染雾谋事与谋人议论文 篇一
谋事与谋人，是我们在生活中经常需要面对的两个问题。谋事指的是我们在工作、学习或其他方面追求成功的努力；谋人则是我们在人际关系中寻求友谊、爱情或亲情的努力。这两者之间存在着一种微妙的平衡，在追求事业的同时，我们也需要关注人际关系的发展。
谋事之道，首先需要我们有明确的目标和计划。我们不能盲目地追逐成功，而应该根据自己的兴趣和能力制定一个合理的目标。我们应该明白，每个人都有自己的优势和劣势，只有找到适合自己的发展方向，才能取得事业上的成功。同时，我们还需要制定一个详细的计划，包括具体的行动步骤和时间安排。只有通过不断地努力和调整，才能在事业上取得进步。
然而，谋事并不意味着我们应该牺牲人际关系。事业成功的背后往往需要有一个良好的人际网络来支持。在工作中，我们需要与同事、上司和下属建立良好的合作关系，共同完成工作任务。在学习中，我们需要与同学和老师进行积极的互动，互相学习和进步。在生活中，我们需要与家人和朋友保持密切的联系，分享彼此的喜怒哀乐。只有在人际关系中获得支持和帮助，我们才能更好地发展事业。
谋人则是我们在人际关系中寻求友谊、爱情或亲情的努力。在追求事业的同时，我们也需要关注人际关系的发展。我们应该尊重他人的感受和需求，善于倾听和沟通。在与他人交往中，我们应该真诚地对待他们，建立互信和互动。同时，我们也应该学会处理人际关系中的冲突和矛盾。只有通过与他人的良好互动，我们才能建立起稳固和谐的人际关系。
综上所述，谋事与谋人是我们在生活中需要面对的两个问题。谋事需要我们有明确的目标和计划，通过不断地努力和调整来取得事业上的成功。谋人需要我们关注人际关系的发展，尊重他人，善于倾听和沟通。只有在事业和人际关系的双重努力下，我们才能取得全面的成功。
谋事与谋人议论文 篇三
谋事与谋人议论文
文景之治是中国历史上比较开明的政治时期。
有这么一则故事，说的是汉景帝想给赋闲在家的周亚夫一个复出的机会。于是举办了一个类似“鸿门宴”的饭局，专门宴请亚夫。说是饭局，其实是一个哑谜。酒席上既无筷子也无刀叉之类的用膳工具，只放置了一快硕大的'肉。亚夫看了半天，无从下手。便找到橱师问原由，结果没有答案。亚夫有种被戏弄的感觉，于是强压怒火，向景帝请辞。景帝看着亚夫离去的背影，摇头叹息。很快，因为儿子购买国家武器库里的五百盔甲为父亲亚夫备置陪葬品一事被人污为造反，亚夫被牵连入狱。最后绝食吐血而亡。外拒匈奴，内平“七国之乱”，立下赫赫战功的一代名将就此凋谢！
对此，我甚有感触：天下智慧，谋事与谋人而已。谋人者治人，谋事者治于人。古往今来，莫不如此！
谋事者，常常有自己的价值体系，力图还原世界的本真，是生产力的创造者。谋人者把所有的智慧放在了对人的揣摩，力图驾御和统治天下，是生产关系（秩序）的构建者。历史和现实告诉我们，这两者常常是分裂的。所以谋事者常无事权，或沦为奴，或隐为士，或夭于祸。谋人者，若非出于仁义公心，则必会祸乱暴行天下。
比如亚夫，智慧神勇足可安邦定国，但缺乏的是对人的揣摩。亚夫解不开景帝的哑谜，所以招致杀身之祸。其实景帝的意思很简单：不怕你功盖千秋，若非我给你权利，你一样一事无成。比如盘中那快大肉，我不给你餐具，你就没法吃到嘴里。
与亚夫成对比的是卫绾，此人揣摩人的工夫可以说老谋深算。卫绾是先帝的内侍。景帝做太子时，曾宴请朝中群臣，只有卫绾称病不到。为此，景帝一直耿耿于怀，做皇帝后多年一直不用卫绾。卫绾也不做任何解释。两个聪明人之间一直就这么耗着。直到有一次，景帝外出打猎，让卫绾驾车同乘，景帝问卫绾为什么当时只有你一个人不来参加我的宴请？卫绾还是那句话：我当时确实生病了。于是两个聪明人哈哈一笑。最终，卫绾做了景帝的丞相。其实，卫绾的想法是，如果去赴宴等于置先帝于不顾，为自己今后捞取政治资本，那样势必得罪现任皇帝，说不定就会招来杀身之祸。如果急于表白自己，向景帝坦白以示忠心，一样会为景帝所不容。一个人能把自己的心思藏得这么深，直至带入棺材，实在令人感慨唏嘘！
在我看来，谋事更光明正大些。历来的政治家都是鼓励谋事而非谋人，好象谋人是做领导的专利，是领导艺术的体现。其实人的智慧有大小之分，因为一己之私而谋人无异于阴谋家的勾当，其祸乱天下的后果和程度是不言而喻的。
