染雾红楼梦中最经典的对联 篇一
红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学宝库中的巅峰之作。在这部长篇小说中，有许多经典的对联，其中有两组对联被认为是最经典的，分别是“黛玉葬花”的“花自飘零水自流”，以及“宝玉拜佛”的“金钗斗草冠”。这两组对联以其深刻的意境和精巧的构思而成为红楼梦中最经典的对联。
“黛玉葬花”一对对联描绘了黛玉将枯萎的花葬入水中的情景，表达了黛玉对生命的无奈和对逝去的美好的追忆。这对对联中的“花自飘零水自流”一句，将花儿的凋零与水流的自由相对照，形象地表达了人世间的无常和虚无。花儿的凋零象征着人们的生老病死，而水的流动则象征着时间的推移。这两者的对比，使人们感受到生命的脆弱和无常，以及时间的无情。通过这样的描写，对联向读者传递了一种深深的哲理意义，引起了人们对生命和时间的思考。
“宝玉拜佛”一对对联则表达了宝玉对世俗的厌弃和对精神追求的向往。这对对联中的“金钗斗草冠”一句，将金钗和草冠这两个象征着尘世华丽和权势的物品进行对比，突出了宝玉对于内心世界的追求和对于俗世的厌弃。金钗是女子装饰的一种常见物品，而草冠则是古代士人的标志。通过对比，对联传达了一种追求内心净化和追求精神升华的理念。宝玉以拜佛为喻，表达了对于超脱尘俗的向往和对于精神追求的执着。
这两组对联不仅在红楼梦中凸显了人物性格和主题，也通过深刻的意境和精巧的构思，展示了中国古代文人对于生命和精神追求的思考。这些对联所传达的哲理意义，超越了小说本身，成为了中国文化中的经典之作。
红楼梦中最经典的对联 篇二
红楼梦是中国文学宝库中的巅峰之作，被誉为中国古代四大名著之一。这部长篇小说中，有许多经典的对联，其中两组对联被认为是最经典的，分别是“黛玉葬花”的“花自飘零水自流”，以及“宝玉拜佛”的“金钗斗草冠”。这两组对联以其深刻的意境和精巧的构思而成为红楼梦中最经典的对联。
“黛玉葬花”一对对联描绘了黛玉将凋零的花葬入水中的情景。这对对联的意境深远，给人以深深的思考。花儿的凋零与水流的自由相对照，体现了人世间的无常与虚无。花儿凋零象征着人们的生老病死，而水的流动则象征着时间的推移。通过这种对比，对联传达了一种生命的脆弱和时间的无情。这对对联以其深刻的哲理意义，引起了人们对生命和时间的思考。
“宝玉拜佛”一对对联则表达了宝玉对世俗的厌弃和对精神追求的向往。宝玉以拜佛为喻，表达了对于超脱尘俗的向往和对于精神追求的执着。这对对联的一个亮点是将金钗和草冠这两个象征着尘世华丽和权势的物品进行对比。金钗是女子装饰的一种常见物品，而草冠则是古代士人的标志。通过对比，对联强调了宝玉对于内心世界的追求和对于俗世的厌弃。这对对联通过对于物品的象征意义的运用，展示了宝玉对于精神追求的执着和对于尘世的厌弃。
这两组对联不仅在红楼梦中凸显了人物性格和主题，也通过深刻的意境和精巧的构思，展示了中国古代文人对于生命和精神追求的思考。这些对联所传达的哲理意义，不仅超越了小说本身，也成为了中国文化中的经典之作。这些对联不仅令人叹为观止，也使红楼梦更加深入人心，成为了中国文学史上的瑰宝。
红楼梦中最经典的对联 篇三
红楼梦中最经典的对联
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，作品透过贾宝玉、林黛玉缠绵悱恻的爱情悲剧，揭露和批判了以宁荣二府为代表的贾、史、王、薛四大家族的罪恶，预言了封建统治必然灭亡的趋势。《红楼梦》中有很多很好的诗词和对联，以下是小编为你整理红楼梦中比较经典的对联，和小编一起来看看吧。
一、在《红楼梦》第五回中，贾宝玉游历太虚幻境，见一幅对联：
假作真时真亦假
无为有处有还无
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
——“智通寺”门联
身后有余，身后指死后，身后有余指死后所聚财富还有剩余。忘缩手，是对贪得无厌者的形象描绘。眼前无路想回头，回头指悔改以前所做所为，眼前无路想回头，指利欲熏心的人碰壁走投无路时才想到悔改。
这副对联语浅意深，写的是身后已有余财还不罢休，直到碰得头碰血流才想到回头。它的深层意思在于联中的“忘缩手”“想回头”词义深远。《红楼梦》第二回中借对智通寺的环境描写和贾雨村所想把这层深意表现出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，到不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的......”这是对贪得无厌者的入木三分的描写。其次，该联为贾雨村所见所思，联系他的宦海沉浮，也是对他以后仕途提前给予的一个严重警告。另外，对联是对破寺老僧的荒凉之境的.点缀，实际上是宁荣二府未来衰败之境的暗示，是《红楼梦》主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。
二、世事洞明皆学问
人情练达即文章
——宁府上房联
这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。
人作为社会动物，能够了解规则，看透表象，洞悉日常的种种伪饰与虚假，自由的穿行在城墙间，确实是种令人羡慕的大智慧。但拔高了讲，那只是一种无所改变的消极适应，是种小乘智慧。而大乘般若，不是鱼翔浅底，而是飞龙在天。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。由此，我们可见曹雪芹的高明之处。
三、嫩寒锁梦因春冷
芳气笼人是酒香
——秦氏卧房题画联
画上题联，联须紧扣画意。上联意为春寒轻微，春睡沉沉，锁于梦乡;下联道是人被酒的香气所吸引。这里将画与对联艺术的有机结合，正是我国对联艺术与绘画艺术的优良传统。对联与画结合常有烘云托月、画龙点睛之妙。且着这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成。这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。
四、绕堤柳借三篙翠
隔岸花分一脉香
——沁芳亭联
上联写的是波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿;下联道的是水质芬芳，好象这一脉之水，分得了隔岸的花儿香气。这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水;借“三篙”“一脉”反衬出“水深”“溪形”，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得赏景的众文人称赞不已。读者读到此处，亦可领略“沁芳亭”上的诗情画意。
五、座上珠玑昭日月
堂前黼黻(fǔ fú)焕烟霞
——荣禧堂联
座上人的言谈字字珠玑，文雅高尚，进入堂前的人都身着华服，气度不凡，如焕发出仙气云霞般。
这副“荣禧堂”中堂对联，上联称座中所佩的珠玉，发出的光彩可与日月同辉;下联言堂中人所穿的官服，其色彩如云烟似彩霞，可见贾府的豪华显贵确实到了顶点。这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘，这是紧扣着《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔。全联对仗工整，立意优雅，文辞佳丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。
六、宝鼎茶闲烟尚绿，
幽窗棋罢指犹凉。
——潇湘馆联
联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，显然是翠竹的遮映所致;这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。
此对联影射黛玉，赞其幽美清丽。“指犹凉”也暗示出黛玉最终的悲剧结局。
