染雾揭秘希特勒杀犹太人的原因 篇一
在20世纪30年代和40年代，纳粹德国的希特勒政权对犹太人进行了大规模的迫害和屠杀，这成为了人类历史上最可怕的大屠杀之一。那么，希特勒杀犹太人的原因是什么呢？下面我们将揭秘这个令人震惊的真相。
首先，希特勒的反犹太主义是基于对犹太人的种族主义观念。他相信犹太人是一个“污秽的种族”，是德国社会的“败类”和“威胁”。希特勒认为犹太人是德国的敌人，他们是贪婪、阴险和不可信赖的。他认为犹太人是“有害”的，而且是对德国民族纯洁性的一种威胁。因此，他决定采取行动来清除这个“威胁”。
其次，希特勒杀犹太人的原因也和经济因素有关。在经济危机和失业率高企的情况下，犹太人被视为经济上的竞争对手。希特勒认为，犹太人是德国经济的“寄生虫”，他们通过控制金融、媒体和商业来剥夺德国人的财富和机会。他认为清除犹太人可以解决德国的经济问题，恢复德国的繁荣和强大。
此外，希特勒的政治目标也是杀犹太人的原因之一。他认为犹太人是德国国家主权的威胁，他们是共产主义和国际主义的支持者。希特勒希望建立一个纯粹的德国国家，他相信清除犹太人可以实现这个目标。他希望通过消灭犹太人来创造一个没有异族的国家，确保德国的统一和纯正。
最后，希特勒杀犹太人的原因还涉及到他的意识形态。希特勒是一个极端的民族主义者和法西斯主义者，他坚信德国民族的优越性和纯洁性。他认为犹太人是德国民族的敌人，他们的存在对德国的民族自豪感和纯洁性构成了威胁。希特勒将清除犹太人视为恢复德国民族自尊心的必要步骤。
总的来说，希特勒杀犹太人的原因是多方面的。他的反犹太主义观念、经济因素、政治目标以及他的意识形态都导致了他采取大规模迫害和屠杀犹太人的行动。这个黑暗的历史教训提醒我们，我们必须永远铭记并坚决反对种族主义和仇恨，以确保这样的悲剧永不重演。
揭秘希特勒杀犹太人的原因 篇二
希特勒是20世纪最残暴的独裁者之一，他对犹太人进行的大屠杀是人类历史上最黑暗的一页。那么，为什么希特勒要屠杀犹太人呢？下面我们将揭秘这个令人震惊的真相。
首先，希特勒的反犹太情绪源于他个人的经历和观念。据了解，希特勒在维也纳时期曾遭遇过失业和贫困，他将这些不幸归咎于犹太人。他认为犹太人是德国的敌人，是他个人和德国民族的威胁。他深信清除犹太人可以解决他个人的问题，恢复他的尊严和地位。
其次，希特勒杀犹太人的原因也与纳粹党的意识形态有关。纳粹党宣扬种族优越性和纯洁性，他们认为德国民族是伟大的，犹太人是“次等”的。纳粹党将犹太人描述为阴险、贪婪和不可信赖的，并将他们视为德国民族的敌人。希特勒是纳粹党的领导者，他深受党的意识形态影响，决定采取行动来清除这个“威胁”。
此外，希特勒杀犹太人的原因还涉及到政治和军事考虑。他认为犹太人是德国国家主权的威胁，他们支持共产主义和国际主义。在第二次世界大战期间，希特勒希望确保德国的统一和纯正。他认为清除犹太人可以实现这个目标，确保德国的强大。此外，希特勒还利用犹太人作为替罪羊来转移人们对德国战争失败的注意力。
最后，希特勒杀犹太人的原因还与他的权力欲望有关。希特勒渴望成为伟大的德国领袖，他追求权力和控制。他相信通过消灭犹太人，他可以巩固自己的统治地位，并实现他个人的目标和欲望。
总的来说，希特勒杀犹太人的原因是多方面的。他的个人经历和观念、纳粹党的意识形态、政治和军事考虑以及他的权力欲望都导致了他采取大规模迫害和屠杀犹太人的行动。这个令人痛心的历史教训提醒我们，我们必须坚决反对仇恨和种族主义，以确保这样的悲剧永不发生。
揭秘希特勒杀犹太人的原因 篇三
希特勒
50年来，人们对希特勒为何在第二次世界大战中屠杀600万犹太人这一历史悬念进行了大量的研究与分析。现在欧洲颇见流行的观点有二：一是“目的论”;二是“机能论。”然而，从他们分持的这两种观点的实质内容来看，在历史逻辑上似乎有一定的合理性，但又存在与史实明显相悖的现象。
一、“目的论”者认为，希特勒杀害犹太人是出于争霸世界的目的，这是一种按常规逻辑的推论。
果真如此的话，那么，希特勒为什么不反对其他反抗其争霸世界的民族实行像对待犹太人那样的灭绝政策呢?稍有历史知识的人都清楚，二占期间，欧洲各国人民包括德国人民在内，为了反对希特勒争霸世界的企图及其法西斯暴行，进行了英勇不屈的半争。欧洲各国民族人民的.反法西斯斗争，已经构成了希特勒横行的严重障碍。但是纳粹党徒们自始至终却没有像对待犹太人那样来对待这些欧洲当地民族，也就是说，希特勒自始至终没有对这些当地民族采取种族灭绝政策和暴行。人们不禁要问，希特勒为了实现自己的罪恶目的，为什么只对犹太人采取了这一惨绝人寰的暴行，反而对有碍于其目的实现的其它民族“网开一面”呢?显然，“目的论”者的推论忽略了这一史实的特定逻辑性。
二“机能论”者认为，数百万犹太人惨遭杀害是法西斯在战事失利之际一种报复心理及补偿心理驱使的行为。
这种推论更显得乏力。二战史实显示，纳粹德国在战事上的真正失利，应当以1943年2月2日结束的斯大林格勒会战为标志。客观地说，在此以前，德军在军事上一直处于进攻态势，纳粹德国领导集团内部在战略思考上甚至连战事失利的预感都不存在。但是，法西斯在战事失利以前的时间里，早就开始了屠杀犹太人的罪恶。1939年9月，二战爆发不久，德国法西斯占领波兰后，残酷杀害了无数手无寸铁的无辜平民，其中绝大多数是波兰籍犹太人。1941年6月23日，“旺湖会议”通过“最终解决犹太人问题”的决议之时，纳粹德国在欧洲战场上，军事实力仍处于优势。这史实无可辩驳地告诉人们，希特勒屠杀数百万犹太人是一场蓄谋已久的逐步升级的暴行。
实事求是地讲，不论是“目的论”还是“机能论”，均未跳出通常人们在社会历史领域探讨历史事件的一般思维框架的束缚。
希特勒为什么杀犹太人
人们在考察人的行为或历史事件、探索其产生的原因时，往往首先考察其动机如何。至于为什么产生如此这般的动机，而不产生如此那般的动机则探究得不够。“目的论”或者“机能论”，虽然它们的具体内容各异，但就二者的实质而言都可归到“动机论”之列。其实，寻得动机只是认识人的行为或历史事件的入门。若能以此为契机，深入研究，就不仅能挖掘到真正的原因，甚至有可能证实自己原先发现的动机是否确切，从而不断丰富和完善自己的看法。实践告诉我们，人的动机在很大的程度上还不是产生行为的原因，动机只是原因到行为的中介，原因是复杂的。任何事物的产生、发展和消失，都是多种因素共同作用的结果，都有其深刻的背景和现实原因。人的行为、历史事件也莫不如此。人的行为具有目的性，但这不等于说目的性就一定是构成行为的原因，最多也只能权当原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行为本身。就其全部内容而言，原因无一不是深沉的。
希特勒杀害600多万犹太人，其目的显而易见，那就是要灭绝犹太民族，究其原因的话，那就是必须回答他为什么要灭绝犹太人。
