国农村社会的揭示，让人们对乡土中国有了更深入的了解。通过阅读这本书，我们可以更加理解中国农村社会的现状和问题，进一步思考如何改善乡村发展，实现乡村振兴的目标。
乡土中国读书笔记 篇三
当我看到这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。
文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。
中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。
在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。
回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向！
乡土中国读书笔记 篇四
《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新鲜感的。
开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进行了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是陌生人与陌生人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。
先生还解释中国社会结构是差序结构，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了我国社会存在了多年的问题。
书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！
乡土中国读书笔记 篇五
《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
乡土中国读书笔记 篇六
这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国上千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧有着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望到需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整个面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这个词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为有了土的滋养，才有“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独有的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独有的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没有一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。
《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》到《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。
