染雾传承与创新作文 篇一：传承与创新的力量
在人类历史的长河中，传承与创新一直是推动社会进步的重要力量。传承是指将前人的智慧、经验和文化传递下来，保持并延续其价值；而创新则是指在传承的基础上进行改革和创造，开辟新的领域和未来。传承与创新相辅相成，共同推动社会不断发展和进步。
传承是历史的延续，是对前人智慧和经验的尊重。无论是传统艺术、文化习俗还是科学知识，都离不开传承。通过传承，我们能够了解到前人的智慧和思考方式，从而更好地理解和面对当下的问题。比如中国的传统医药，是几千年来积累的宝贵财富，它的传承使得我们能够更好地保护和利用自然资源，治疗疾病。传承还能够帮助我们找到自己的文化根基，增强文化自信。在当今全球化的时代，传承对于保护和传播文化多样性至关重要。
然而，传承并不意味着停滞不前，而是要与时俱进，进行创新。创新是推动社会进步的动力，是对现有模式的突破和改革。在科技领域，创新带来了巨大的变革。比如互联网的发展，让信息传播变得更加便捷，改变了人们的生活方式和工作方式。在经济领域，创新推动了新产品和服务的出现，带动了就业和经济增长。创新还能够激发人们的创造力和潜力，使得社会更加活力四溢。
传承与创新相辅相成，两者的结合能够为社会带来更大的发展潜力。在传承的基础上进行创新，可以使得传统文化焕发新的生机，使得科技更好地为社会服务。比如传统的手工艺品可以通过创新的设计和市场推广，走向国际舞台；又比如传统的农业可以通过科技创新提高产量和质量，为农民增加收入。传承与创新相结合，既能够保护和传承传统文化，又能够推动社会的进步和发展。
总而言之，传承与创新是社会进步的两个重要方面。传承使我们保持对前人的尊重和敬意，创新则激发了社会的创造力和活力。只有将传承与创新结合起来，我们才能够实现社会的可持续发展，并为未来创造更美好的世界。
传承与创新作文 篇二：传统与新兴产业的传承与创新
在社会发展的过程中，传统与新兴产业的传承与创新是推动经济发展的重要因素。传统产业是指长期以来形成的、具有较高技能要求的传统工艺产业，而新兴产业则是指应用新技术、新材料、新工艺、新设备、新产品和新服务而形成的产业。传承与创新既可以使传统产业焕发新的活力，也可以推动新兴产业的发展和壮大。
传统产业的传承与创新是保持经济稳定和持续发展的重要途径。传统产业代表了一个地区的文化和历史，通过传承可以保护和传播这种文化和历史。同时，传承还可以使得传统产业更好地适应现代化的生产要求，提高产品质量和竞争力。比如中国的丝绸产业，经过传承和创新，已经从传统的手工业发展到了机械化生产，提高了产能和效益。传承与创新还可以带动相关产业的发展，形成产业链和产业集群，促进就业和地方经济的发展。
新兴产业的传承与创新是推动经济转型和升级的重要动力。新兴产业代表了未来的发展方向，通过创新可以开辟新的市场和领域。新兴产业的发展离不开传统产业的积累和经验，通过传承可以避免重复劳动和资源浪费。同时，创新也是新兴产业发展的必要条件，只有不断推陈出新，才能够满足人们不断变化的需求。比如中国的新能源产业，通过传承和创新，已经发展成为全球最大的新能源市场之一，为经济的可持续发展做出了重要贡献。
传承与创新是推动传统与新兴产业发展的两个重要方面。在传承的基础上进行创新，可以保持传统产业的竞争力和活力，促进经济的稳定增长。而对于新兴产业，传承则可以为其提供经验和基础，创新则可以为其带来新的机遇和突破。只有将传承与创新结合起来，才能够实现经济的可持续发展，并为社会创造更多的就业机会和财富。
总而言之，传承与创新是传统与新兴产业发展的两个重要因素。通过传承可以保护和传播文化和历史，通过创新可以开辟新的市场和领域。只有将传承与创新结合起来，才能够实现经济的持续发展和社会的繁荣。
传承与创新作文 篇三
“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。
晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。
创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。
王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。
我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。
传承与创新作文 篇四
文化的传承离不开创新，利用现代方式给传统赋予新的内涵。创新是一个民族发展的不竭动力。
北京清华附小的学生为致敬苏轼，不仅通过吟诗等方式进行课题研究，完成带有专业色彩的论文。这件事不正是利用创新弘扬传统文化吗？虽然小学生能力有限，但苏轼的数据分析他们做的非常专业。这不正体现了传统文化的继承吗？
文化创新可以通过多种方式。近年来，国学的兴盛使中华传统文化在现代信息下传播，有热衷于汉服的大学生，还有成语大会的热播。多种多样的文化形式通过大众传媒进入我们的视野，为我们铸造一个灿烂辉煌的传统文化。
春节期间曾看过央视的《经典永流传》，印象最深的当属四个成人演奏中国古典乐器，随着孩子们身着民族服装利用中英交替演唱《登鹳雀楼》。这种中西结合将传统诗词与现代音乐相结合使人无比震撼。传承经典，与现实结合。
将经典古典诗词与现代音乐结合的事情屡见不鲜。而在我国古代文化也随时代的变化而变化。如：柳公权在博采众长的文化基础上结合自身特色创造出浑厚中带锋利，严谨又开阔的柳体从而丰富了中国书法艺术，为传统书法增添新的气息与活力。
随着西方文化的渗入，近现代著名画家徐悲鸿在传统中国画中融入西方色彩，既体现了中国画的韵味又将创新融入画中。从而创造出新颖而独特的风格，尤其奔马图几乎成了中国现代画的现代标志。
当今中国，传统文化有些虽然已经消失，但保留了几千年的文化我们要传承下去。传承经典，历久弥新。随着时代的发展推陈出新。让传统与现代科技结合，开展传统文化活动，使人们唤醒对传统文化的保护。共铸中华文化辉煌。
经典在于传承，失去创新的传承将会使文化缺失活力与激情。所以，传承文化，重在创新。让创新中华传统文化成为时代印记，让人人都能铭记传统文化的优秀成果。利用创新方式，实现传统文化与现代信息的融合。
传统文化的继承需要创新技术的帮衬，让传统文化在创新的作用下历久弥新，源远流长。
传承与创新作文 篇五
行走过这个剧院大门口，门中隐隐传来高亢的歌声，院门口还贴着一张巨大的海报，正是关于戏的广告。走了许久，见此剧院，一时兴起，信步入此地。
如今社会，难得见这一方净土，毫无喧哗，只有乐声声声入耳。座位上每个人的神情，都充满了肃穆。我心中微微悸动，戏曲作为中华流芳百世的瑰宝，当世人确实少了应有的尊敬，也只有那些老辈人的心中还存有一份热爱与敬重。
近夜晚，院内灯光昏暗，台上却炫烂着光线，与席下的暗形成鲜明的对比。我仿佛也看见了历史中的人们。他们的夜晚何来灯光，是何等不便。我不禁浮出些许笑意，许多人说现代的创新科技扼杀了传统艺术文化在人们眼中的地位。我看不然，科技反而给了传统艺术更大的发展空间与方便，看这白炽灯，这音响，这些创新科技之物已经渗透进传统文化的每一个地方。
实际上，传统文化艺术在中华民族心中的传承从未动摇过，传统文化是一族之本，是一个民族的根。可社会需要创新，人类要进步就离不开创新。
这矛盾吗？我思索着。
走出剧院，仿佛经过洗礼，我精气神一下子好了许多。在一处公园内，看见一群老人在用电脑视频学习太极，一些孩子看着手机大声朗读，生气勃勃，传承与创新，这不是一个死结，既然两个都需存在，那我们要做的只是去融合它们。如今社会何处不显现着传统与创新融合的场景，就像电脑的硬件和软件，硬件是电脑的根本，不能丢失，软件是创新也不能丢，两者都不可独立起来，那么它的组合，就构成了电脑强大的系统。
这时我的心中豁然开朗，传承与创新无需分开，他们可以合成一体，组成新的瑰宝，为社会绽放它更闪亮的光泽。
传承与创新作文 篇六
风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。
传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新？所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。
漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原；木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。
然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁；我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。
“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。
