染雾托尔斯泰的故事 篇一
托尔斯泰（Leo Tolstoy）是俄国文学史上一位伟大的作家和哲学家，他的作品以其深刻的思想和生动的描写而闻名于世。然而，他的故事并不仅仅局限于他的作品，他的生活本身也是一个令人惊叹的故事。
托尔斯泰出生于1828年，出生在一个贵族家庭。他年轻时在大学学习法律，但很快就对这个专业失去了兴趣。他开始对文学感兴趣，并开始写作自己的小说和散文。
然而，托尔斯泰真正闻名于世的是他的大作《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。这两部作品都是他的代表作，也是世界文学史上的经典之作。他通过这些小说描绘了俄国社会的现实，并探讨了人类的存在和意义。他的作品以其深入人心和强烈的情感而引起了广泛的共鸣。
然而，尽管托尔斯泰在文学上取得了巨大的成功，但他的生活并不幸福。他曾经陷入过深深的精神困境和迷茫中。他对生命的意义和人类的存在感到困惑和沮丧。他试图通过探索哲学和宗教来寻找答案，但最终他并没有找到真正的答案。
托尔斯泰的生活最终以一种令人悲伤的方式结束。在他晚年，他放弃了奢华的生活，选择过一种简朴的生活。他拒绝了他的贵族身份，并把自己的财产捐赠给慈善事业。他过着与世隔绝的生活，致力于农民的教育和援助。
尽管托尔斯泰的生活并不完美，但他的故事仍然是一个激励人心的故事。他通过他的作品和生活，向世界展示了一个思想家和作家的责任和使命。他的作品和思想将继续影响和激励后人，使他们思考和探索人类的存在和意义。
托尔斯泰的故事 篇二
托尔斯泰（Leo Tolstoy）是俄国文学史上一位伟大的作家和哲学家，他的故事不仅仅局限于他的作品，他的生活本身也是一个令人惊叹的故事。
托尔斯泰的故事充满了挣扎和矛盾。尽管他在文学上取得了巨大的成功，但他却常常陷入精神困境和迷茫中。他对生命的意义和人类的存在感到困惑和沮丧。他试图通过探索哲学和宗教来寻找答案，但最终他并没有找到真正的答案。
然而，正是这些挣扎和矛盾塑造了托尔斯泰的作品。他的小说和散文充满了对人类生活的深刻洞察和思考。他通过描绘人物的内心世界和情感冲突，展示了人类存在的复杂性和矛盾性。他的作品以其深入人心和强烈的情感而引起了广泛的共鸣。
托尔斯泰的故事也体现了他对社会的关注和责任感。在他晚年，他放弃了奢华的生活，选择过一种简朴的生活。他拒绝了他的贵族身份，并把自己的财产捐赠给慈善事业。他过着与世隔绝的生活，致力于农民的教育和援助。
尽管托尔斯泰的生活并不完美，但他的故事仍然是一个激励人心的故事。他通过他的作品和生活，向世界展示了一个思想家和作家的责任和使命。他的作品和思想将继续影响和激励后人，使他们思考和探索人类的存在和意义。
托尔斯泰的故事是一个充满挣扎和矛盾的故事，但正是这些挣扎和矛盾塑造了托尔斯泰的作品和他的思想。他的故事向我们展示了一个作家和思想家的责任和使命，同时也让我们思考和探索人类的存在和意义。
托尔斯泰的故事 篇三
托尔斯泰这样来介绍老子的一个基本论点：“他(老子)教导人们从肉体的生活转化为灵魂的生活。他称自己的学说为‘道’，因为全部学说就在于指出这一转化的道路，也正因此老子的全部学说叫做《道德经》。”
1891年10月，托尔斯泰在给出版商列杰尔列的一封信后面，附了一份“给我留下印象的作品”。这份书目罗列不足50部，记录了托尔斯泰自童年至63岁这个阶段阅读并留下印象的作品。这些作品，根据阅读印象，分为强烈;非常深;很深三种程度。书目中，涉及中国的作品，有孔子和孟子以及老子数种，而“老子”，是列在印象“强烈”这个项目中的，列入这个程度的作品，仅仅不过十部左右。
虽然，托尔斯泰接触老子是比较晚的，那是在已创作出为他赢得世界声誉的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》之后。1880年左右，托尔斯泰思想出现巨大困惑。1879-1882年之间，托尔斯泰写出一篇表现这种困惑的长文《忏悔录》。他在探索生命意义的精神活动中，遇到了前所未有的难题：“在探索生命问题的答案过程中，我的感受和一个在森林中迷路的人的感觉完全相同。”
一段时间，他开始与贫穷、朴实、没有学问而有信仰的教徒、香客、修士、分裂派教徒、农民接近，“我爱上了这些人，我越深入思索我常听到和读到的像这样活着、也像这样死去的'人的生活，我就越热爱他们，我自己也就生活得更愉快了”。当然，直到《忏悔录》写完几年，托尔斯泰仍没能从困惑中走出，人生的探求仍在继续。
就在这时，托尔斯泰遇见了老子。有明确记录的时间是1884年。在当年3月6日，他的日记里，出现了这样的字眼：“我在翻译老子，结果不如我意。”3月9日：“读了一点关于中国的东西，骑马在城里转了转。除我以外，人人都在工作……我洗了澡，读老子。翻译过来是可以的，但是缺乏完整性……”
由此看来，托尔斯泰接触老子的时间还应当略略靠前一点。因为不可能还没阅读就开始要翻译它。托尔斯泰阅读的老子《道德经》，是1841年巴黎出版的法文译本。后来，他与波波夫一起，将《道德经》翻译成俄文。这项工作甚至激起了托尔斯泰写一本介绍中国哲理，尤其是探讨人性善恶问题的书的愿望。
就在1884年，托尔斯泰刚接触中国先哲不久，他写了一篇近乎提纲的文章《中国的贤哲》。文章分了三个部分：“孔子的著作”，“《大学》”，“中国先哲老子所著《道德经》”。
在托尔斯泰眼中和笔下，老子是很难表述的，所以在前引的日记里有“翻译过来是可以的，但是缺乏完整性……”这样的句子。在《中国的贤哲》中，有关“中国先哲老子所著《道德经》”一节，托尔斯泰不得不完全借助老子。他摘译了“道可道，非常道。(www.52article.com)名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母……”等若干原文，而自己未发议论或引申，似乎老子本身就可以自然说明问题一般。
当然，老子还是对托尔斯泰的处世思想产生了影响。1884年3月10日日记里，有这样的记载：“一早起身，收拾了房间。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是责备他。我脸上的表情一定是恶狠狠的……做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去;遇到堤坝，停下来;堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
托尔斯泰与中国圣哲老子，真可谓时距千年，相隔万里，与老子的相遇，为其对人生的思考增加了一个参照系统，并使其获得了“良好的精神状态”。尽管误读不可避免，但在人类精神活动里，这种交触现象，却是值得我们认识和探究的。
托尔斯泰的故事 篇四
托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。
一次，他作长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：“老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。
托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说：“谢谢啦!”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，这位女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”就是托尔斯泰，就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗?他就是列夫.托尔斯泰呀!”“啊!老天爷呀!”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀!”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生!托尔斯泰先生!看在上帝面儿上，请别计较!请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思!我这是干出什么事来啦。”
“太太，您干吗这么激动?”托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事!这个硬币是我挣来的，我得收下。”
汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人，品德是高尚的。
