染雾穆时英冤死的故事 篇一
穆时英，清朝著名的状元，他的一生充满了传奇和悲剧。然而，他的悲剧并不仅仅是因为他的英年早逝，更是因为他在生前遭受了冤屈和不公正的待遇。
穆时英是一个天资聪颖的少年，从小就展现出了非凡的才华和学识。他在乡村小学就读期间，就以超群的成绩引起了老师们的注意。后来，他考入了当地最好的中学，继续展现出了出众的才华。在参加高考时，他更是一举夺得了全国状元的称号，成为了清朝历史上最年轻的状元。
然而，尽管他的成就和才华无人能及，他却始终被一种不公正的待遇所困扰。在那个时代，考取状元的人往往会受到皇帝的青睐和重用，但对于穆时英来说，情况却截然相反。他的状元头衔并没有给他带来任何的荣耀和机会，反而成为了他被迫隐姓埋名的原因。
穆时英的冤屈源自于他的家庭背景。他的父亲曾是一位被贬谪的官员，因此他在进京赴考的时候使用了别名，以避免被人发现。然而，他的身份在一次偶然的机会下被揭露，引起了皇帝的怀疑和不满。皇帝认为穆时英故意隐瞒身份，试图蒙骗他，因此下令将穆时英软禁起来。
穆时英被软禁在一个小房间里，没有人知道他的处境和遭遇。他的亲友们四处寻找他，却毫无线索。他们怀疑他可能已经离世，但始终找不到他的尸体。直到几年后，穆时英的尸体被偶然发现在一个偏僻的地方，他的死因至今仍然没有定论。
穆时英的冤死引起了广泛的关注和愤慨。人们纷纷表示，作为一个状元，他应该受到尊重和崇敬，而不是被软禁和遭受不公正的待遇。然而，这个悲剧的背后却隐藏着更深层次的社会问题。在当时的社会中，身份和背景往往比才华和能力更重要，这使得穆时英这样的天才无法得到应有的机会和待遇。
穆时英冤死的故事是一个警示，它告诉我们在评价一个人时，不应该只看他的身份和背景，而应该更多地关注他的才华和能力。只有这样，我们才能建立一个公正和平等的社会，让每个人都有机会展现自己的价值和潜力。
穆时英冤死的故事 篇二
穆时英，一个被称为状元的天才少年，他的一生充满了传奇和悲剧。然而，他的悲剧并不仅仅是因为他的英年早逝，更是因为他在生前遭受了冤屈和不公正的待遇。
穆时英的一生注定与众不同。从小，他就展现出了非凡的才华和学识。他拥有敏锐的观察力和卓越的记忆力，几乎能够记住所有他读过的书籍和文章。在乡村小学就读期间，他以超群的成绩引起了老师们的注意。后来，他考入了当地最好的中学，继续展现出了出众的才华。
在参加高考时，穆时英更是一举夺得了全国状元的称号。他的成就震惊了整个国家，他被赞誉为一个天才和奇迹。然而，尽管他的成就和才华无人能及，他却始终被一种不公正的待遇所困扰。
穆时英的冤屈源自于他的家庭背景。他的父亲曾是一位被贬谪的官员，因此他在进京赴考的时候使用了别名，以避免被人发现。然而，他的身份在一次偶然的机会下被揭露，引起了皇帝的怀疑和不满。皇帝认为穆时英故意隐瞒身份，试图蒙骗他，因此下令将穆时英软禁起来。
穆时英被软禁在一个小房间里，没有人知道他的处境和遭遇。他的亲友们四处寻找他，却毫无线索。他们怀疑他可能已经离世，但始终找不到他的尸体。直到几年后，穆时英的尸体被偶然发现在一个偏僻的地方，他的死因至今仍然没有定论。
穆时英的冤死引起了广泛的关注和愤慨。人们纷纷表示，作为一个状元，他应该受到尊重和崇敬，而不是被软禁和遭受不公正的待遇。然而，这个悲剧的背后却隐藏着更深层次的社会问题。
在当时的社会中，身份和背景往往比才华和能力更重要。这种不公正的现象使得穆时英这样的天才无法得到应有的机会和待遇。他的冤死是对这种社会现象的无声抗议，也是对社会不公的揭露。
穆时英的故事给我们带来了深刻的思考。我们应该建立一个公正和平等的社会，不再以身份和背景来评价一个人。每个人都应该有机会展现自己的价值和潜力，无论他们的出身如何。只有这样，我们才能真正实现社会的公平和进步。
穆时英冤死的故事 篇三
1940年6月28日，傍晚时分，上海的福建路上，一辆行进中的人力车突然遭逢枪手袭击，几声枪响，车上的人倒在了血泊中……这不是电视剧，遇害人是有“新感觉派圣手”之称的小说家穆时英。那是汪伪统治时期的上海，他是汪伪主办的报纸《国民新闻》的社长，还担任过汪伪政府宣传部文艺科长、驻沪特派员等职。在国人的眼中，这就是十足的落水汉奸。那段时间，参与汪伪“和平运动”被重庆方面锄奸团刺杀的人有37名之多。
当晚，接到电话之后，松崎启次和穆时英其他几位朋友陆续赶到医院。“在四马路灯光最终变暗的地方，我们看到了那个医院。车一驶进大铁门，就感到五层楼的医院那阴晦、凄恻的妖气扑面而来。”他们跟护士打听穆时英的病房，护士若无其事地说：“穆?啊，就是那个被杀的人呢?他已经在停尸间了。”而在工部局验完尸之前，任何人都不能进去。他们只好去愚园路穆时英的家中，“走上台阶推开门，发现他的母亲已经被这突发事件惊得不省人事，被抬到了隔壁房间的床上。他年轻貌美的妻子，一看到进来的我们，顾不上去擦流出的泪水，开口便与黄君和刘君讲穆君之死的前后经过。”(《穆时英先生》，《穆时英全集》第3卷第453、454页，北京十月文艺出版社2008年1月版)
据张资平说：穆时英离开香港来到上海时，曾对重庆方面有个承诺，将上海的情报送到重庆，“然而，他逐渐表现出对汪精卫理论的热情，想与重庆方面断绝往来。在得知了他两次赴日之后，重庆方面要求他逃回香港，在那里散播关于汪精卫派和日本内情的谣言，他的拒绝被视为叛逆而遭到射杀”。(同前，第460- 461页)那段时间，家人已经接到两次警告电话，也收到过恐吓信，穆时英显然也承受着巨大的心理压力，毕竟，他才28岁。他太太后来说：他已经对回上海心生悔意，“心情非常紧张，日夕担心有人会暗算他。他尽可能躲在家里，不敢外出”，他甚至让太太去求神拜佛，保佑他的安全。(侣伦：《悲剧角色的最后》，同前书第532页)另一方面，大家都在传说他是汪伪的“红人”：“穆时英很阔绰，在周佛海的部下，很红，负责文化电影各项工作，并兼民族日报社社长之职。他曾亲口对×说，他能直接见汪精卫，极司菲尔路的汪公馆直进直出。有一次，丁默邨的部下要对他施行身体检查(指‘抄靶子’而言)，他生气了，掉头就走，以后丁本人亲自向他道歉。”(卜少夫《穆时英之死》，1940年7月23日《重庆时事新报》)这样一个人，岂不是死有余辜?然而，在香港，他也曾写下很多表露心迹的抗日文字，比如：“我们也许会流血五十年甚至一百年，可是我们的自夸的敌人将一个没有遗留地粉碎在我们脚下。”(《飞机翼下的'广州》，《穆时英全集》第3卷第111页)越是这样，朋友们越难以理解，他是怎么一下子附逆了?
穆时英去世32年后，1972年香港《掌故月刊》第10期发表署名“康裔”的文章《邻笛山阳———悼念三十年代新感觉派作家穆时英先生》，替穆时英喊冤：“穆时英死了，他死得冤枉!他蒙了一个汉奸的罪名而死了!但他不是汉奸，他的死，是死在国民党的双重特务下，他是国民党中央党方的工作同志，但他却死在国民党军方的枪下。”他承认是他亲自安排下，穆时英才从香港赶回上海出任伪职的。为了证实此事，香港文学史家司马长风，1976年7月间，曾两次与“康裔”通信、一次通电话，并在8月24日下午于九龙的半岛酒店见面详谈。“康裔”姓嵇，是陈立夫的亲戚，当时的中统局长是朱家骅，实际负责此事的是徐恩曾，战后徐因过错被南京最高当局解职，并批“永不录用”。而军统一面，当时就把杀了附逆的穆时英列为一大战功，戴笠又正得势，“在‘中统’负责人失势的情况下，遂难以翻案，穆时英遂地下含冤，直到今天。”(司马长风《中国新文学史》下册第48页)呜呼，谁知道我们的命运究竟操控在谁的手里?军统杀了中统，又是一个电视剧的素材。
