染雾与鲁迅对话作文 篇一：重拾鲁迅的精神火焰
鲁迅先生，您好！我是一名现代大学生，通过您的作品，我深受启发，对于社会现象有了更深刻的认识。今天，我想与您对话，分享一些我所观察到的社会变化和思考。
首先，我想谈论一下中国的教育问题。如您所言：“教育应该是培养思考的能力，而非灌输知识。”然而，现实中，我们的教育系统似乎更注重知识的传授，而忽略了培养学生的创造力和独立思考的能力。这导致了我们的学生缺乏创新精神和批判思维，他们只会被动接受和背诵知识，而缺乏批判性思维和自主学习的能力。鲁迅先生，您认为我们应该如何改革教育系统，使其更加符合您的理念呢？
其次，我想谈论一下社会的道德观念。您曾经指出：“一切社会问题都是道德问题。”然而，随着现代社会的发展，我们似乎越来越缺乏对道德的关注。贪污腐败、道德沦丧、道德底线的模糊等问题层出不穷。作为年轻一代，我们应该如何树立正确的道德观念，以及如何在这个道德缺失的社会中保持自己的原则和底线呢？
最后，我想谈论一下媒体的力量。在您的时代，媒体的影响力可能相对较小，而现在，随着互联网和社交媒体的迅猛发展，媒体的影响力变得巨大。然而，我们也看到了媒体虚假报道、宣传偏见和煽动仇恨的问题。鲁迅先生，您认为我们应该如何正确看待和利用媒体的力量，以及如何避免被媒体所操控呢？
鲁迅先生，我对于这些问题有自己的一些看法和思考，但我也知道，您是一位深思熟虑、见解独到的大师。我希望能够借此机会与您对话，听取您的意见和建议，以更好地应对当下的社会问题，重拾您的精神火焰。
与鲁迅对话作文 篇二：传承鲁迅精神，引领当代文学
鲁迅先生，您好！我是一名热爱文学的年轻人，我一直以来都非常欣赏您的作品和思想。您对于社会的批判和对于人性的洞察，让我深受触动。今天，我想与您对话，探讨一下当代文学的发展和责任。
首先，我想谈论一下当代文学的现状。如您所言：“文学应该是批判的，而不是附和的。”然而，现实中，我们的文学作品似乎更多地追求商业价值，而忽略了对社会现象的真实反映和批判。文学作品趋于平庸，缺乏独特性和深度。鲁迅先生，您认为我们应该如何传承您的精神，推动当代文学的发展呢？
其次，我想谈论一下文学的责任。文学不仅仅是艺术的表达，更是社会的反映。作为一名作家，我希望能够通过我的作品传递一些积极的价值观和社会意识，引导读者思考和反思。然而，面对商业化的压力和市场的需求，我常常感到迷茫和困惑。鲁迅先生，您认为作家应该如何处理好文学与商业之间的关系，以及如何承担起文学的社会责任呢？
最后，我想谈论一下文学的力量。文学作为一种艺术形式，具有无穷的力量。它可以启迪人们的思想，揭示人性的复杂性，唤起人们的共鸣。然而，现代社会似乎更加崇尚快餐文化，人们的阅读习惯也在改变。鲁迅先生，您认为我们应该如何提高人们的阅读意识，以及如何让文学更好地影响和引领当代社会呢？
鲁迅先生，我对于这些问题有自己的一些看法和思考，但我也知道，您是一位文学巨匠，对于这些问题有着深刻的理解和独到的见解。我希望能够借此机会与您对话，听取您的意见和建议，以更好地引领当代文学，传承您的精神。
与鲁迅对话作文 篇三
常有人说，当今社会世态炎凉，人身上所流动着的温热的血中，跳跃的尽是冷漠因子。
而我所知道的，有这样一件事：海南一名男子站在九楼窗台上，楼下站满了围观的人，男子遇挫想要轻生，然而却表现得犹豫不决。而这犹豫让楼下的看客不满，他们觉得这男子并非真心求死，而只是作秀。于是他们开始嘲笑、起哄、怂恿——然后他们成功了。那本快被民警劝阻下的男子在一声声的嘲讽中，绝望悲痛地从九楼跃下，草草结束了自己的生命。
当我看见这则新闻时，情不自禁地想起了您——尊敬的鲁迅先生。若您看见了这一幕闹剧，会是怎么的痛心呢？
您在日本留学时，曾见过中国留学生在看日本人屠杀中国人的电影时那副轻松愉快的表情。您愤怒了，您明白了“救人先救心”的重要性。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。我不敢妄言自己对您了解有多深，却也在此刻，在看见了国人这亘古不变的“看戏叫好”心理后，深切地体味到了您那力透纸背的痛心与愤慨。
历史课上，当老师提到西方列强侵华的斑斑劣迹时，班上有的同学不仅丝毫没有愤怒之情，反而还竞相开起玩笑来！如此，便是连“微漠的悲哀”都在时间的洗涤下消逝了……如此，我开始痛恨，痛恨自己太过弱小，痛恨自己没有站起来慷慨陈词的勇气！可我也更加地佩服起您来！您在临终前曾说过：“所有骂过我的人和我骂过的人，我一个都不原谅！”这是怎样的铮铮铁骨！这至死亦要坚守自我的傲骨，虽看上去如此刚烈，却令我热泪盈眶。
然而，纵然感动，我又觉得先生这话说得偏激了些。
您说，您向来是不惮以最坏的恶意来推测国人的。如今，您虽已离去，但若看见这人与人之间充满猜忌与冷漠的当代社会，定还是会痛而长叹，哀民生之不幸吧？但我想，先生也应当给自己一些安慰。诚然，国人常常是自私冷漠的，但这世上终归是有好人的。在洛阳，一个小伙扶起了摔倒的老人，虽遭污蔑，却仍坚持“若再遇老人摔倒，依然会去将人扶起”。扶人，虽是小事，但在这充满猜忌的社会中却尤为动人。
我知道，先生在世时，定也感受过美好的人与事，只是世间丑恶太多，先生您才会总是批判，总是嘲讽。于是，便有个别“文人学者”抓住这点责怪您冷酷，不近人情。可是，若真是如此，您的笔下又怎会有淳朴善良的“阿长”呢？那瓜田间手持钢叉的少年“闰土”，又怎会成为每个人的童年回忆呢？若您当真冷酷无情，又怎会有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的淋漓慷慨与满腔热忱？
先生所在的世纪已过去了，时代却还没过。现在，我仿佛又看见了您伏案创作、孜孜不倦的身影，看见您说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”时的坚毅与谦卑。您是真正的哀痛者，也是真正的幸福者。我将以您为人生路上的导师，至少让我自己，不至于成为您笔下“病态的中国人”。
与鲁迅对话作文 篇四
暗夜。小楼。微雨。窗启几缕风：先生与我对坐于古朴的藤椅上，严肃冷峻的面庞略显清瘦，儒雅脱俗的文豪风采中更兼战士般坚毅刚正的气度。
不知从何处均匀洒下的光线明亮而冷清，烘托出恍若隔世般不真实的梦幻气氛，先生的容貌却愈发清晰了。
根根竖立似欲刺破苍穹的直发，黝黑浓密不肯逢迎曲折的一字须，青烟围绕散发着沉思的纸烟——仿佛亘古未变过的先生的形象近在咫尺，我却迟疑着不敢言语，唯恐一旦开口就会睁眼看到家中的天花板。
两道足以穿透任何心灵伪装的严肃目光由先生深邃的眼眸射出，堪称“苛刻”地审视我内心的一举一动，宛如实质的压力迫得我在颇有几分秋意的夜里微微渗汗。
须臾，先生的目光倏显柔和，嘴角溢出一丝真诚的笑意：“年轻人，你很好，我想我们可以敞开心扉且愉快地聊一聊。”方才躲在墙角的清风随着先生的笑意活跃起来，掀起桌面上半尺见方的宣纸，几支湖笔随之散落。
而我也受到先生的感染，轻松但认真地说：“在特殊的时间与空间，以这样的方式与您交流，还真是——出乎意料呢。”先生哑然失笑：“何必惊诧！世上本是没有路的，此番我们二人做了开路的先锋，今后自然会有更多仁人志士将路踏平，拓宽，走远。这样就可以促进不同时代的有志、有勇、有识之士之间的思想交流，岂非一桩幸事！”我试着抛砖引玉：“但是总会有庸人躺在路中央睡懒觉，有小人拆走路基卖钱换洒，有恶人挥刀屠戮开路先锋。”
先生诙谐地故作“学究拈须”状，“此三者，亦人乎？”而后面色一整：“于庸人，我们须以救亡图存之思想为铁桶，以当头棒喝为二月冷水，浇他个淋漓；于小人，我们当以公理为准则，强权为鞭笞，驱逐他们搬石铺路；于我们必以长枪短炮为钢筋铁骨，以誓死之志筑我们的万里长城！”
最后的“长城”脱口时，先生已是情绪激动乃至怒发冲冠了，我终于在瞬间明白了“文人之怒”的深厚激昂，蕴含着毁天灭地的能量！
先生终是坐不住了，他腾然起身，奋笔疾书，简朴的布袍袖子将桌上宣纸的一角压下一道长长的折痕。
书罢，先生投笔窗外，仰天朗声道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”不知从何处均匀撇下的光线此刻聚在先生身周，凝成一圈神圣的光环；我喃喃：“先生，真神人乎？”
先生忽而转身瞪着我：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”我躬身到底：“小子受教。”先生语气带着莫大的欣慰：“孺子可教。这幅画卷名为‘壮丽山河’，便留赠于你吧！”
我直起身子望向桌面，却只在空白的宣纸看见那道折痕，我一愣——先生的话音从耳畔传来，飘渺而恳切：“再美的山河，亦须人手劳动，这幅画卷，且请你们用行动的汗水来绘制！切记：要做就做，与其来年痛饮佳酿，不如现在立刻喝水！”
待我再回头看时，暗夜小窗皆不见，只有熟悉的床头柜，上面放了一个雪白的物件——张半尺见方的空白宣纸，有一道长长的折痕……
先生，小子受教！
与鲁迅对话作文 篇五
长夜无伴，以书茗为友。茶未凉，香气氤氲，雾气缭绕书畔。封面鲁迅小像栩栩如生。遥想先生当年之事，不由感慨万千……
夜，如水的夜。灯光和玻璃将令人窒息的黑暗拦在窗外。斗室，书桌，台灯，长夜，这，该是先生喜欢的吧？
先生的文字，向来是犀利的。“现在的光天化日，熙来攘往，这就是黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏……”许是因为先生看透了国人的劣根性吧？所以，一字一匕首，将黑暗的真实，一丝丝剥给世人观看。在那个时代，先生被讽作是“疯狗”四处乱咬，并用先生和二弟周作人闹僵加以佐证。想不出先生的心该做何感想。突然就为先生不平，本来立志学医救人，后来发现最大的伤痛不在民身在民心，继而弃医从文。新文化运动却又遭阻扰。列强割据，山河破碎；军阀混战，民不聊生。而那披着好外套，拥有“好名声”的“正人君子”却还在叫嚣着“太平”！此情此景，先生哪还有心去做一个慈眉善目的老好人呢？唯有文字，利刃般的文字，才适合先生那颗悲愤的心。
可是先生终究是爱国的。那匕首，更像是精神世界的手术刀，剜去了心灵上的溃脓，割去了思想上的毒瘤，拨开了双眼上的云翳。只不过，没有麻药。但那又怎样？世人的心早已麻痹，兴许疼痛才能更好的将世人唤醒吧？
先生的胆子，向来是大的。“只要对白话来加以谋害者，都应该灭亡！”竟再无见到第二人像先生这般直白与坦荡。先生总是在咒骂，咒骂一切黑与恶，罪与过；在批判，批判一切伪与假，污与浊。那社会，先生是恨的吧？又怎能不恨呢？“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”先生看不下去了，于是振臂高呼“救救孩子！”。却被当作狂人的呓语。先生却没想到，多年鸦片烟雾的熏蒸，早已让无数国人迷了心智，蒙了双眼，失了本性。再呐喊，又有几人听呢？
然而，恨由爱生。恨的是黑，爱的是民。先生咒骂过，也悲愤过。先生为被诬杀的工人辩护，为被虐杀学生悲呼。时人都道先生冷酷，可先生的心始终是热的。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这一冷一热的情感在先生心中交织着，先生的心该是怎样的难过呢？因了满满的爱与恨？
曾自负的认为自己懂了先生，可重读先生的作品后，才知自己只知一点皮毛而已。先生，我不懂是污浊的社会成就了你，还是你先觉醒明白了那是个污浊的社会？先生，我不懂，你是如何看透那“好名称”下的外套中终是些’无物之物”，更不懂，你是如何透过那墨般的黑夜看到黎明？
啊，黑夜，我不信先生是真的喜欢黑夜。先生只说自己爱夜，也不过是因为那“白天比夜里更黑暗”罢了！
因为那比夜里更黑暗的白天，先生，对准那“无物之物”，你举起了投枪，做了一辈子的戎马书生！
与鲁迅对话作文 篇六
在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。‘一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。
我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。
“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”
“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”
“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”
‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”
“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”
“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”
“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊!”
“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”
“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”
“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”
“鲁迅先生……”
隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。
我与鲁迅先生的对话也随之结束了。
但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。
即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。
他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。
人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。
