染雾中华文化在海外 篇一
中华文化是一种博大精深的文化，拥有悠久的历史和深厚的底蕴。随着全球化的发展，中华文化也逐渐走向世界舞台，成为海外国家和地区研究和传承的重要对象。中华文化在海外的传播和影响力不断扩大，为世界文化多样性的发展做出了积极贡献。
中华文化在海外的传播主要体现在多个方面。首先，中华文化在海外的传统节日和习俗得到了广泛的关注和传承。比如，中国的春节和中秋节等传统节日已经在许多国家成为当地的重要节庆活动。在这些节日中，人们可以品尝到正宗的中国美食，观赏到传统的舞狮舞龙表演，体验到中国的传统文化氛围。其次，中华文化的传统艺术形式也在海外得到了广泛的传播。中国的京剧、杂技、民族舞蹈等艺术形式都受到了海外观众的热爱和追捧。许多海外的艺术团体和学校也开设了中华文化的课程，让更多的人能够学习和欣赏到中华文化的魅力。此外，中华文化的传统医学和哲学也在海外得到了广泛的认可和应用。中医、太极拳等传统的养生方法和健身功法被越来越多的人所接受和实践。
中华文化在海外的传播不仅仅是单向的，同时也受到了其他文化的影响和融合。海外华人华侨在保持自己的文化传统的同时，也积极融入当地的文化环境。他们将中华文化与当地文化相结合，创造出了独特的文化形式。比如，在一些国家的中国城，可以看到中西合璧的建筑风格，品尝到中西合璧的美食，感受到中西合璧的文化氛围。这种文化的融合不仅使中华文化在海外得到了更广泛的传播，也丰富了当地的文化多样性。
中华文化在海外的传播不仅仅是为了展示中华民族的优秀传统文化，更重要的是为了促进不同文化之间的交流与合作。通过中华文化的传播，海外国家和地区更加了解和尊重中华文化，增进了与中国的友好关系。同时，中华文化的传播也为中国与其他国家的经济、教育、旅游等领域的交流合作提供了有力的支持。
总之，中华文化在海外的传播和影响力不断扩大，为世界文化多样性的发展做出了积极贡献。中华文化在海外的传播不仅仅是单向的，也受到了其他文化的影响和融合。通过中华文化的传播，海外国家和地区更加了解和尊重中华文化，增进了与中国的友好关系。中华文化的传播也为中国与其他国家的交流与合作提供了有力支持。中华文化在海外的传播必将继续深化，为促进世界各国的文化交流与合作做出更大的贡献。
中华文化在海外 篇二
中华文化是一种博大精深的文化，拥有悠久的历史和深厚的底蕴。随着全球化的发展，中华文化在海外的影响力与日俱增。中华文化在海外的传播不仅仅是传统文化的传承，更体现了中华文化的活力和创新。
中华文化在海外的传播首先体现在中华美食的普及和传承上。中华美食以其独特的味道和精致的制作工艺吸引了全球的食客。无论是在中华人民共和国还是在海外，中华美食都有着广泛的受众群体。中餐馆和中华美食节在海外的各个城市兴起，人们可以在这里品尝到正宗的中国菜肴，感受到中华文化的魅力。同时，中华美食的传承也得到了海外华人华侨的重视和努力。许多海外华人华侨开设了中餐馆，将中华美食传承下去，并与当地的食材和口味相结合，创造出了新的美食文化。
中华文化在海外的传播还体现在中华传统艺术的推广和发展上。中国的京剧、杂技、民族舞蹈等艺术形式在海外得到了广泛的追捧和传承。许多海外的艺术团体和学校开设了中华文化的课程，让更多的人能够学习和欣赏到中华传统艺术的魅力。同时，中华传统艺术也在与其他文化进行交流和融合的过程中发展出了新的艺术形式。比如，中国的舞龙舞狮和西方的街头艺术结合，创造出了独特的表演形式。这种融合不仅丰富了中华传统艺术，也为海外观众提供了全新的艺术体验。
此外，中华文化在海外的传播还体现在中医和中文教育的推广上。中医作为一种独特的医疗方法，已经在许多海外国家和地区得到了广泛的认可和应用。中文教育也在海外得到了越来越多的关注和支持。许多海外学校开设了中文课程，让更多的人能够学习和了解中华文化。这种对中医和中文教育的推广不仅有助于促进中华文化的传播，也为中华文化与其他文化的交流和合作提供了平台。
总之，中华文化在海外的传播体现了中华文化的活力和创新。中华美食、传统艺术、中医和中文教育等方面的传播不仅丰富了海外文化的多样性，也为中华文化与其他文化的交流与合作搭建了桥梁。中华文化在海外的传播必将继续深化，为促进世界各国的文化交流与合作做出更大的贡献。
中华文化在海外 篇三
当北极熊遇到猎犬
当一只北极熊遇到一条猎犬，会发生什么故事?我们看到一张图片，图片上猎犬用前肢搂着北极熊的脖子，北极熊则把头歪向一侧，好像生怕因为自己体积太大，而弄伤了猎犬。这张照片，是摄影师在北极跟踪了一星期才拍到的，他发现北极熊和猎犬就像好朋友一样，经常在一起玩耍。
“任何物种都有善意的种子，不仅是人类。他们不是生来就冲突，他们也会分享友谊，和睦相处。我的母亲是中国人，父亲是印度人，祖母是天主教徒，我自己是伊斯兰教徒，现在为中国的佛学教育部门工作，我真的很开心。”当汉尼夫在大会发言中，展示那张照片，并说出这句话时，听众席响起一片掌声。
汉尼夫，是澳洲净宗学院多元文化部的负责人。净宗学院成立于2002年，创办者是来自台湾的徐业鸿教授，学院坐落在澳洲昆士兰省的图文巴，旨在弘扬孔孟之学与大乘佛法。
到图文巴之前，汉尼夫是新加坡政府的公务员，主要工作是协调各宗教之间关系，化解冲突。2009年，汉尼夫受净宗学院之邀，辞去新加坡的工作，到图文巴开展新的多元文化交流与协作。
图文巴是一个别具特色的城市，居民来自世界各地不同的国家和地区，常住人口虽然只有十多万人，却有八十多个民族，一百多种语言，他们有着不同的血统与文化、不同的风俗习惯与宗教信仰。
汉尼夫至今记得第一次去图文巴的印象：生活在那里的人很闭塞，只有你先伸出手，对方才会跟你握手，他们不会主动跟别人交流。
在图文巴工作两年多的汉尼夫收获颇丰。他告诉记者，他所在的部门，每周六都举行“温馨晚宴”，当地不同种族、文化、宗教的人士，都可以自愿来参加。他们的温馨晚宴吸引了很多以前不善交际的本地人。
今年3月的第二周，汉尼夫在周二的时候临时决定，当周周六的温馨晚宴要编排一场文艺演出，为此汉尼夫打电话给当地的居民。在当地，如果有人很仓促地发出邀请，对方一般都会说，“没有时间”。但是，汉尼夫却没有遭到拒绝。那个周六的晚上，节目丰富多彩，有土著歌舞，也有年轻女士们的合唱团，以往只有一百人左右的温馨晚宴，当晚来了大约400人。
汉尼夫还告诉记者，就在两周前，有一位当地警署的高级官员也主动来参加晚宴，他还带来了一个蛋糕，分给大家吃。令汉尼夫都感到意外的是，蛋糕是那个警官亲手制作的!
我没有笑话他
5月25日，会议结束的当晚，宋宝兰女士作为参会者，承担了一些主办方志愿者的工作，忙前忙后，大约到了晚上九点的时候，等宾客散尽，她才坐下来吃饭。
她是华裔马来西亚人，上世纪30年代，她的父辈为了避开中国的`战乱，到南洋谋生，来到马来西亚，本希望挣到钱后可以回家，但是之后的战乱加上政治运动，让他们再也没有回到家乡，只好留在了马来西亚。
宋宝兰是第二代移民，她在马来西亚出生，但说一口流利的汉语，已过中年的她短发齐耳，穿一套深色制服，态度干练又温和。她现为马来西亚的中华文化教育中心专职教师。
中华文化教育中心是2009年在马来西亚政府注册的教育机构，主要面对小学生，在学校之外，教授伦理道德补习课。对此课程感兴趣的家长，会带着孩子前来，每星期一次课，每次一个半小时。
宋宝兰教课的课本是《弟子规》。《弟子规》是中国古代教育孩子的启蒙课本，其内容采用《论语》学而篇第六条的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成。正如它的总叙中所说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，《弟子规》列述了在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。宋宝兰告诉记者，教育中心选择《弟子规》作为教材，为了熏陶孩子，化解冲突，培养他们与别人团结合作的能力。
教育中心在课下，让家长把观察到的学生的言行记录下来，然后与中心的教师沟通。家长们会带来各种各样的信息，通常是琐碎的事情，但给了教育中心老师们很大的鼓励。
有一位家长告诉宋宝兰，当她的孩子经过他以前经常去玩的一家网吧门口时，低下头，走过去，然后跟妈妈说，“斗闹场，绝勿近”。还有的家长告诉宋宝兰，他的孩子在学校拿着一支已经用得很短的铅笔写字时，其他同学笑话他，“你家里这么穷，连铅笔也买不起。”他的孩子说道：“要节俭。不浪费。”
