染雾家乡的非物质文化遗产作文 篇一：传统民俗活动
家乡是一个充满着丰富非物质文化遗产的地方，其中一项独具特色的非物质文化遗产就是传统民俗活动。这些活动代表着我们家乡人民的智慧和勤劳，也传承了我们的历史和文化。
首先，我想介绍的是我们家乡的传统节日——元宵节。每年农历正月十五，家家户户都会挂灯笼，放烟花爆竹，庆祝元宵节。这一天，亲朋好友会聚在一起，一同品尝着美味的元宵，感受着浓浓的团圆气氛。在元宵节晚上，我们还会举行灯谜猜猜活动，人们可以猜出灯笼上的谜语来增加趣味。这些传统的元宵节习俗已经延续了几百年，代代相传，成为了我们家乡非物质文化遗产的重要组成部分。
其次，我们家乡还有一个特别受欢迎的非物质文化遗产——舞龙舞狮。每年农历新年，舞龙舞狮队伍会在街上穿行，表演精彩的舞龙舞狮节目。舞龙舞狮是一项需要团队合作的活动，人们手持长长的龙身，通过协调动作和节奏，展示出优美的舞蹈。而舞狮则需要两人合作，一人扮演狮头，另一人扮演狮尾，通过动作的配合，表现出狮子灵活的形象。这些传统的舞龙舞狮活动不仅能够娱乐观众，还寓意着吉祥和幸运，成为了我们家乡非物质文化遗产的瑰宝。
最后，我想提到的是我们家乡的戏曲表演。戏曲是中国传统文化的重要组成部分，而我们家乡的戏曲表演则有着独特的风格。我们家乡的戏曲以评剧为主，这是一种富有地方特色的表演形式。评剧既有歌唱，又有表演，演员们通过精湛的演技和美妙的歌声，将故事情节生动地展现给观众。家乡的戏曲表演吸引了很多人前来观看，也成为了我们家乡非物质文化遗产中的一颗明珠。
总而言之，我们家乡的非物质文化遗产丰富多样，其中传统民俗活动是其中最具代表性和魅力的部分。元宵节、舞龙舞狮和戏曲表演，每一项都展示了我们家乡人民的智慧和创造力。这些非物质文化遗产不仅丰富了我们的生活，也让我们更加了解和珍视我们的传统文化。
家乡的非物质文化遗产作文 篇二：传统手工艺
家乡是一个拥有丰富非物质文化遗产的地方，其中一项特别引人注目的非物质文化遗产就是传统手工艺。这些手工艺代表了我们家乡人民的智慧和技艺，也传承了我们的历史和文化。
首先，我想介绍的是我们家乡的剪纸艺术。剪纸是一种中国传统的手工艺，而我们家乡的剪纸具有独特的风格和技法。剪纸的工艺非常精细，需要用小刀在纸上剪出各种形状的图案。家乡的剪纸作品通常是红色的，因为红色在中国文化中象征着吉祥和幸运。在传统节日和婚庆活动中，剪纸作品常常被用于装饰和礼品赠送。这些剪纸作品不仅精美，还寓意着美好的祝愿和吉祥的寓意，成为了我们家乡非物质文化遗产的重要组成部分。
其次，我们家乡还以木雕手艺而闻名。木雕是一门需要耐心和技巧的手工艺，而我们家乡的木雕作品则因其独特的造型和精湛的工艺而备受赞誉。家乡的木雕作品通常以人物、动物和自然景观为主题，通过雕刻和上色，展示出栩栩如生的效果。这些木雕作品不仅具有观赏价值，还可以用于家居装饰和收藏。家乡的木雕手艺代代相传，成为了我们家乡非物质文化遗产中的一颗瑰宝。
最后，我想提到的是我们家乡的刺绣艺术。刺绣是一种将线绣在布料上的手工艺，而我们家乡的刺绣作品则因其精致的细节和丰富的图案而受到赞誉。家乡的刺绣作品通常以花卉、鸟类和自然景观为主题，通过细腻的刺绣技巧，展现出绚丽多彩的效果。这些刺绣作品不仅美观，还具有实用价值，可以用于服装、家居用品和礼品等方面。家乡的刺绣手艺代代相传，成为了我们家乡非物质文化遗产中的一朵明星。
总而言之，我们家乡的非物质文化遗产丰富多样，其中传统手工艺是其中最具代表性和魅力的部分。剪纸艺术、木雕手艺和刺绣艺术，每一项都展示了我们家乡人民的智慧和创造力。这些非物质文化遗产不仅丰富了我们的生活，也让我们更加了解和珍视我们的传统文化。
家乡的非物质文化遗产作文 篇三
在桥头，出名的不仅是莲湖的荷花与油菜花，还有非物质文化遗产——莫家拳。莫家拳是汉族传统拳术中的南拳之一，属于广东五大名拳之一，传说创自莫达士。发源地是广东伙岗村。明末清初，南方两广地区拢乱60多年始息。莫达士父亲莫福田时当13岁，因兵乱由火岗村避难寄迹今惠州市仲恺高新区沥林镇伙岗村(现为仲恺区沥林镇伙岗村)，娶何氏为妻，生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为"发源地伙岗村莫家拳"。
莫家拳被誉为"广东五大名拳"之一，原称"六度阴阳掌"，它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，以腿法见称，其所谓"一腿胜三拳，手长尺七、脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。"现今，莫家拳主要流传在惠州、东莞、广州、佛山、顺德等地，并已流传于香港、澳门、东南亚（新加坡、马来西亚、印尼）、英国和美国等地。
今天，我来到了桥头镇青少年莫家拳培训基地，参观了中华武术文化长廊、传统南拳和莫家拳武术馆，了解到了广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”。感受到了文化艺术的魅力，也正是因为文化，每年的假期都会有许多来自各地的游客开到桥头，观赏我们的名花和文化艺术。同时，我明白到莫家拳的意义来源，莫家拳是用来防身健体的拳法，不适于打架。一些老年人为什么会去学打太极，正是为了身体健康。一个人如果不健康，可以快乐的生活吗？所以，这几年来莫家拳的名声大振，是因为它给人们带来健康和快乐。
如今，莫家拳已经发展到了小学，几代莫家拳传人研发出了适宜中小学生的拳法。特别是五至六年级的同学们，你们现在正是长身体的最佳时期，不能挑食，多做莫家拳，有助长高。
同学们，是不是明白到了桥头镇的非物质文化遗产的魅力与意义存在呢？单单莫家拳就引起了人们的注意，更不用说我国各地的武术与名胜古迹啦！
家乡的非物质文化遗产作文 篇四
“非物质文化遗产节？”这可是一个新兴的节日，来到家乡亦不过只是短短五个年头。可就是这个新颖的节日，唤起了人们心中对古朴古韵的无限情感。
“嘀嘀哒——嘀嘀哒——”老街上敲敲打打，好不热闹。大红的花轿，敬业的轿夫，专业的司仪队，好像真的把我们带回了许多年前的那个大喜日子。人们聚在一旁，老人家们更是议论个不停“我们以前啊——”，是啊，如果不是这样特殊的怀古节日，谁还能回忆起那快被遗忘的老时光？沿着老街继续前行，我发现类似的风俗节目还真不少。编箩筐的，制草鞋的，泥刻的，剪纸的……令人眼花缭乱[注： 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。]。没有隆隆作响的大机器，只是手工制作，也能做出一份特别的精巧与细腻。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的头发，满布的皱纹，似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可她非但没被无情的岁月所击垮，反而保持着一种历练后的轻巧。一个木架，几缕布线，你也许很难想象这怎么能织成一匹精细却又不失结实实用的布。可在老奶奶的手中，这起起，那勾勾，色彩鲜明的十二生肖像就应运而生[注： 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。]。这条线连着那条线，那条线又压着这条线，细细的丝线一头连接着现代，而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。
老奶奶身后是一幢古朴的小楼，里面展出的是许多楼主从各个地方搜寻来的古物。大到雕花木床，小到锅碗瓢盆，上面的图案无不精美细致，栩栩如生[注： 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。]。就连乍看普通的木盆也有不平凡之处，所刻的八仙过海中八个人物神情各有不同。有的桀骜，有的不羁，有的和蔼，有的慈祥，简直要把这八位仙风道骨[注： 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。]的仙家刻活了。
“以前的人可真聪明！”我发出由衷的赞叹。“那现代的人就不聪明了吗？”妈妈反问，我哑口无言[注： 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。]。旁边一位不认识的叔叔却开口说话了，“不是现代人不聪明了，是我们在变懒！”
我们在变懒吗？确实，一系列工业文明机器的诞生，使我们忘记了手工，忘记了祖先的那份钻研与探索。可这些真的能代替一切吗？现代的技术也许模仿出它们的样子，却少了几分手工的灵动；可以做的比他们更丰富，更多彩，却又少了几分历史的古香古色。正如我无法推断出那些令人难以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花费了制作者多少的时间与精力，在这年头，已经很少会有人这么“慢”的去做一件事了。
如今的我们渴望一切物质，但殊不知一种更加伟大的精神财富才是真正的遗产。我想，这也正是非物质文化遗产存在的意义之一吧！
家乡的非物质文化遗产作文 篇五
我爱鲜花、我爱大海、我爱草原，但我更爱我的家乡——全南。
今天我向大家介绍我家乡的三色文化，分别是古色、绿色、红色文化。
我首先向大家介绍的是古色文化。我的家乡的雅溪围屋、天龙山寺都是古色文化的代表。围屋它是在龙源坝镇雅溪村里面的古屋，一共有两座，一座是石头做的，一座是土做的，它们俩都是已经有几百年的历史了。那座土围屋是先做好的，而石围是后来做的。它们不但可以居住，还可以用来抵挡外敌。
天龙山寺，它位于天龙山上。是因为山形似一条龙腾飞，而得名。寺庙建在山崖边，现在山梁之间建立了一座玻璃桥，在上面可以看见整座全南县城。
接下来，我给大家介绍绿色文化。在我们全南，有很多绿色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我们全南最有名的钥匙。烧斗的葡萄，它个个硕大饱满、酸甜可口，比如说公园有梅子山公园，它的树就十分茂盛。晚上，梅子山公园上的百盛塔，就会五光十色，非常美丽。
最后，我来给大家介绍红色文化，我们全南可是红军的经过地。在全南，近段时间有一部电影《八子》，讲了红军的故事。梅子山公园可是革命胜地，因为那里有烈士纪念碑，无数烈士葬身在这里。
家乡啊！你是美丽的、富饶的，我要高声赞美你！我爱你，家乡！你的文化让我们着迷，我深信家乡的未来，会变得越来越好！
家乡的非物质文化遗产作文 篇六
我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。
千家峒乡
千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带？
千年古村上甘棠
上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多，以“甘棠八景”为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在上棠有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本事的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢？于是，人们就去赶他，那人一急，左脚用力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上甘棠就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上甘棠恰好出了一百个人才，你说怪不怪？
千古女书
作为世界上唯一的性别文字――女书，她就像上天赐予的一颗明珠，在江永这块土地上闪闪发光。
女书，这种被称为“缠脚文”的奇特文字，是我国古代一位皇帝的妃子创造的，她身在深宫，不能随便向人诉说自己心中的秘密，因为宫中的规定很严，若是不小心说错了一个字，就会招来杀身之祸，诛连九家。于是，她创造了女书，用女书来向宫外的母亲、姊妹、诉说心事。于是女书成了我国，是古代妇女诉说心中秘密传递信息的一种方式，是女人们之间的秘密。自然地，女人们将这件事得很严，但最终，这个秘密还是被男人们发现了。当男人们知道了在她们身边竟有着这样神秘的文字后，就想方设法来解读女书，想了解女人们的秘密，于是，便出现了“女人创造文字，男人解读文字”的有趣现象。现在，国家已经成立了专门研究女书的部门，我相信，女书一定会帮助我们了解历史，了解那些在封建王朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性，了解她们的生活状况和苦衷；我相信在不久的将来，女书一定会有大作用！
我作为家乡的女儿，作为家乡用心血哺育出的孩子，我期待着家乡的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待着家乡飞速发展起来！
