染雾中国历史典故 篇一：《百步穿杨》的故事
《百步穿杨》是中国历史上一个著名的典故，它源于春秋时期的一个故事。
相传，在春秋时期，齐国有一位名叫乐羊的射箭高手。乐羊在射箭上非常有天赋，他每次射箭都能命中靶心。他的射箭技术非常高超，以至于他可以在百步之外，一箭穿过一个直径只有一寸的靶心。因此，人们就用“百步穿杨”来形容他的射箭技术。
乐羊的射箭技术引起了齐国国君的注意。于是，国君决定邀请乐羊到宫中表演射箭。乐羊欣然接受了国君的邀请，他来到宫中，准备给国君表演他的射箭技艺。
在表演的时候，乐羊首先拿起了一支箭，然后他闭上了双眼，静静地感受着自己的呼吸和心跳。当他感觉到自己进入了一个完全专注的状态时，他突然睁开了眼睛，拉弓瞄准了靶心。随着一声尖锐的吹哨声，乐羊放箭了。箭矢瞬间穿过百步之外，直接命中了靶心的中心。
国君非常惊讶和赞叹，他对乐羊的射箭技术感到非常钦佩。他赞扬乐羊的专注和精准，他认为乐羊的射箭技术是无与伦比的。于是，国君决定奖励乐羊，并且任命他为齐国的射箭教官。
《百步穿杨》的故事给我们传递了一个重要的道理，那就是专注和精准是成功的关键。乐羊能够做到百步穿杨，正是因为他在射箭时能够完全专注于自己的目标。他没有受到任何干扰，只是专注于自己的呼吸和心跳，然后用准确的瞄准命中了目标。这个故事告诉我们，无论做什么事情，都需要我们专注和全力以赴，只有这样，才能取得成功。
中国历史典故 篇二：《楚人名状》的故事
《楚人名状》是中国历史上一个著名的典故，它源于楚国的历史。
相传，在战国时期，楚国有一位名叫范蠡的智者。范蠡聪明睿智，他擅长政治和外交，因此备受楚国国君的赏识。国君对范蠡非常信任，他将国家的外交事务交给了范蠡负责。
有一次，楚国国君听说了一个关于齐国的谣言。这个谣言说齐国国君很有野心，想要进攻楚国。楚国国君非常担心，他决定派范蠡去齐国察看情况，并且传达楚国国君的意思，以维护两国之间的和平。
于是，范蠡踏上了去齐国的旅途。在齐国，范蠡找到了国君，他向国君传达了楚国国君的意思。齐国国君非常感激楚国的善意，他表示自己并没有进攻楚国的意图，相反，他希望能够与楚国保持友好关系。
范蠡听到这个消息非常高兴，他决定回国向楚国国君报告。回到楚国后，范蠡向楚国国君详细汇报了他在齐国的见闻和交流。楚国国君非常满意，他对范蠡的智慧和能力再次表示赞赏。
《楚人名状》的故事给我们传递了一个重要的道理，那就是外交和沟通是解决问题的重要手段。范蠡通过去齐国察看情况，并与齐国国君进行交流，解除了楚国国君的疑虑。这个故事告诉我们，在处理国际关系和解决问题时，我们应该勇于沟通和交流，以求达成和平与合作的目标。
中国历史典故 篇三
中国历史典故
读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。下面是小编整理的中国历史典故，欢迎阅读!
1、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的.变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
2、青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼xx男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》
3、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
4、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
5、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。
然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
6、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7、无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
8、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓xx女之类的人物。
9、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
10、秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
