高中作文:生命的价值 篇一
生命是宝贵的,它拥有无限的可能性和价值。然而,在现实生活中,我们常常忽视了生命的真正价值。生命的价值不仅仅体现在个体的存在和成长上,更体现在个体对社会和他人的贡献上。
每个人都应该珍惜生命,对待自己的生命负责。我们应该保持良好的生活习惯,保持健康的身体和积极的心态。我们应该尊重自己的身体,不滥用药物和烟酒,不过度消耗自己的身体。我们应该注重营养均衡的饮食和适量的运动,保持身体的健康和活力。同时,我们还应该培养积极乐观的心态,面对困难和挫折时保持坚强的意志和积极的态度,迎接生活的挑战。
除了对待自己的生命负责,我们还应该关注他人的生命。生命的价值不仅仅在于个体的存在,更在于个体对社会和他人的贡献。每个人都应该尽自己的努力去帮助他人,关爱他人。我们可以积极参与公益活动,为那些需要帮助的人提供援助和支持。我们可以关心他人的困难和需要,给予他们帮助和慰藉。我们可以尊重他人的意见和选择,给予他们自由和尊严。通过这些方式,我们可以让我们的生命变得更加有意义和有价值。
生命的价值也体现在我们对自然环境的保护上。我们应该珍惜和保护大自然的生态环境,保护动植物的生存空间。我们应该节约能源,减少污染,保护环境的可持续发展。我们可以通过种树造林,参与环保组织的活动,宣传环保知识,让更多的人关注和参与到环境保护中来。只有保护好我们的环境,才能保障我们和下一代的生存和发展。
生命是宝贵的,我们每个人都应该珍惜和发挥自己的生命价值。无论是对待自己的生命,还是关爱他人,保护环境,我们都应该用行动来诠释生命的真正价值。让我们一起努力,让每个生命都发光发热,让世界因我们而美丽。
高中作文:生命的价值 篇二
生命的价值在于追求真善美。无论是什么样的生命,都有自己的价值和意义。生命的价值不仅仅体现在个体的存在和成长上,更体现在个体对美好事物的追求和创造上。
生命的价值在于追求真理。人类的生命是短暂的,我们应该珍惜时间,追求真理和知识。通过学习和思考,我们可以不断丰富自己的知识和智慧,更好地理解世界和自己。我们应该培养批判性思维和独立思考的能力,不盲从、不迷信,追求真理和科学。通过追求真理,我们可以不断超越自己,实现个人的成长和进步。
生命的价值在于追求善良。善良是人类最基本的道德准则,也是生命的价值所在。我们应该培养良好的道德品质和行为习惯,尊重他人,关心他人,帮助他人。我们应该学会宽容和谅解,与他人和平相处,共同创造和谐的社会。通过追求善良,我们可以成为他人的榜样,为社会的进步和发展做出贡献。
生命的价值在于追求美好。美是生命的灵魂,是生命的力量所在。我们应该欣赏美,创造美,追求美。我们可以通过欣赏艺术和文学作品,感受美的力量和魅力。我们可以通过创造和分享美的事物,让世界变得更加美丽和温暖。通过追求美好,我们可以让生命变得更加丰富多彩,让世界变得更加美好。
生命的价值无论在个体的存在和成长上,还是在个体对社会和他人的贡献上,都有着无限的可能性。我们每个人都应该珍惜生命,追求真善美,发挥自己的潜力和价值。让我们一起努力,让生命的光芒在世界上闪耀。
高中作文:生命的价值 篇三
高中作文:生命的价值
导语:一个人的生命是极有限的,人总是免不了一死的,那就应该在活着的时候,尽可能地使生命之光发得更亮一些。小编整理有关生命的价值作文,欢迎阅读。
第一篇:生命的价值
落差,成就了瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的磅礴;落差,成就了高山“一览众山小”的壮丽;落差,改变了人生轨迹,成就最具价值的生命意义。
人的一生总是先经历苦难与磨练,才能拥有成功与璀璨,好比奔流向东的一江春水,从高峰发源,途经沙石阻隔,风霜雨打,才得以“山随平野尽,江入大荒流”,又恰如火山口的地下森林,在幽暗的峡谷中,就连大地似乎都遗忘了它,因为它在地下几百米的深渊中自生自灭,但时间的眷顾使在几万年后成就了一片郁郁葱葱的森林。
俞敏洪,“新东方”教育集团的创始人,曾就读于国内一流的高等学府——北大。都说“山外有山,人外有人”,在北大这所人才济济的学府内,俞敏洪就像是鹤群中的鸡,与尖子生们的差距几丈开外。正因为这般悬殊的差距改写了他的人生,带着全班倒数第一的毕业成绩走进社会,他立志要成为强者。虽然他屡屡走向低谷,但每一次的退步都积蓄着更大的动力,终于,他成功了,他站在了一个全新的人生高度。
唐骏,著名的“打工之王”,这位在美国攻读博士学位时就已是十万美元富翁的企业家。在他创办三家公司,拥有百万首家,事业达到高峰时,他却毅然决定抛弃所有,走向社会的最底层——成为比尔•盖茨公司的一名基层员工,目的只是为了学习盖茨的经营之道。拿着比自己发给员工还少的工资,他坚持了两年以后成为中国上海微软中心的首席执行官。唐骏掌握了自己的命运,与其说是命运眷顾他,倒不如说是身份的落差造就了他的人生巅峰。
人生总有低谷与高峰,如果现在是低谷那么落差是奋斗的动力,如果现在是高峰那么落差是坚持的理由,存在落差,才有生命的不凡价值。
第二篇:生命的价值
有一段对话是这样的:有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥,对她说:“我的大地上的姐妹,你的生命可比我长久多了。” 石桥回答:“怎么会呢?你那么美,在人们的记忆中必然是永恒的。”
不错,彩虹的生命没有石桥永久,石桥也的确没有彩虹的美丽。但是,我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美,但它长久地稳固地架于两岸之上,默默地把彼此沟通,默默地为人们工作,这是它生命的价值;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间,但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。
正如裴多菲所说:“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。”生命是有限的,人生之途不过几十年的道路,我们无法无限延长它,无法求得它的永存。但是我们可以追求美好,可以奉献自己的一切,几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举,一次瞬间美好的展现,也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身,而在于奉献。只要有所奉献,不管是长久的默默无闻的奉献,还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒,这样的生命都是永恒的。
奥斯特洛夫斯基曾经说过:“人最宝贵的东西是生命,生命只属于人一次,一个人的生命是应当这样过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻,这样在临死的时候,他就能够说:‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’”
在我们的社会里有许多人正像石桥那样,他们在平凡的岗位上,为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂,常常是默默无闻地奉献着,因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗,在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而,我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后,回到家乡黑龙江,当了一名普通的粮库工人。几十年来,他一直勤勤恳恳地工作着,丝毫没有向别人透露过自己的过去。直到1990年,当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时,许多人大为不解,甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇,而选择了做一名普通工人,默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样:一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。李玉安,这位朝鲜战场的英雄,他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。
还有的人生命虽不长久,但就在短暂的生命中,却闪现出灿烂的火花,永久地留在人们的记忆中,这不也是生命不朽的价值吗?我国现代著名作曲家,《义勇军进行曲》的作者聂耳,还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔,他们虽然只经历了人生的二十几个春秋,但是留给我们的伟大精神,又有谁能够忘记他们呢?大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路,然而他的诗篇为后人世代传诵,这难道不是他生命的永恒吗?
可见,生命的价值在于奉献,或如石桥长久默默地付出,或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献,那么生命便是可贵的,因为每个人只拥有一次。生命是永恒的,因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。 奉献便是生命的永恒,奉献便是生命的价值。
第三篇:生命的价值
我不敢妄言对“生命”有多少认识,更不敢狂言于“价值”的体现,但是生活的点滴却让我敢说:“生命绝不应该是这样!”
我以为生命的“价值”应从两方面剖析,一方面:生命本身便是一种价值,更是无价之宝;另一方面:还应体现在所从事的事业,所谓的事业是在人类道德范畴以内,可以是居里夫人似的科学家,鲁迅似的文学家;还可以是手持扫把的环卫工人,市场上斤斤计较的商贩。
“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义,正如有了盗贼,才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边,眼神中流露着祈求,换来的却是周围人不屑的躲避,因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐,不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中,因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同,一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱,而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心,同样的.一个本钱——身体,所获得的效应却有天壤之别, 岂不让人有所感叹呢!
奥斯特洛夫斯基曾说过:“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次......——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值,并视为一种“大价值”,其实呢,对于我们而言,更面对于如今的社会而言,做好自己的本职工作便是对生命价值的最好体现,作为社会的一份子,有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献,我们在对于出现在荧屏报幕中,实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时,切勿看轻自己,因为 我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值,“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来,我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢?不!我们还应该在自我的“家庭”外,留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间,必要时奉献自我获得人类的大解放。
如此,便不得不到用古人的一句话:“识人者,谓价也!”