染雾三字俗语及解释 篇一
《知足常乐》
知足常乐是一个常用的三字俗语，它传达了一个重要的道理，即满足于现状、享受生活中的小幸福可以带来真正的快乐。
我们生活在一个物欲横流的社会，人们往往追求更多的金钱、权力和物质财富来满足自己的欲望。然而，由于欲望的无限膨胀，人们往往会陷入一种不满足的状态，无论他们拥有多少财富或成功。这就是为什么有那么多富有和成功的人感到空虚和不快乐的原因。
相反，知足常乐的人懂得珍惜他们所拥有的，无论是财富、家庭、友谊或健康等等。他们不会贪婪地追求更多的东西，而是满足于现状，并从中发现快乐。他们懂得享受生活中的小幸福，比如与家人一起共进晚餐、和朋友分享快乐时光、欣赏美丽的自然风景等等。这些简单的快乐可以给他们带来真正的幸福感。
知足常乐也是一种积极的心态和生活态度。它可以让我们更加满意和感激自己的生活，并减少我们对外部事物的依赖。当我们满足于现状时，我们就能够更好地应对生活中的挑战和困难。我们会更加乐观和自信，从而更好地享受生活的美好。
所以，无论我们的生活条件如何，我们都应该学会知足常乐。它教会我们珍惜现有的幸福，不贪图无尽的欲望，从而找到真正的快乐。在这个物欲横流的社会中，知足常乐是一种宝贵的品质，可以让我们过上更加满意和幸福的生活。
三字俗语及解释 篇二
《勿以恶小而为之》
勿以恶小而为之是一个常用的三字俗语，它传达了一个重要的道理，即不要因为一些小恶行而做出不当的行为。
在我们的日常生活中，我们经常会遇到一些小的诱惑和困难。这些小恶行可能是说谎、偷窃、欺骗、欺凌等等。虽然这些行为看起来是微不足道的，但如果我们因为它们而采取不当的行动，就会导致更大的问题和后悔。
勿以恶小而为之的意思是我们应该有足够的智慧和良好的道德判断力，不去追随和参与这些小恶行。我们应该明白，即使这些行为在当时可能看起来是无害的，但它们会累积起来，最终会导致更大的问题和后果。
这个俗语也提醒我们要坚守自己的原则和价值观。即使在面临困难或压力时，我们也不能违背自己的良知和道义去做一些不当的事情。我们应该保持自己的清白和良善，不让小恶行影响我们的判断和行动。
勿以恶小而为之还告诉我们，我们的行为和选择会影响到我们的形象和声誉。如果我们因为一些小恶行而做出不当的行为，我们将会失去别人对我们的信任和尊重。而且，我们的行为也会对我们自己产生负面的影响，我们会感到内疚和后悔。
因此，勿以恶小而为之是一种对我们行为的警示和提醒。它教导我们要有良好的道德和行为准则，不随波逐流，不为了一时的小恶而做出不当的行为。只有这样，我们才能过上充满正义和道德的生活。
三字俗语及解释 篇三
三字俗语及解释
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”下面是小编为你带来的三字俗语及解释，欢迎阅读。
1. 【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
2. 【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
3. 【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
4. 【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”
5. 【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
6. 【多面手】指擅长多种技艺的人。
7. 【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
8. 【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”
9. 【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”
10. 【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快?”
11. 【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”
12. 【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
13. 【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
14. 【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
15. 【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。
16. 【二流子】不务正业游手好闲的人。
17. 【二五耦】比喻狼狈为 。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
18. 【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
19. 【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”
20. 【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”
21. 【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”
22. 【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
23. 【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头;凿：凿子;痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”
24. 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明•冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
25. 【风马牛】即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
26. 【黄粱梦】唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
27. 【紧箍咒】《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。
28. 【九回肠】形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
29. 【杀风景】损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
30. 【直如弦】像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
31. 【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。
32. 【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之?”
33. 【打死虎】比喻抨击已失威势的人。
34. 【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”
35. 【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未?”
36. 【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”
37. 【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的'虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。
38. 【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
39. 【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。
40. 【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
41. 【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。
42. 【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
43. 【唱反调】发表完全对立的言论;采取对立的举措。
44. 【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“ 文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”
45. 【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
46. 【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
47. 【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”
48. 【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”
49. 【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
50. 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
51. 【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。
52. 【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
53. 【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。
54. 【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
55. 【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。
56. 【丑八怪】相貌丑陋的人。
57. 【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”
58. 【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
59. 【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”
60. 【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。
61. 【吹牛皮】说大话，闲聊天。
62. 【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
63. 【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。
64. 【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。
65. 【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。
66. 【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”
67. 【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
68. 【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”
69. 【胆小鬼】胆量小的人。
70. 【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”
