染雾元诗四大家的简介 篇一
元诗是中国文学史上的重要篇章，而元诗四大家更是元代文学的代表人物。他们是被后人誉为“元诗四大家”的元好问、贯休、文天祥和杨维桢。他们的诗作深刻地影响了后世的文学创作，为元代文学的发展做出了重要贡献。
元好问（1242年-1321年）是元代文学史上最杰出的诗人之一。他的诗歌以豪放洒脱、情感激昂著称，充满了对人生的热爱和追求。元好问的诗作主题广泛，既有对自然景物的描绘和抒发，又有对人情世故的思考和吐露。他的诗风独特，以其“形体工巧，辞采璀璨”而著称于世。
贯休（1272年-1330年）是元代著名的诗人和文学理论家。他的诗作以清新自然、婉约细腻著称。贯休的诗作主题多以田园风光和生活琐事为主，以极富感情和细腻的笔触描绘了自然界的美丽和人们的生活。贯休还在文学理论方面有所建树，提出了“今体诗”的概念，对后世文学的发展产生了深远影响。
文天祥（1236年-1283年）是元代杰出的文学家、政治家和军事家。他的诗作大多具有强烈的抗争意识和爱国情怀。文天祥的诗作以骈文和豪气磅礴的辞章为特点，表达了对国家命运的关切和对民族精神的追求。他的代表作《过零丁洋》和《正气歌》等，至今仍被广泛传诵。
杨维桢（1296年-1370年）是元代文学史上的重要人物，也是元代诗坛的代表诗人之一。他的诗作以浪漫主义色彩浓厚、意境深远著称。杨维桢的诗歌表达了对人生、自然和宇宙的思考和感悟，展现了他对美的追求和对人生意义的思索。他的诗作具有极高的艺术性和思想深度，影响了后世文学的发展。
元诗四大家以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，为元代文学的繁荣做出了卓越贡献。他们的诗作不仅是元代文学的瑰宝，也是中国文学宝库中的重要组成部分。他们的影响力超越了时代的界限，至今仍为后人所推崇和研究。
元诗四大家的简介 篇二
元诗四大家是元代文学史上的重要人物，他们分别是元好问、贯休、文天祥和杨维桢。他们的诗作在元代文学的发展中起到了重要的推动作用，为后世文学的创作提供了宝贵的经验和启示。
元好问是元代文学史上最杰出的诗人之一。他的诗作以豪放洒脱、情感激昂著称。元好问的诗歌充满了对人生的热爱和追求，他的诗风独特，形体工巧，辞采璀璨。他的诗作主题广泛，既有对自然景物的描绘和抒发，又有对人情世故的思考和吐露。元好问的诗歌充满了真情实感，给人以深刻的感受和启示。
贯休是元代著名的诗人和文学理论家。他的诗作以清新自然、婉约细腻著称。贯休的诗作主题多以田园风光和生活琐事为主，以极富感情和细腻的笔触描绘了自然界的美丽和人们的生活。贯休还在文学理论方面有所建树，提出了“今体诗”的概念，对后世文学的发展产生了深远影响。他的诗作给人以宁静、舒适的感觉，是元代文学的重要代表。
文天祥是元代杰出的文学家、政治家和军事家。他的诗作大多具有强烈的抗争意识和爱国情怀。文天祥的诗作以骈文和豪气磅礴的辞章为特点，表达了对国家命运的关切和对民族精神的追求。他的代表作《过零丁洋》和《正气歌》等，至今仍被广泛传诵。文天祥的诗作充满了激情和力量，展现了他对国家和民族的忠诚和热爱。
杨维桢是元代文学史上的重要人物，也是元代诗坛的代表诗人之一。他的诗作以浪漫主义色彩浓厚、意境深远著称。杨维桢的诗歌表达了对人生、自然和宇宙的思考和感悟，展现了他对美的追求和对人生意义的思索。他的诗作具有极高的艺术性和思想深度，影响了后世文学的发展。杨维桢的诗歌给人以沉思和启迪，是元代文学的重要遗产。
元诗四大家在元代文学史上具有重要的地位和影响力。他们的诗作以独特的艺术风格和深邃的思想内涵，为元代文学的繁荣做出了卓越贡献。他们的诗作不仅是元代文学的瑰宝，也是中国文学宝库中的重要组成部分。他们的影响力超越了时代的界限，至今仍为后人所推崇和研究。他们的诗作给人以思考和启示，对后世文学的发展产生了深远影响。
元诗四大家的简介 篇三
元诗四大家的简介
“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈（pēng）、揭傒斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。明人胡应鳞评此期诗风特征，“皆雄浑流丽，步骤中程。然格调音响，人人如一，大概多模往局，少创新规。视宋人藻绘有馀，古淡不足。”（《诗薮》外编卷六）正道出了“四大家”的艺术共性。当然，“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征，这是他们超过当时其他诗人的地方。 以下是小编提供的元诗四大家的简介，一起来看看吧。
虞集：（1272－1348），元学者、文学家。安伯生，江西临川崇仁人，人称邵庵先生。祖籍仁寿（属今四川），迁崇仁（属今江西）。成宗大德初年到大都（今北京市），任国子助教。文宗时官至奎章阁侍书学士，与赵世延等编纂《经世大典》。素负文名，有《道因学古录》。虞集与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。虞集诗歌内容表现出较强的民族意识。他在《挽文丞相》一诗中，对宁死不屈的南宋忠臣文天祥充满了哀悼，以至有人这样说：'读此诗而不泣下者几希！'文字亦流畅宛转。在《赵千里小景》诗中，他说'残云野水三百年'，也有凭吊宋亡的意思。虞集生二岁而宋亡，但由于元代民族关系紧张，以至在作品中表露出民族意识。“元诗四大家”中最优秀的诗人是虞集。他擅长律诗，无论是五律还是七律，都写得格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉。例如七律《挽文山丞相》：
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹；
子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟；
不须更上新亭望，大不如前洒泪时！
这是元诗中少见的名篇。诗人把深沉的`历史感慨溶进严整的艺术形式中，沉郁苍劲，感人至深。虞集虽然宦途比较顺达，但仍然希望到江南故乡归老田园。他的《风入松》词有“杏花春雨江南”的名句，这种意境也常出现在他的诗中。
杨载：当时文名颇大，与虞集、范梈、揭傒斯齐名。文章以气为主，赵孟頫等对他都很推重。他的诗对现实一般是歌颂的，有时也微露不满。如《怀钱塘故人柬应中父》、《寄维扬贾侯》，都为怀才不遇者愤愤不平。另外，在他晚年感到事业无成就时，也每有叹老嗟卑的情绪，他的《客中即事》诗说：'渐觉星星雨鬓皤，推愁不去奈愁何！客中忘却春光度，惊见前林嫩竹多。'道出了新陈代谢的客观情况。其诗总的基调并不消沉。杨载的一些比较好的诗作，特点是含蓄，老练而不陈腐，颇有新的意境。《题文丞相书梅堂》歌颂文天祥的高尚品德和节操，表达了由衷的景仰心情。他的《宗阳宫望月分韵得声字》诗，颇象唐诗，圆润而不枯涩，风格雄健。他把典故融化在诗句中，平易通顺,全诗意境空灵飘忽。他炼字造句,下过苦工夫。他自己说：'诗当取材于汉魏，而音节则以唐为宗。'杨载的诗风劲健雄放，主要体现于七言歌行，其律诗则以谐婉见长。范梈最长于歌行，诗风豪放超迈又流畅自如。他的五律专学杜甫，颇有杜诗沉郁凝炼之风。如《京下思归》：
黄落蓟门秋，飘飘在远游。
不眠闻戍鼓，多病忆归舟。
甘雨从昏过，繁星达曙流。
乡逢徐孺子，万口薄南州。
范梈：(1272～1330) 元代官员、诗人，被誉为“元诗四大家”之一与虞集、杨载、揭傒斯齐名。。字亨父，一名德机，人称“文白先生”。清江(（今江西樟树）人。少聪颖，过目成诵，善诗能文。年三十六，作客京师，驰名于朝廷官吏之间，御史中丞董士选聘为家庭教师。由朝臣推荐为左卫教授，迁翰林院编修官。任满后，由御史台提升为海南海北道廉访司照磨(职官名称)。在任时，不畏风寒瘴疠，巡历偏远地区，兴学教民，审理冤错积案，颇有政声。旋迁江西湖东道。随后，又由御史台提升为福建闽海道知事。1329年，授湖南岭北道廉访司经历；以母老末赴任。次年病卒。范梈的散文学秦汉，其诗好为歌行古体，学颜延年、谢灵运，但多趣而高妙。他的诗多写日常生活和朋友来往应酬。但也有一些作品涉及社会现实，如《闽州歌》描写了民间疾苦，《社日》也写了社会习俗。在风格上比较多样，而以冲淡闲远为时人所称道。虞集称他的诗：“如唐临晋帖，终未逼真。”。著有《燕然》、《东方》等稿20卷，后人辑为《范德机诗》、《木天禁语》两书传世。范梈诗中有一些句子，如“雨止修竹闲，流莺夜深至”（《苍山感秋》）。他自己非常得意，也得到吴师道、陈旅等人的称赏。他有些诗,如《看东亭新笋》,写得自然而有新意。
揭奚斯：（1274－1344），在元代宫廷皇家讲坛上，一位学者正在给太子殿下和王公大臣子弟讲课，他那高博的见识、精辟的议论、透彻地说理使听者动容。后来，他的学生当中有两位登上了皇位，即元惠帝、元顺帝，而那位教了两代皇帝的学者则是元朝“儒林四杰”之一的大文学家揭奚斯。揭奚斯，字曼硕，元代富州（今丰城杜市镇朱揭村）人，元代著名文学家、史学家。揭奚斯幼年家境贫苦，从5岁开始跟随父亲读书，父子互为师友，昼夜不懈。到他成年以后，已经是一个满贯经史百家、文采出众的青年学者了。由于生计年迫，揭奚斯开始出游湖湘，以教书自给。湖南宪使卢挚、湖北宪使程钜夫非常赏识他，程还把自己的堂妹许配给他为妻。湖南宣慰使赵淇以“知人”著称，当他看到揭奚斯的文章以后，称叹地说“他将来定会成为翰苑名流。”
揭傒斯的诗以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。如《秋雁》：
寒向江南暖，饥向江南饱。
莫道江南恶，须道江南好。
此诗暗讽蒙古统治者一面掠夺南人的财富一面又歧视南人的行径，是元代中期罕见的讽刺之作。
