染雾《生活十讲》读书笔记 篇一
《生活十讲》是近年来备受瞩目的一本励志读物，作者是知名心理学家于丹。这本书以十个生活观念为主线，深入探讨了如何过好每一天，如何面对困境和挫折，以及如何找到生活的意义和价值。在阅读过程中，我深受启发，收获颇多。
首先，书中强调了“生活是一种态度”的观念。作者认为，无论遇到什么样的困难和挑战，我们都应该以积极的心态去面对。人生中充满了不确定性和变数，但是只要我们能够保持乐观、积极的心态，就能够更好地应对各种困难，找到解决问题的方法。这一观念让我深刻认识到，态度决定一切，只有积极的态度才能够帮助我们克服困难，走向成功。
其次，书中提到了“追求平凡”的重要性。作者认为，追求平凡并不是一种庸俗的态度，而是一种真实的生活态度。人们往往追求过于华丽和高大上的生活方式，忽视了平凡生活中的真实快乐和幸福。而真正的幸福是建立在平凡的日常生活中，只有经历过平凡生活的人，才能够真正体会到生活的真谛。这一观念让我深思，我意识到自己常常追逐虚幻的幸福，而忽视了身边的真实快乐。
最后，书中强调了“善待他人”的重要性。作者认为，与他人的关系是人生中最重要的一部分，我们应该始终保持善良、宽容和理解的态度。只有善待他人，才能够获得他人的尊重和爱护。同时，善待他人也是一种修身养性的方式，能够让我们更加快乐和满足。这一观念让我深感触动，我决定从现在开始，更加注重与他人的互动，学会善待他人。
通过阅读《生活十讲》，我深刻认识到了生活的真谛和重要性。每一天都是生命中宝贵的一天，我们应该珍惜并充分利用好每一天。只有积极的态度、平凡的生活和善待他人，才能够过上幸福而有意义的生活。
《生活十讲》读书笔记 篇二
《生活十讲》这本书给我带来了很多启示和思考。在这本书中，作者于丹以十个生活观念为主线，深入探讨了生活的真谛和意义。通过阅读，我对于如何过好每一天，如何面对困境和挫折有了更深刻的认识。
首先，书中强调了“心灵的修养”的重要性。作者认为，心灵的修养是我们生活中最重要的一部分，只有通过修养可以实现自己更高层次的人生追求。心灵的修养包括了对自我、对他人和对世界的理解和把握，只有通过修养，我们才能够更好地面对困难和挫折，找到解决问题的办法。这一观念让我深思，我决定从现在开始更加注重心灵的修养，通过读书、冥想等方式来提升自己的修养水平。
其次，书中提到了“追求内心的平静”的重要性。作者认为，内心的平静是人生中最宝贵的财富，只有保持内心的平静，我们才能够真正感受到生活的美好和幸福。而追求内心的平静并不是一种逃避现实的方式，而是一种积极面对生活的态度。通过保持内心的平静，我们可以更好地应对各种困难和挫折，找到解决问题的方法。这一观念让我深受启发，我决定从现在开始更加注重内心的平静，通过冥想和放松等方式来保持内心的平静。
最后，书中强调了“追求自由”的重要性。作者认为，自由是人生中最重要的追求之一，只有追求自由，我们才能够真正实现自己的人生价值。追求自由不仅仅是追求物质上的自由，更重要的是追求精神上的自由。只有拥有精神上的自由，我们才能够真正感受到生活的意义和价值。这一观念让我深感触动，我决定从现在开始更加注重追求自由，通过拓宽眼界和学习新知识来实现自己的人生价值。
通过阅读《生活十讲》，我对于生活的意义和价值有了更深刻的认识。我明白了生活中的困难和挫折是不可避免的，但是只有通过心灵的修养、追求内心的平静和追求自由，我们才能够过上充实而有意义的生活。我决心从现在开始，更加珍惜每一天，积极面对困难，追求自由和内心的平静。
《生活十讲》读书笔记 篇三
第一讲、新价值
在这一章，作者提到了一些案件，与最近的中科院研究生刺杀事件有着惊人的相似。这样悲剧的重演在于：一方面，教育制度打造出的是考试
机器，而未考虑学生的内心。另一方面，一切都在商品化，物质消费成了共同价值观，人类的追求无止尽
第二讲、新官学
这里的官学类似于“固化的思想”，我们太过于习惯的东西，可能会影响我们的判断。在这一章里，作者提到了柏拉图对于性交的分类。一种是生殖的性交，一种是精神的性交，动物的性交才是需要分别磁性，而精神性的性交上只需要一个精神上依恋的对象，可以是男生也可以是女生。便是对于这样的一种思想的包容，才让台湾成为亚洲第一个同性恋合法的地区吧。
第三讲、新伦理
真正好的、有文化的规范，是内省的，不是向外指责的。作者提到了内省的教育，也提到了意识形态的问题。现在的我们很容易获得一件东西，不需要长时间的等待，于是便很难珍惜。时代快速地进步，伦理不断改变你，人要在这么不稳定的状况下自处，应该要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本书代表的那种高贵性，才是永恒不变的。
第四讲、新信仰
信仰最有价值的力量就是实践，在佛教经典中说“行深般若波罗蜜多”，“行深”便是在强调实践。作者信仰过天主教，也研究过佛教。在他看来，信仰里面最可贵的就是自我反省的过程，也就是认识自己的贪痴嗔。在这一章中，作者强调了在教育中建立思辨能力的重要性。当人们看到生命本质的真相时，就不会被假象所迷惑。
第五讲、谈物化
经济文明不是不好，不好的是没有平衡的力量。人文与物质的两难自古皆然。因此在物质和精神中保持平衡，便是在避免资本主义的单一化，维持社会的多元性。在这里，作者提到了《小王子》里的房子，很有共鸣了。
第六讲、创造力
“神话有一个无限领域，可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力，所以小孩读神话，他可能将来变成科学家，也可能变成文艺家。”神话其实是虚构的故事，但是这种集体潜意识正是文明的起源。
第七讲、文学力
“人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程，这就是为什么我们需要文学。”文学是一种疏离，“假作真时真亦假”。我喜欢文学，是因为文学里的美和震撼是跨越时代与国家的，与历史和政治无关。
第八讲、爱与情
爱的本质在于：人是为了幸福而活。人永远需要爱，需要付出爱，也需要得到爱。但是，如果带着占有之心去爱，那么对于彼此而言都是负担。与此相比，用一种保管的心情，彼此都会更好，也更宽容。
第九讲、情与欲
“情欲在我们的文化中，会变成一种恐惧，而使人不敢去正面凝视。”这是一件很矛盾的事情，情与欲本身就是存在的，也是不可避免的。如果刻意回避，甚至去压制，那么只会将至妖魔化。电影也好，书籍也好，都有这方面的描写。当我们一味地想避开对于人类动物性的讨论，就会分裂。
第十讲、新食代
《饮食男女》这部电影里，渗透出了中国的饮食文化。那个时代的人，每一道菜都是细工出慢活，等待是他们的态度。如今的我们习惯了快节奏的生活，也习惯了快餐。可能有时候，我们也需要慢下来，去用心生活。
《生活十讲》读书笔记 篇四
上个世纪90年代，蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目，节目每周一次，每次大约一个小时，谈论一些与文化有关的现象。
这个节目做了十年，是当时台湾颇有影响的收听节目。2008年，有人根据当年的电台录音，将节目内容整理为“生活十讲”。今年5月，广西师大出版社推出《生活十讲》，按照蒋勋自己的话说，“希望当年谈的事件现象”，“在一个崭新的世纪，能够沉淀出一种清明”。《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”，内容从新价值的建立，到认识自我，再到心灵生活的滋养要件，比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。
台湾与大陆的文化同根同源，同样的生活问题，在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。笔者看来，这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会，如何转变观念，如何学会生活，具有积极的警醒意义。“有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字，具有开宗明义的.作用。作者认为，文化不是呈现在上层的礼教中，而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中，他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人，怎样才能更好地做自己。
因为有了这样一个核心，《生活十讲》通篇都在关注人，关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会，关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境，真正达到以人为本的目标。认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节，也要性情;要理性，也要幻想;新旧伦理既冲突又融合，个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要，不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课，人生的过程比结局更为重要;学会用心，学会等待，学会放缓脚步，才可以重拾生命的信仰。
虽然，作者一直在谈“如何学会生活”，但谈话类的节目，都有“说教”的意味。作为教授，作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法，他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”，若教育体制从小学到大学都是以考试为导向，升学为目标，谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实，孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶，而这些又不能考试。作者说，学校如果像养鸡场、养猪场，将是巨大的悲剧。但反观当下大陆的教育，不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍，大学教育也只是将就业作为培养的终极目标，年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。
作者认为，教育不是教书，而是一份救人的工作。一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱，学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满，毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”，这样困在消费形态里的教育，最后只能垮掉。同样，作为家长，当自己在努力创造经济奇迹时，往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”，孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。对此，家长们一定要学会“倾听孩子的心事”，只有这样，他们才能“开出不一样的花朵”。
作为美学家，作者认为“美是一种救赎”，这个“美”，可以是一句诗，也可以是一张画。“人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。这就是为什么我们需要文学”。因为文学了解天地之心，呈现人生的各个面向，有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。
面对困扰青年人的爱与情，作者说，“爱是人类最大的课题”，所有的宗教、哲学、文学艺术，绝大多数的主题都在谈论爱的问题，千百年来，没有结论，因此，我们要探讨这个主题时，要怀抱谦卑的心情。作者试探着总结到：“爱的本质是：人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情，只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中，作者认为，中国当下孩子的启蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。家长在诸如此类的敏感问题面前，总是含糊其辞;学校在传授知识的同时，却不教情教爱，因而引发了各种严重问题。为此，作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书，比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等，使他们因此开始反省、思考，从而对人性的认识有所启发，有所感悟。
作者说，“这是一个富裕的时代，商业的富裕提供了物质上的满足，我们很容易得到想要的东西，一双鞋子、一件衣服，甚至一个人，拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西，在容易购买、容易贩卖的过程中，遗失掉了，这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了，这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。
《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗，让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望，从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来，开始有意识地认认真真地做自己。
